| Вступительная статья | 9 |
| |
 ИЗ ИСТОРИИ РУССКОЙ КНИЖНОСТИ |
| |
| Т. Р. Руди |
| ОБ ОДНОМ МОТИВЕ ЖИТИЙ ПРЕПОДОБНЫХ («ВСЕЛЕНИЕ В ПУСТЫНЮ») | 15 |
| Е. А. Рыжова |
| СЮЖЕТНЫЙ МОТИВ «ПОСТАВЛЕНИЕ КРЕСТА НА МЕСТЕ ОСНОВАНИЯ МОНАСТЫРЯ» В |
| АГИОГРАФИЧЕСКОЙ ТРАДИЦИИ РУССКОГО СЕВЕРА | 37 |
| М. Н. Климова |
| ВЕЛИКИЙ КАНОН АНДРЕЯ КРИТСКОГО И ДРЕВНЕРУССКАЯ ЛИТЕРАТУРА: |
| К ПОСТАНОВКЕ ПРОБЛЕМЫ | 59 |
| О. А. Савельева |
| «ОКАЯННЕ, УБОГИЙ ЧЕЛОВЕЧЕ…» (ГРЕХ И ПОКАЯНИЕ |
| В ЦИКЛЕ ПОКАЯННЫХ СТИХОВ: К ПРОБЛЕМЕ СМЫСЛОВ) | 67 |
| И. В. Федорова. |
| ПАЛОМНИЧЕСКИЕ «ХОЖДЕНИЯ» XVI ВЕКА: |
| ЖАНРОВЫЕ ОСОБЕННОСТИ | 93 |
| В. И. Охотникова |
| ПСКОВСКИЕ ПРОИЗВЕДЕНИЯ В МИНЕЕ ИЗ СОБРАНИЯ ЕГОРОВА, № 938 |
| И ВОПРОС ОБ АВТОГРАФЕ ВАСИЛИЯ-ВАРЛААМА | 109 |
| А. Е. Смирнова |
| ДВА БЕЗБОРОДЫХ ДРЕВНЕЙ РУСИ: СВЯТИТЕЛЬ НИКИТА НОВГОРОДСКИЙ |
| И ЕГО АГИОГРАФ МАРКЕЛЛ | 118 |
| Ю. Д. Рыков |
| УТРАЧЕННЫЙ И ВНОВЬ ОБРЕТЁННЫЙ СОЛОДОВНИКОВСКИЙ СПИСОК «ИСТИНЫ |
| ПОКАЗАНИЯ» ИНОКА ЗИНОВИЯ ОТЕНСКОГО |
| (ИСТОРИКО-АРХЕОГРАФИЧЕСКИЕ ЗАМЕТКИ) | 143 |
| О. С. Сапожникова |
| НЕИЗВЕСТНЫЙ ПЕРЕВОД ИЗ «ДИАЛОГОВ» ГРИГОРИЯ ВЕЛИКОГО |
| В КОНВОЕ К БОГОСЛОВИЮ ИОАННА ДАМАСКИНА | 187 |
| Н. В. Савельева |
| ЗАМЕТКИ К ЛИТЕРАТУРНОЙ ИСТОРИИ |
| ЖИТИЯ АРТЕМИЯ ВЕРКОЛЬСКОГО | 203 |
| С. А. Семячко |
| СБОРНИК «СТАРЧЕСТВО» ИЗ БИБЛИОТЕКИ СИМОНА АЗАРЬИНА: |
| ОПИСАНИЕ СОСТАВА | 218 |
| Е. К. Ромодановская |
| ПОВЕСТЬ О НЕБЛАГОДАРНОМ ЗМЕЕ | 246 |
| Михаил Замфира |
| СОЧИНЕНИЯ НИКОЛАЯ СПАФАРИЯ МИЛЕСКУ |
| В ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИХ ТРУДАХ О. А. БЕЛОБРОВОЙ | 254 |
| В. А. Ромодановская |
| «КНИГА О СИВИЛЛАХ» НИКОЛАЯ СПАФАРИЯ В КОЛЛЕКЦИИ РУКОПИСЕЙ |
| НАРОДНОЙ БИБЛИОТЕКИ ПРАГИ | 261 |
| И. А. Лобакова |
| РИТОРИЧЕСКАЯ РЕДАКЦИЯ «ПОВЕСТИ О РАЗОРЕНИИ РЯЗАНИ БАТЫЕМ»: |
| К ВОПРОСУ О ПРИНЦИПАХ ПЕРЕРАБОТКИ |
| ВОИНСКОГО ПОВЕСТВОВАНИЯ В КОНЦЕ XVII ВЕКА | 270 |
| Е. М. Юхименко |
| ПОЧИТАНИЕ МИТРОПОЛИТА МАКАРИЯ РУССКИМИ СТАРООБРЯДЦАМИ | 283 |
