|
«…Вот праздники Бога» (историко-генетическое исследование еврейских праздников) Научное издание |
Носенко Е. Э. |
год издания — 2001, кол-во страниц — 230, ISBN — 5-02-018229-X, язык — русский, тип обложки — мягк., масса книги — 240 гр., издательство — Восточная литература РАН |
|
|
Утверждено к печати Институтом востоковедения РАН
Формат 84x108 1/32. Печать офсетная |
ключевые слова — еврейск, талмуд, апокриф, кидуш, тель-авив, бсамим, этрог, кашер, иудаик, пасх, ханук, синагог, иерусалим, мегилат, тишр, мардох, песах, пейсах |
Автор изучает происхождение и первоначальный характер отдельных еврейских праздников, а также их эволюцию и особенности бытования в различных обшинах мира на протяжении веков. Это первая в отечественной науке попытка исследовать еврейскую праздничную культуру в историко-антропологическом аспекте, показать соотношение в ней двух традиций — «учёной» и народной, одновременно представив её как целостный культурный комплекс. В книге использован широкий круг источников: Библия и Талмуд, апокрифическая литература, произведения античных авторов, записки и отчёты должностных лиц и путешественников, фольклор. Историко-антропологический подход и использование широкого круга источников позволили автору в значительной мере по-новому подойти к проблеме происхождения ряда праздников и семантики отдельных обычаев и обрядов. Список иллюстраций на вклейке (бумага мелованная) - Рис. 1. Бокал для кидуша. Серебро, гравировка. Выс. 7 см, шир. 6 см. Польша. XIX в. (Тель-Авив. Коллекция семьи Гросс)
- Рис. 2. Бсамим (коробочка для благовоний). Серебро, чеканка, гравировка. Выс. 1,7 см, шир. 3,7 см. Польша. XIX в. (Тель-Авив. Коллекция семьи Гросс)
- Рис. 3. Бсамим. Серебро, литьё, ковка, чеканка, гравировка. Выс. 12,2 см. Польша. Первая половина XIX в. (Киев. Музей исторических драгоценностей Украины)
- Рис. 4. Бсамим. Серебро, литье, ковка, чеканка, гравировка. Выс. 17,3 см. Польша. Вторая половина XIX в. (Киев. Музей исторических драгоценностей Украины)
- Рис. 5. Бокал для кидуша. Серебро, литьё, чеканка, гравировка. Выс. 14 см. Германия. XIX в. (Вильнюсский еврейский музей)
- Рис. 6. Субботний подсвечник. Бронза, литьё. Выс. 36 см. Галиция. XVIII в. (Львовский музей этнографии и художественного промысла. Академия наук Украины)
- Рис. 7. Шкатулка для хранения этрога. Серебро, ковка, литьё, чеканка. Выс. 14,5 см. Польша (?). XIX в. (Львовский музей этнографии и художественного промысла. Академия наук Украины)
- Рис. 8. Стакан. Медь, чеканка, гравировка. Выс. 11,1 см. Украина (?). 1750 г. (Львовский музей этнографии и художественного промысла. Академия наук Украины)
- Рис. 9. Лохань для хранения и кашерования пасхальной посуды. Медь, ковка, чеканка. Выс. 33 см. Западная Украина. Конец XVIII — начало XIX в. (Львовский музей этнографии и художественного промысла. Академия наук Украины)
- Рис. 10. Украшение для суки. Аппликация на бумаге, акварель, гуашь. Ал. 41 см, шир. 29,4 см. Италия. XIX в. (Вашингтон. Смитсоновский институт. Коллекция по иудаике)
- Рис. 11. Пасхальная тарелка. Серебро, ковка, чеканка, гравировка. Диаметр 23,7 см. Германия. Конец XIX — начало XX в. (Каунасский музей имени М.-К.Чюрлёниса)
- Рис. 12. Субботний подсвечник. Бронза, литьё. Выс. 41 см. Галиция. XVIII в. (Львовский музей этнографии и художественного промысла. Академия наук Украины)
- Рис. 13. Ханукия для синагоги. Латунь, инкрустация медью и серебром. Дамаск. Начало XX в. (Иерусалим. Музей Вольфсон)
- Рис. 14. Ханукия. Камень, резьба. Иерусалим. XIX в. (Иерусалим. Коллекция Э. и А. Дэвис)
- Рис. 15. Ханукия. Латунь, инкрустация серебром. Польша. Начало XX в. (Африка. Коллекция семьи Кашир)
- Рис. 16. Ханукия. Бронза, литьё, чеканка. Выс. 53,3 см, шир. 47 см. Индия. XIX в. (Тель-Авив. Музей Эрец Исраэль)
- Рис. 17. Мегилат Эстер (Свиток Эстер) в футляре. Пергамент, серебро, филигрань, чернь, гравировка. Выс. 18,7 см. Польша (?). Коней XIX — начало XX в. (Киев. Музей исторических драгоценностей Украины)
- Рис. 18. Мегилат Эстер в футляре. Пергамент, серебро, ковка, чеканка, пайка. Выс. 18,3 см. Польша. Вторая половина XIX в. (Киев. Музей исторических драгоценностей Украины)
- Рис. 19. Календарь отсчёта Омера. Пергамент, тушь, рамка из позолоченного дерева. Выс. 81,3 см, шир. 67,3 см. США. XIX в. (Вашингтон. Смитсоновский институт. Коллекция по иудаике)
|
ОГЛАВЛЕНИЕВведение | 4 | Источники и история изучения | 20 | Немного из еврейской истории | 28 | Эволюция еврейского календаря. Начало Нового года | 37 | | Вслед за движением Луны | | Свяшенный покой | 51 | Новолуние | 78 | | Праздники месяца тишрей | | День трубных звуков | 85 | Судный день | 94 | «Жить в шалашах» | 109 | | Праздники зимы | | Праздник света | 127 | Новый год деревьев | 137 | | Перелом года | | День Мардохеев | 143 | | Весенне-летний цикл | | Песах и пресный хлеб | 159 | 33-й день отсчёта Омера | 185 | Праздник недель | 189 | | Послесловие | 195 | Литература | 205 | Список библейских и других источников, | упоминаемых автором | 215 | Указатель имён | 217 | Указатель географических названий и топонимов | 221 | Список иллюстраций | 224 | Summary | 226 |
|
Книги на ту же тему- Что такое Талмуд: Очерк истории и мировоззрения Талмуда и современный иудаизм. — 2-е изд., доп., Беленький М. С., 1970
- Евреи, Емельяненко Т. Г., Носенко-Штейн Е. Э., ред., 2018
- Вестник еврейского университета в Москве. №3(10), 1995, Ковельман А. Б., ред., 1995
- Два образа веры, Бубер М., 1995
- Биробиджан — земля обетованная, Мелихов А. М., 2009
- Города и люди еврейской диаспоры в Восточной Европе до начала XX века. Россия: Воронеж, Курск, Ростов-на-Дону, Смоленск, Таганрог, Шульман Я. М., 2004
- Беспокойный век: Евреи России и Советского Союза с 1881 г. до наших дней, Гительман Ц., 2008
- Двести лет вместе: В 2 ч. (комплект из 2 книг), Солженицын А. И., 2002
- Ремизов и Голландия: Переписка с Б. Н. Рапчинским (1947—1957), Цивьян Т. В., сост., 2004
- Золото, Гринуэй П., 2006
- Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы: Исторические корни и развитие обычаев, Токарев С. А., ред., 1983
|
|
|