Строй и система тюркского стихосложения отличаются большим разнообразием. Если одни тюркоязычные народы — якуты, хакасы — сохранили древнейшую форму стиха, так называемый тюрко-монгольский аллитерационный стих, то другие народы — казахи и киргизы — в качестве ведущего метра используют бармак, т. е. силлабическое стихосложение, в письменной же поэзии уйгуров, узбеков и азербайджанцев преобладает аруз. Общей тенденцией в развитии поэзии тюркоязычных народов в первые послереволюционные годы следует признать появление свободного стиха.

Хотя, говоря словами проф. Л. И. Тимофеева, «в нашей науке о литературе — глава о стихе ещё не написана», всё же за последнее время опубликован ряд работ, где нашли освещение отдельные вопросы стихосложения некоторых тюркоязычных народов.

Наряду со спецификой, характерной для поэзии каждого из тюркских народов, имеются и определённые общие черты, присущие если не всем, то по крайней мере большинству тюркоязычных литератур. Раскрытие общих закономерностей тюркского стиха — главная цель настоящей работы. Вместе с тем предпринята попытка выяснить основные черты стиха того или иного тюркского народа.

В качестве приложения к книге впервые в востоковедении (как советском, так и зарубежном) публикуется в сокращении сочинение по арузу Захереддина Мухаммеда Бабура, которое до самого последнего времени считалось утерянным.

ВВЕДЕНИЕ

Книги на ту же тему

1. Тюркская поэтика: этапы развития: VIII—XX вв., Стеблева И. В., 2012
2. Антология азербайджанской поэзии в 3 томах (комплект из 3 книг), Тахмасиб М. Г., Рзакулизаде М., Бабаев Н., сост., 1960
3. Лирические жанры малых форм в поэзии Захираддина Мухаммада Бабура (ХVI в.), Стеблева И. В., 2015
4. История тюркологии в России (вторая половина XIX — начало XX в.): в 2 ч., Благова Г. Ф., 2012
5. Тюркологический сборник: 2013—2014: Памяти С. Г. Кляшторного, Скрынникова Т. Д., ред., 2016
6. Язык птиц. — 2-е изд., стереотип., Навои А., 2007
7. Древние тюрки, Гумилев Л. Н., 1967
8. Проблемы теории стиха, Холшевников В. Е., ред., 1984