| Н. Д. Кочеткова |
| ХВАЛА ЛЮБИТЕЛЮ СТАРИНЫ |
| (РУССКИЕ ЛИТЕРАТОРЫ XVIII ВЕКА О П. К. ХЛЕБНИКОВЕ) | 295 |
| Н. И. Малинина |
| «СВЕРЛЮК СТЕРЛЮК ХАРАХОРОВИЧ. ПОВЕСТЬ. |
| ДРЕВНЕЕ РУССКОЕ СТИХОТВОРЕНИЕ 184-ГО ГОДА» |
| ИЗ СОБРАНИЯ ВОЛОГОДСКОГО МУЗЕЯ-ЗАПОВЕДНИКА | 302 |
| A. В. Пигин |
| «СКАЗАНИЕ О ДИВНОМ ВИДЕНИИ НЕКОЕЙ ДЕВИЦЕ» |
| В 1804 ГОДУ — НЕИЗВЕСТНЫЙ ПАМЯТНИК |
| СТАРООБРЯДЧЕСКОЙ ПОЛЕМИКИ XIX ВЕКА | 312 |
| Т. Ф. Волкова, Н. А. Карманова |
| РАБОТА ПЕЧОРСКОГО КНИЖНИКА И. С. МЯНДИНА НАД ТЕКСТОМ |
| НОВЕЛЛ «ВЕЛИКОГО ЗЕРЦАЛА» (НОВЕЛЛА О ЦАРЕ, |
| НАУЧИВШЕМ ПРИБЛИЖЁННЫХ БОЯТЬСЯ СУДА БОЖИЯ) | 324 |
| |
| ИЗ ИСТОРИИ РУССКОЙ |
| ХУДОЖЕСТВЕННОЙ КУЛЬТУРЫ |
| |
| B. Г. Пуцко |
| МАСТЕРА-ИКОНОПИСЦЫ ДРЕВНЕЙ РУСИ XI—XIV ВЕКОВ | 349 |
| А. Г. Мельник |
| ФРЕСКА НАД ГРОБНИЦЕЙ ПРЕПОДОБНЫХ ФЕОДОРА И ПАВЛА |
| В СОБОРЕ РОСТОВСКОГО БОРИСОГЛЕБСКОГО МОНАСТЫРЯ | 360 |
| И. Д. Соловьева |
| ЖИТИЙНАЯ ИКОНОГРАФИЯ |
| ПРЕПОДОБНОГО КИРИЛЛА НОВОЕЗЕРСКОГО | 365 |
| Н. Э. Юферева (Ивкова) |
| НОВГОРОДСКИЙ МИНИАТЮРИСТ: |
| ЧИТАТЕЛЬ ИЛИ ИНТЕРПРЕТАТОР? | 385 |
| Ю. А. Грибов |
| ЛИЦЕВЫЕ РУКОПИСИ ЯРОСЛАВСКОГО ПОВОЛЖЬЯ |
| ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XVII ВЕКА: ВОПРОСЫ АТРИБУЦИИ | 391 |
| Н. В. Пивоварова, А. А. Мальцева |
| ИКОНА «ПОЛОЖЕНИЕ РИЗЫ ГОСПОДНЕЙ В УСПЕНСКОМ СОБОРЕ |
| МОСКОВСКОГО КРЕМЛЯ» ИЗ СЕЛА АСТАФЬЕВО | 404 |
| Е. А. Мишина |
| АЗБУКИ-СВИТКИ XVII—XVIII ВЕКОВ | 419 |
| И. М. Грицевская |
| ЛИЦЕВОЙ СИНОДИЧНЫЙ СБОРНИК |
| НИЖЕГОРОДСКОЙ ОБЛАСТНОЙ БИБЛИОТЕКИ | 432 |
| А. Г. Сакович |
| СКЛАД СИНОДИКА ЛЕОНТИЯ БУНИНА 1700 ГОДА |
| И ЕГО ПРЕВРАЩЕНИЯ В XVIII—XIX ВЕКАХ | 450 |
| Ю. М. Ходько |
| ДУХОВНАЯ ГРАВЮРА НА МЕДИ В КНИГАХ |
| МОСКОВСКОЙ ТИПОГРАФИИ ПЕРВОЙ ТРЕТИ XVIII ВЕКА: |
| ОБРАЗЦЫ И ПЕРЕВОДЫ | 462 |
| М. А. Алексеева |
| ПОДНОСНОЙ ЛИСТ ФЕОФАНА ПРОКОПОВИЧА |
| С НЕИЗВЕСТНЫМ ВИДОМ ПЕТЕРБУРГА | 472 |
| Г. И. Вздорнов |
| «СКАЖИ МНЕ, ВЕТКА ПАЛЕСТИНЫ…» | 476 |
| Н. В. Тарановская |
