Традиционные общества Дальнего Востока обладают целым рядом сходных черт, обусловленных принадлежностью этих стран в той или иной степени к ареалу распространения китайской политической культуры. В книге рассматривается положение служилых слоёв в традиционных обществах Дальнего Востока, особенности их статуса и внутренней организации по сравнению с обществами иного типа (европейскими, ближневосточными), делается попытка обобщить опыт организации государственного аппарата и государственной службы традиционной дальневосточной системы от древности до нового времени.

«Всякая государственность начинается с выделения субъекта власти, имеющего возможность осуществлять свою волю в отношении других членов общества независимо от мнения последних. Поскольку же в основе возникновения феномена власти лежит престиж (будь то сакральное начало или личные качества лидера — в любом случае носитель власти должен был обладать «лучшими», качественно отличающими его от других соплеменников свойствами), она аристократична по самой своей природе и происхождению. В первых государственных образованиях власть реализовывалась не на пути увеличения личного богатства, а на пути распоряжения богатством общественным — государственным. Общественная структура, выходящая из состояния первобытности, не знала иного принципа, кроме «богат тот, кто знатен». Соответственно устремления «пассионарных» индивидов были направлены в первую очередь не на накопление имущества, а на продвижение к высшим ступеням социальной иерархии. Естественно, что первым разделением общества на страты было разделение по признаку отношения к власти — на причастный к власти слой управляющих и содержащих этот слой производителей. Именно неравенство статуса (выражаемое в праве на внешние проявления этого неравенства — виды украшений, одежды и т.д.) было первичным по отношению ко всякому другому. Последующая стратификация была производной от этого первичного деления на управляющих и управляемых и, по сути, представляла собой его детализацию.

Все традиционные общества (особенно средневековые), как правило, чётко стратифицированы. Общественная стратификация обусловлена естественным неравенством людей по способности к выполнению тех или иных профессиональных функций, но формы её зависят от того, каким образом и исходя из каких принципов данное общество распределяет своих членов по необходимым функциям. В индустриальном («массовом») обществе, где такое распределение совершается в сфере частных соглашений граждан при относительно небольшой роли государства, формальная стратификация обычно отсутствует (как потому, что формализация стратификации есть обычно прерогатива государства или власти в широком смысле этого слова, так и потому, что в ней нет особой необходимости). Общество делится на социальные слои в зависимости от реального экономического веса индивидуума или того места, которое он сумел занять в административно-политической структуре…»

ВВЕДЕНИЕ

Книги на ту же тему

1. Освоение русского Дальнего Востока (конец XIX в. — 1917 г.), Алексеев А. И., Морозов Б. Н., 1989
2. Узловые проблемы истории докапиталистических обществ Востока: Вопросы историографии, 1990
3. Труды Института практического востоковедения: Том I: Сборник статей к 10-летию ИПВ, Микульский Д. В., Орлов В. В., ред., 2005