|
Испечь мир: ритуал и мысль в древней Индии Научное издание |
Маламуд Ш. |
год издания — 2005, кол-во страниц — 350, ISBN — 5-02-018501-9, тираж — 1500, язык — русский, тип обложки — мягк., масса книги — 360 гр., издательство — Восточная литература РАН |
серия — Исследования по фольклору и мифологии Востока |
|
Charles Malamoud CUIRE LE MONDE Rite et pensée dans l'Inde ancienne Editions de la Decouverte, 1989
Пер. с фр. В. Г. Лысенко
Формат 60x90 1/16. Печать офсетная |
ключевые слова — индолог, санскрит, древнеинд, ритуал, ведийск, жертвоприношен, брахман, локапакт, ритуалист, антрополог, бенвенист, индуист, танунаптр, экзегез, индийск |
В книге собраны эссе классика мировой индологии, признанного мастера «малого жанра», представителя старшего поколения французских санскритологов Шарля Маламуда. Они посвящены ритуалистической традиции, чрезвычайно важной для понимания культуры древней Индии и любой традиционной культуры вообще. Анализируя древнеиндийские ритуалы, представленные в ведийских гимнах и трактатах по жертвоприношению — брахманах, автор раскрывает схемы мышления древних людей. Заголовок «Испечь мир» является переводом санскритского словосочетания локапакти и отражает определённую идею отношения человека и окружающего его мира: человек «испекает» мир и, совершая ритуалы, «испекается сам». Как говорится в брахманах, «из всех животных, предназначенных быть жертвами, человек — единственное животное, которое может совершать жертвоприношение». Такова суть ритуалистической антропологии, которую пытается раскрыть в свои эссе Шарль Маламуд.
Шарль Маламуд (род. 1929) — один из крупнейших современных французских санскритологов, специалист по древнеиндийской культуре, автор многих исследований (эссе, статей, книг), переведённых на разные языки. Лингвист по образованию, ученик Эмиля Бенвениста и Луи Рену, он с 1977 по 2000 г. был профессором Практической школы высших исследований (Париж).
|
ОГЛАВЛЕНИЕОт редколлегии | 5 | | Лысенко В. Г. Шарль Маламуд и его антропология (от переводчика) | 7 | Список трудов Шарля Маламуда | 19 | | Предисловие | 30 | К русскому переводу | 35 | | 1. Наблюдения над понятием «остаток» в брахманизме | 36 | 2. Испечь мир | 58 | 3. Продырявленный кирпич. Об игре пустого и полного в брахманистской | Индии | 97 | 4. Деревня и лес в идеологии брахманистской Индии | 119 | 5. Теология долга в брахманизме | 141 | 6. Семантика и риторика в иерархии индуистских Целей человека | 164 | 7. Индийский подход к обольщению | 189 | 8. Ведийский бог: Ярость | 204 | 9. Возвращение действия и механизм жертвоприношения | в брахманистской Индии | 221 | 10. Пути ножа. Заметки о разделке жертвы в ведийском | жертвоприношении | 237 | 11. Договорное тело богов. Заметки о ведийском ритуале танунаптра | 252 | 12. Боги не отбрасывают тени. Заметки о тайном языке богов в древней | Индии | 268 | 13. Кирпичи и слова. Заметки о теле богов в ведийской Индии | 280 | 14. Экзегеза ритуалов. Экзегеза текстов | 301 | 15. Наизусть. Заметки об игре любви и памяти в поэзии древней Индии | 322 | | Список сокращений | 335 | Библиография | 337 |
|
Книги на ту же тему- Камасутра. — 2-е изд., испр. и доп., Ватсьяяна Малланага, 2019
- Древняя Индия. Язык, культура, текст, Бонгард-Левин Г. М., Вертоградова В. В., Кулланда С. В., ред., 1985
- Древний индийский город Таксила, Ильин Г. Ф. , 1958
- Живопись древней Индии по «Читрасутре» из «Вишнудхармоттарапураны» — теория и технология, Вертоградова В. В., 2014
- Храм, мир, текст: вастувидья в традиции пуран, Тюлина Е. В., 2010
- Образы Индии (Опыт экзистенциальной культурологии), Гачев Г. Д., 1993
- Очерки истории эстетической мысли Индии в новое и новейшее время, Шептунова И. И., 1984
|
|
|