КнигоПровод.Ru24.11.2024

/Филология. Словари

Славянское и балканское языкознание. Человек в пространстве Балкан. Поведенческие сценарии и культурные роли
 Славянское и балканское языкознание. Человек в пространстве Балкан. Поведенческие сценарии и культурные роли
Научное издание
год издания — 2003, кол-во страниц — 472, ISBN — 5-85759-244-5, тираж — 1000, язык — русский, тип обложки — твёрд. 7Б, масса книги — 600 гр., издательство — Индрик
серия — Славянское и балканское языкознание
цена: 800.00 рубПоложить эту книгу в корзину
Издание осуществлено при финансовой поддержке РГНФ (номер проекта 02-04-16224)

Формат 60x90 1/16. Печать офсетная
ключевые слова — славян, балкан, язык, античн, визант, balcan, семиот, обряд, ритуал, мифолог, демонолог, лингвист, сократ, платон, пермиссив, древнегр, дионис, фракизм, ономаст, этрур, пантеон, понтийск, гавриил, болгар, серб, новогреч, албанц, румын, дигенис, югослав

«Славянское и балканское языкознание» — 14-й том серии, выходящей в Институте славяноведения с 1975 г., основан на материалах «Балканских чтений 6». Тема — пространство Балкан, которое служит «местом действия» для человека: здесь он формирует свои поведенческие сценарии и культурные роли. Исследования, выполненные на широком материале и в разных ракурсах (древние и современные языки и культуры Балкан, античная и византийская традиции, различные типы дискурсов, от книжного и устного до изобразительного), раскрывают особенности балканского мировосприятия и специфику менталитета, присущего homo balcanicus.

Человек и его языковые и семиотические характеристики, его обряды и ритуалы, его связь с мифологией и демонологией — эти и другие темы рассмотрены в статьях известных балканистов, постоянных авторов серии (Вяч. Вс. Иванова, В. Н. Топорова, Н. Н. Казанского, Т. В. Цивьян и др.).

Книга предназначена лингвистам, литературоведам, культурологам и всем тем гуманитариям, кто интересуется Славией и Балканами.

ОГЛАВЛЕНИЕ

В. Н. Топоров (Москва). Сократ платоновской «Апологии Сократа»
как человек «осевого времени» (к проблеме
«поведенческого сценария» и «культурной роли»)7
 
Н. Н. Казанский (Санкт-Петербург). Пермиссив
в древнегреческом языке19
 
Л. И. Акимова (Москва). Функция белых лекифов и стел
в древнегреческом поминальном обряде35
 
И. И. Ковалева (Москва). Удел Афродиты44
 
М. Евзлин (Мадрид). Ещё о Дионисийском ритуале (Strab. IV, 4, 6)51
 
В. Л. Цымбурский (Москва). Фракизмы в ономастике Этрурии
и в её пантеоне69
 
А. А. Россиус (Москва). Особые выразительные средства
в поэме Арата86
 
О. Л. Левинская (Москва). Древнегреческий ямб:
некоторые предположения102
 
А. П. Непокупный (Киев). К отражению балканизмов
в понтийской поэзии Овидия: «Да» и «Нет» на языке жестов110
 
А. В. Занемонец (Москва). Иоанн Евгеник: опыт
поздневизантийской биографии120
 
Г. П. Клепикова (Москва). «Авторство» «Поучений Нягое Басараба
своему сыну Феодосию» как проблема исторически конкретной
реализации концепта Homo Balcanicus (Балканы и Время)131
 
F. Badalanova (London). Notes on the Cult of the Virgin Mary
in Slavia Orthodoxa: the Interpenetration of Folk
and Christian Themes159
 
M. А. Бобрик (Берлин). Архангел Гавриил: евангелист
и ангел-хранитель. Из наблюдений
над Новгородским кодексом XI века204
 
А. А. Плотникова (Москва). Южнославянские персонажи
типа вила в свете «балканского» на Балканах228
 
П. Христов (София). Семейно-родовое жертвоприношение
в регионах болгарско-сербского пограничья249
 
И. А. Седакова (Москва). Рождение и жизненный сценарий:
«субботние» люди на Балканах269
 
Е. С. Узенёва (Москва). Персонаж «невеста»
в сценарии болгарской свадьбы279
 
B. В. Усачева (Москва). Здоровье в жизненном сценарии болгар
(Поведенческие стереотипы)307
 
О. М. Младенова (Калгари). Пространственная символика
социальной структуры болгарского общества XIX века323
 
Т. В. Цивьян (Москва). Категория диминутивности в структуре
новогреческого этноязыкового пространства369
 
А. В. Жугра (Санкт-Петербург). О критериях народного красноречия
(по материалам фольклора северных албанцев)390
 
А. В. Жугра, Л. Н. Каминская (Санкт-Петербург). Этнолингвистические
заметки I («Рождение» и «смерть» как «приход» и «уход»
в народной традиции албанцев)405
 
Т. Н. Свешникова (Москва). Роль числа в некоторых типах
румынских заговоров414
 
Вяч. Вс. Иванов (Москва — Лос-Анджелес). Происхождение
и трансформации фабулы баллады о мастере Маноле422
 
Ф. А. Елоева (Санкт-Петербург). «Дигенисы» в истории
греческой литературы — герои и творцы437
 
C. Б. Ильинская (Афины). Движение посвятительного самопознания
в «Ясновидящем» А. Сикельяноса449
 
Н. В. Злыднева (Москва). Поведенческие сценарии homo balcanicus
в живописи югославянского примитива454
 
Т. Н. Свешникова (Москва). Мирча Элиаде: штрихи к портрету465

Книги на ту же тему

  1. Палеобалканские реликты в современных балканских языках (К проблеме румыно-албанских лексических параллелей), Калужская И. А., 2001
  2. Язык и миф. Лингвистический комментарий к труду А. Н. Афанасьева «Поэтические воззрения славян на природу», Журавлев А. Ф., 2005
  3. Славянский и балканский фольклор. Духовная культура Полесья на общеславянском фоне. [1986], Толстой Н. И., ред., 1986
  4. Этюды по типологии грамматических категорий в славянских и балканских языках, Иванов Вяч. Вс., Молошная Т. Н., Головачева А. В., Свешникова Т. Н., 1995
  5. Очерки мифологии и палеоистории культуры. В 2 томах. Т. 1. Очерки древнегреческой мифологии и палеоистории культуры, Горина Е. Ф., 2014
© 1913—2013 КнигоПровод.Ruhttp://knigoprovod.ru