|
Расы и народы. Выпуск 31 Современные этнические и расовые проблемы |
|
год издания — 2006, кол-во страниц — 310, ISBN — 5-02-010354-3, тираж — 470, язык — русский, тип обложки — твёрд. 7Б, издательство — Наука |
серия — Расы и народы |
цена: 700.00 руб | ![Положить эту книгу в корзину](/images/addToBasket.gif) | | | |
|
Рецензенты: д-р ист. наук М. Д. Каракетов к-т ист. наук Ю. Д. Анчабадзе
Утверждено к печати Учёным советом Института этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая РАН
Формат 60x90 1/16. Печать офсетная |
ключевые слова — этноконфессиональн, кавказ, ислам, жертвоприношен, вайнах, дагестан, урдув, калым, ингуш, чечен, азербайджан, карачаево-черкесс, кабардино-балкар, суфийск, шейх, моздок, осетин, джавахет, конфликтоген, каспийск, грузин, армен, армян |
Выпуск посвящён проблемам этноконфессиональной и традиционной культуры народов Кавказа. Рассматриваются также вопросы хронологии, развития и современного состояния ислама и христианства на Кавказе. Статьи основаны на этнологических и социологических материалах.
Для специалистов-этнологов и широкого круга читателей, интересующихся культурой народов Кавказа.
|
ОГЛАВЛЕНИЕС. А. Арутюнов. Общий очерк религиозной мозаики Кавказа (вместо введения) | 5 | | Раздел I | ТРАДИЦИИ КУЛЬТУРЫ И ИХ ПЕРЕЖИТКИ |
| С. А. Арутюнов. Традиция жертвоприношения: общее и частное | 13 | А. Я. Алероев. Языковые аспекты древних верований вайнахов | 20 | Ю. В. Иванова. Земледельческие культы народов Центрального и Западного Дагестана и их обрядовые практики (середина XX века) | 41 | А. А. Плиев. Урдув — калым у ингушей | 68 | А. А. Плиев. ТIихтохам — «упрёк» в обычае кровной мести у чеченцев и ингушей | 78 | Н. Д. Пчелинцева. Религиозно-магическая обрядность детского цикла у азербайджанцев | 84 | | Раздел II | ИСЛАМ НА КАВКАЗЕ |
| З. М. Абдулагатов. Российские православные и мусульмане: взгляд на общие проблемы | 99 | С. Е. Бережной. Исламские проекты в контексте социально-политического развития Юга России | 106 | В. О. Бобровников. Изобретение исламских традиций в дагестанском колхозе | 112 | Е. В. Кратов. Мусульманская община в современном обществе (на примере Карачаево-Черкесской Республики) | 138 | А. Х. Мукожев. Религиозная ситуация и проблемы исламского возрождения в Кабардино-Балкарской Республике | 145 | М. Ю. Рощин. Али Каяев — мусульманский просветитель и реформатор Дагестана | 163 | М. Ю. Рощин. Суфийские традиции Дагестана и шейх Мухаммед Назим Киприотский (Заметки полевого исследователя) | 170 | Л. Т. Соловьева. Традиционные формы бытования ислама у народов Кабардино-Балкарии | 180 | А. А. Ярлыкапов. Новое исламское движение на Северном Кавказе: взляд этнографа | 205 | 309 | | Раздел III | ХРИСТИАНСТВО У НАРОДОВ КАВКАЗА |
| Л. К. Гостиева. Почитание чудотворной Моздокской иконы Божией Матери у осетин (XIX — 30-е годы XX в.) | 230 | Т. Е. Дзеранов. Влияние православия на развитие осетинской культуры (X — начало XX в.) | 246 | Т. В. Ивелашвили. Роль некоторых религиозных праздников в деле укрепления взаимосвязей народов (на примере Джавахети) | 269 | И. В. Лесничий. Конфликтогенный потенциал межкультурных коммуникаций в Каспийско-Кавказском регионе | 272 | М. Церетели. Психологические механизмы формирования и изменения социального сознания общества (на примере Грузии) | 280 | А. Е. Тер-Саркисянц. Христианство в Армении и его роль в развитии раннесредневековой армянской культуры и в сохранении армянского этноса | 288 | Список сокращений | 308 |
|
Книги на ту же тему- Эпоха классического ислама на Кавказе: Абу Бакр ад-Дарбанди и его суфийская энциклопедия «Райхан ал-хакаик» (XI—XII вв.), Аликберов А. К., 2003
- Экспансия исламистов на Кавказе и в Центральной Азии, Тодуа З., 2005
- Русский край, чужая вера: Этноконфессиональная политика империи в Литве и Белоруссии при Александре II, Долбилов М. Д., 2010
- Советский Союз. Географическое описание. Азербайджан, Гюль К. К., Гулиев А. Н., Надиров А. А., 1971
- Зеркало ислама, Игнатенко А. А., 2004
|
|
|