| ОБ ИЗОБРАЗИТЕЛЬНЫХ МОТИВАХ |
| В РОСПИСИ СЕВЕРОДВИНСКИХ ПРЯЛОК | 482 |
| Л. В. Соколова |
| «СЛОВО О ПОЛКУ ИГОРЕВЕ» В ИНТЕРПРЕТАЦИИ Н. С. ГОНЧАРОВОЙ | 493 |
| |
| ИЗ ИСТОРИИ РУССКО-ГРЕЧЕСКИХ СВЯЗЕЙ |
| |
| И. Н. Лебедева |
| О БОЛГАРСКОЙ ПЕРЕВОДЧЕСКОЙ ШКОЛЕ НА АФОНЕ В XIV ВЕКЕ | 505 |
| Б. Л. Фонкич |
| ПОРТРЕТ ИЕРУСАЛИМСКОГО ПАТРИАРХА ФЕОФАНА | 511 |
| Ю. А. Пятницкий |
| ТРИ ИКОНЫ БОГОМАТЕРИ КИККСКОЙ В КОЛЛЕКЦИИ ЭРМИТАЖА | 514 |
| Д. Н. Рамазанова |
| НОВЫЙ ПЕРЕВОД КОЗМЫ ИВИРИТА И «ГРЕЧЕСКАЯ ГРАММАТИКА» |
| КОНСТАНТИНА ЛАСКАРИСА | 523 |
| И. А. Вознесенская |
| ПЕРЕПИСКА ФЕДОРА ПОЛИКАРПОВА И ГРАФА И. А. МУСИНА-ПУШКИНА |
| КАК ИСТОЧНИК ПО ИСТОРИИ ГРЕЧЕСКОЙ ШКОЛЫ |
| СОФРОНИЯ ЛИХУДА | 528 |
| Г. Л. Арш |
| РОССИЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ФИЛЭЛЛИНИЗМ XVIII СТОЛЕТИЯ: |
| ОТ ПЕТРА I К ЕКАТЕРИНЕ II | 534 |
| О. В. Соколовская |
| ПАВЛОВСКИЙ ЛАЗАРЕТ В ГОДЫ ПЕРВОЙ МИРОВОЙ ВОЙНЫ |
| И БЛАГОТВОРИТЕЛЬНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ |
| ГРЕЧЕСКОЙ КОРОЛЕВЫ ОЛЬГИ В РОССИИ | 542 |
| И. Л. Кызласова |
| ИЗ ИСТОРИИ ИССЛЕДОВАНИЯ ВИЗАНТИЙСКОГО |
| И ДРЕВНЕРУССКОГО ИСКУССТВА: Д. К. ТРЕНЕВ | 556 |
| |
| ПО РУКОПИСНЫМ СОБРАНИЯМ |
| |
| М. Н. Шаромазов |
| «НАШ» ИЛИ «ПОКОЙ»? (О ВРЕМЕНИ СОЗДАНИЯ ОПИСИ |
| ИОСИФО-ВОЛОКОЛАМСКОГО МОНАСТЫРЯ, |
| ОПУБЛИКОВАННОЙ В. Т. ГЕОРГИЕВСКИМ) | 571 |
| Т. В. Анисимова |
| РУКОПИСИ МОСКОВСКИХ ПИСЦОВ БРАТЬЕВ БАСОВЫХ |
| (80-е ГОДЫ XVI — НАЧ. XVII ВЕКА) | 587 |
| Е. В. Крушелъницкая, О. В. Панченко |
| БИБЛИОТЕЧНОЕ ДЕЛО И «КНИЖНАЯ ПРОДАЖА» |
| В СОЛОВЕЦКОМ МОНАСТЫРЕ В СЕРЕДИНЕ XVII ВЕКА | 609 |
| Е. К. Братчикова |
| А. А. ВЕЛИКАНОВ — МАСТЕР «ПОДСТАРИННОГО» ПИСЬМА | 653 |
| Л. М. Спирина |
| К ИСТОРИИ РУКОПИСНОГО СОБРАНИЯ ТРОИЦЕ-СЕРГИЕВОЙ ЛАВРЫ |
| (ПО МАТЕРИАЛАМ КОМИССИИ ПО ОХРАНЕ ПАМЯТНИКОВ СТАРИНЫ |
| И ИСКУССТВА ТРОИЦЕ-СЕРГИЕВОЙ ЛАВРЫ 1918—1925 ГОДОВ) | 669 |
| |
| Список сокращений | 679 |
| Список иллюстраций | 682 |
