|
|
Конфуцианство и европейская мысль на рубеже XIX—XX веков. Лян Цичао: теория обновления народа
Научное издание |
| Борох Л. Н. |
| год издания — 2001, кол-во страниц — 287, ISBN — 5-02-018130-7, тираж — 800, язык — русский, тип обложки — твёрд. 7БЦ матов., издательство — Восточная литература РАН |
|
| цена: 600.00 руб |  | | | |
|
Издание осуществлено при финансовой поддержке РГНФ согласно проекту № 99-01-16029
Утверждено к печати Институтом востоковедения РАН
Формат 84x108 1/16. Печать офсетная |
| ключевые слова — конфуц, китайск, этатизм, народовласт, добродетел, иероглиф |
Общекультурные различия между Китаем и Западом по мере сближения двух цивилизаций становились всё более явственными. На рубеже XIX—XX вв. конфуцианские учёные подвергли пересмотру своё самобытное философское наследие. Одной из ключевых фигур в истории реформации конфуцианства того периода был известный китайский мыслитель и политический деятель Лян Цичао. На основе европейских знаний он разработал этико-политическое учение, предложив современную интерпретацию идеи «обновления народа» (синь минь), которая появилась в китайской философии в результате истолкования одного из тезисов канонического текста «Да сюэ» (V—III вв. до н.э.). «Учиться и не размышлять — занятие пустое, размышлять и не учиться — опасное»
Конфуций «Лунь юй» II, 15
|
ОГЛАВЛЕНИЕ| Введение | 3 | | | | Глава I. Освоение понятий западной культуры | 16 |  Политические понятия «государство», «демократия», | | «народ-гражданин» | 16 | | Новые жизненные ценности (понятия «независимость», «свобода», | | «конструктивный эгоизм», «уверенность в себе») | 34 | | | | Глава II. Восприятие идей европейской политической философии XVIII в. | 62 | | «О духе законов» Ш.Монтескье — основа критики абсолютизма | 62 | | Учение Ж.-Ж.Руссо — концепция государства нового типа | 74 | | | | Глава III. Политико-правовые проблемы в трактате «Синь минь шо» | 97 | | Теоретические основы учения об обновлении народа | 97 | | Государственная идеология (четыре принципа) | 110 | | | | Глава IV. Обновление конфуцианской этики (теория гун дэ) | 130 | | Критика традиционной системы поведенческих норм | 130 | | Новая трактовка этических категорий конфуцианства | 142 | | | | Глава V. Влияние теорий европейского этатизма | 154 | | Переоценка идеала народовластия | 154 | | Критика идеи общественного договора | 162 | | Отказ от лозунга республики | 169 | | | Глава VI. Конфуцианские ценности (принципы сы дэ) —
основа обновления народа | 182 | | Оценка нравственного состояния народа | 182 | | Принципы политической добродетели | 199 | | Мотивы возвращения к «старой добродетели» | 210 | | | | Заключение | 217 | | Примечания | 225 | | Библиография | 258 | | Список сокращений | 271 | | Иероглифический указатель | 272 | | Указатель имён | 282 |
|
Книги на ту же тему- Конфуцианство в Китае: Проблемы теории и практики, Делюсин Л. П., ред., 1982
- Каноны конфуцианства и школы имён. В 2-х книгах (комплект из 2 книг), Кобзев А. И., Спирин В. С., 2014
- Мэнцзы в новом переводе с классическими комментариями Чжао Ци и Чжу Си, 2016
- Мозаика древнекитайской культуры: избранное, Лисевич И. С., 2010
- История китайской литературы: собрание трудов, Позднеева Л. Д., 2011
- Философия древнего Китая («Десять критических статей»), Го Мо-жо, 1961
- Архив Российской китаистики. Тома I, II (комплект из 2 книг), Кобзев А. И., сост., 2013
- Историография императорского Китая XVII—XVIII вв., Доронин Б. Г., 2002
- Общественные науки в КНР, Делюсин Л. П., ред., 1986
- Сравнительная философия: Моральная философия в контексте многообразия культур, Степанянц М. Т., ред., 2004
|
|
|
