год издания — 2001, кол-во страниц — 224, ISBN — 5-85759-130-9, тираж — 1000, язык — русский, тип обложки — твёрд. 7Б, масса книги — 220 гр., издательство — Индрик

цена: 400.00 руб

Издание осуществлено при финансовой поддержке РГНФ проект 00-03-16012д

Формат 70x100 1/32. Печать офсетная

Монография посвящена анализу проекта реформы наук и образования, который был выдвинут великим философом и лордом-канцлером Англии сэром Френсисом Бэконом. Этот проект рассматривался как попытка построения «Царства человека», которое, с одной стороны, может быть понято как продолжение Британской Империи в научно-интеллектуальной плоскости, а с другой стороны, мистически соотносится с Царствием Божиим. Особое внимание уделено анализу философских представлений Бэкона в мистико-теологическом, политологическом и правовом контекстах. В работе использован ряд текстов XVI—XVII веков, мало известных отечественному читателю.

Для всех интересующихся историей философии, а также философией науки, политики и религии.

В наши дни стало уже обычным мнение, что мы живём во время, когда Новое время подходит к своему концу. Мы живём в момент конца Нового времени. Это выражается прежде всего в чувстве — и более того — в понимании, определённой законченности и исчерпанности трёх главных проектов Нового времени — проекта развития новых наук, главным образом, естественно-математических и ориентированных на техническое употребление; политического проекта, проявившегося первоначально в форме легитимной абсолютной монархии, а потом — новоевропейской демократии и либерализма; и, наконец, религиозного проекта Реформы, как протестантской, так и католической.

Но время понимания конца эпохи есть также время обращения к истоку. И в этом смысле естественным представляется обращение к фигуре человека, стоявшего у истоков одновременно всех трёх новоевропейских проектов — научного, политического и религиозного. Это обращение должно, видимо, предполагать осмысление этих трёх моментов в их взаимосвязи, причём такое, которое позволяет увидеть их общее основание и понять, что в этом основании стоит для нас так же незыблемо и сейчас, а что должно быть преодолено. Именно такое новое осмысление наследия этого исходного для новоевропейской интеллектуальной традиции мыслителя, сделанное на современном уровне историографических и философских исследований, я и пытался дать в своей работе…

Предисловие

Предисловие	8

ВВЕДЕНИЕ. «КЛАССИЧЕСКИЙ» ОБРАЗ БЭКОНА	11

ЧАСТЬ 1. НАУЧНЫЙ ОРДЕН	18

1.1. Бэконовский замысел научной организации
нового типа	18
1.1.1. Историческое значение бэконовского замысла
новой научной организации	18
1.1.2. Принципиальные особенности проектируемой
научной организации	21
1.1.3. Возможные культурно-исторические прототипы
научной организации, предлагаемой Ф. Бэконом.
«Научный орден»	32

1.2. Соотношение науки и образования
в рамках проекта Бэкона	55
1.2.1. «Поиск нового» и «расширение границ»	55
1.2.2. Сопоставление бэконовского и античного
понимания соотношения науки и образования	59

ЧАСТЬ 2. ЦАРСТВО ЧЕЛОВЕКА	74

2.1. Бэконовский проект как проект «Царства
человека»	74
2.1.1. Идеал единства новой науки. Противопоставление
у Бэкона единства новой науки разномыслию
«философских сект»	76
2.1.2. Устанавливаемая посредством науки власть над природой	81
2.1.3. Единство науки и стремление к завоеванию господства над
природой как основополагающие черты науки
Нового времени	83

2.2. Культурно-исторический контекст проекта
Ф. Бэкона	87
2.2.1. Связь постановки вопроса о единой науке у Бэкона с
культурно-историческим контекстом.
Гипотеза П. Фейерабенда	87
2.2.2. Специфика Англии	90
2.2.3. Взгляды Ф. Бэкона на Церковь и государство и их связь
с научно-образовательным проектом	102
2.2.4. Религиозно-мистическое обоснование Бэконом возможности
человеческой власти над природой. «Царство человека»
и Царство Божие	122

2.3. Сдвиг в принципиальном понимании власти в рамках
новоевропейского типа рациональности и его значение
для бэконовского проекта	142
2.3.1. Обособление нового понимания власти от сферы нравственности	144
2.3.2. Объединение научного социума для господства и борьбы
с природой	147
2.3.3. Суверенитет человека: особенности понимания власти в
западной религиозной традиции и культуре	159

ЧАСТЬ 3. НАУЧНАЯ АСКЕЗА	168

3.1. Общие замечания	168
3.1.1. Постановка вопроса о «методе» у Бэкона	168
3.1.2. «Меты» новой науки, которые должны быть достигнуты	169
3.1.3. Неоднозначность термина «метод» в контексте
философии Бэкона	171

3.2. Путь достижения «Царства человека». «Метод» как «путь»,
его этапы	174
3.2.1. Первый этап на «пути» Бэкона: научная аскеза	177
3.2.2. Второй этап на «пути» Бэкона: проникновение в Природу	184
3.2.3. Примат репрезентативности в связи с приматом
предметности в структуре метода Ф. Бэкона	189

ЗАКЛЮЧЕНИЕ	194

БИБЛИОГРАФИЯ	198

Источники	198
Литература	198

УКАЗАТЕЛЬ ИМЁН	214

СПИСОК ИЛЛЮСТРАЦИЙ	221

SUMMARY	222

Книги на ту же тему

Новая Атлантида. Опыты и наставления нравственные и политические, Бэкон Ф., 1962
Империи и этнонациональные государства в Западной Европе в Средние века и раннее Новое время, Хачатурян Н. А., ред., 2011

elapsed time 0.019 sec

/Философия

ОГЛАВЛЕНИЕ

Книги на ту же тему