Отправить другу/подруге по почте ссылку на эту страницуВариант этой страницы для печатиНапишите нам!Карта сайта!Помощь. Как совершить покупку…
московское время02.11.24 07:45:37
На обложку
Геологические основы поисков и разведок рудных месторожденийавторы — Смирнов В. И.
Некоторые вопросы теории люминесценции кристалловавторы — Адирович Э. И.
Метод Монте-Карло и смежные вопросыавторы — Ермаков С. М.
б у к и н и с т и ч е с к и й   с а й т
Новинки«Лучшие»Доставка и ОплатаМой КнигоПроводО сайте
Книжная Труба   поиск по словам из названия
В ВЕСЕННЕ-ЛЕТНЕ-ОСЕННЕЕ ВРЕМЯ ВОЗМОЖНЫ И НЕМИНУЕМЫ ЗАДЕРЖКИ ПРИ ОБРАБОТКЕ ЗАКАЗОВ
Авторский каталог
Каталог издательств
Каталог серий
Моя Корзина
Только цены
Рыбалка
Наука и Техника
Математика
Физика
Радиоэлектроника. Электротехника
Инженерное дело
Химия
Геология
Экология
Биология
Зоология
Ботаника
Медицина
Промышленность
Металлургия
Горное дело
Сельское хозяйство
Транспорт
Архитектура. Строительство
Военная мысль
История
Персоны
Археология
Археография
Восток
Политика
Геополитика
Экономика
Реклама. Маркетинг
Философия
Религия
Социология
Психология. Педагогика
Законодательство. Право
Филология. Словари
Этнология
ИТ-книги
O'REILLY
Дизайнеру
Дом, семья, быт
Детям!
Здоровье
Искусство. Культурология
Синематограф
Альбомы
Литературоведение
Театр
Музыка
КнигоВедение
Литературные памятники
Современные тексты
Худ. литература
NoN Fiction
Природа
Путешествия
Эзотерика
Пурга
Спорт

/Искусство. Культурология

Примитив и его место в художественной культуре Нового и Новейшего времени — Прокофьев В. Н., ред.
Примитив и его место в художественной культуре Нового и Новейшего времени
Прокофьев В. Н., ред.
год издания — 1983, кол-во страниц — 207, тираж — 13800, язык — русский, тип обложки — твёрд. 7БЦ, масса книги — 360 гр., издательство — Наука
цена: 300.00 рубПоложить эту книгу в корзину
Сохранность книги — хорошая

Утверждено к печати ВНИИ искусствознания Министерства культуры СССР

Формат 60x84 1/16. Бумага типографская №1. Печать высокая
ключевые слова — искусствовед, фольклор, примитив, искусствознан, музейн, экспозиц, галер, ларионов, шагал, масскульт, вульгарн, развлекател, слащаво-мещанск, нефф, семирадск, маковск, барокк, лубочн, лубок, пиросманашвил, наивн, сказоч, гротеск

С конца 1960-х годов, и чем дальше, тем чаще, в нашей искусствоведческой периодике и научных сборниках стали появляться статьи о таких лежащих на стыке «высокого профессионализма» и фольклора явлениях художественной культуры, которые прежде не привлекали внимания искусствоведов. Тогда же один из авторов отмечал, что эти явления, известные под именем «примитива», заставляют нас «особенно остро ощущать неразрывность всей сферы художественного производства» и что они «существуют как некая материализованная граница, соотношение между большим искусством и фольклором». «Было бы интересно,— говорилось далее,— провести специальное исследование и соотнести профессиональное творчество и фольклор на разных уровнях исторического развития. Мы получили бы тогда картину своеобразной пульсации художественного процесса… Видимо, было бы чрезвычайно полезно объединить на какой-то основе (сборника или комплексной монографии) усилия «примитивистов» (т. е. людей, примитив изучающих) и рассмотреть там более подробно разные типы этого искусства. Тогда появятся и обобщения, и более точная научная терминология, отсутствие которой ощущается очень болезненно».

В 1979 г. во ВНИИ искусствознания Министерства культуры СССР была создана и под руководством А. Д. Чегодаева, В. Н. Прокофьева и Л. И. Тананаевой в течение года действовала межсекторная группа «Фольклор и профессиональное искусство в их исторических связях и взаимовлияниях», чья работа почти сразу сконцентрировалась вокруг проблем примитива. На заседаниях группы обсуждались работы сотрудников ВНИИ искусствознания, Института славяноведения АН СССР, Государственного музея изобразительных искусств им. А. С. Пушкина, учёных из Калуги, Ленинграда и Львова. Тогда же возникла мысль об издании экспериментального сборника, чья задача состояла бы в том, чтобы хотя бы в первом приближении определить «зону примитива» в художественной культуре Нового и Новейшего времени, размежевав её и с учёно-артистическим профессионализмом, и с классическим фольклором и наметив пути для её дальнейшего изучения.

Составители сборника отдают себе отчёт в его неполноте (в частности, недостаточной комплексности), в его терминологическом несовершенстве, даже в ряде случаев разноречивости. И они не стремились сгладить эти недостатки и противоречия. Сборник неполон, но тем больше оснований надеяться, что эту первую в нашем искусствоведении попытку комплексного изучения форм и проблем примитива со временем дополнят другие исследователи. Сборник дискуссионен, но с тем большим нетерпением ожидают его составители и участники развёрнутой и более подготовленной дискуссии о сущности анализируемой здесь третьей культуры Нового и Новейшего времени.

Пора для этого приспела. Ибо никогда ещё примитив не влиял так сильно, как сейчас, на профессиональное искусство, порождая в нём разнообразнейшие формы «примитивизма». Ибо никогда ещё он не завладевал в такой мере сферой досуга, не распространялся так широко, включая в свою орбиту даже любительство интеллигентов. Ибо никогда ещё он не претендовал на то, чтобы, как сегодня, заменить собою уходящий фольклор. Ибо, наконец, о художественной культуре, по крайней мере последних четырёх-пяти столетий, невозможно судить с достаточной полнотой, не беря в расчёт все три её составляющих, а в музейной практике, в комплектовании и экспозиционном построении национальных галерей уже нельзя терпеть прежней односторонности — игнорирования всего того, что не имеет прямого отношения к так называемому «высокому искусству», но что тем не менее характеризует народную его основу как в формах фольклора, так и в формах примитива.

Составители сборника обращали внимание не только на примитив как себе довлеющую форму культуры Нового и Новейшего времени, но и на его взаимодействия с профессиональным артистизмом — на те варианты «примитивизма», которые проявлялись главным образом в художественной культуре XX в. и нашли яркое воплощение, например, в творчестве М. Ларионова и М. Шагала.

И ещё одно предварительное замечание. Нередко со сферой примитива вплотную связывают кич и всё то, что ныне называют «массовой культурой». Составители этого сборника исходили из необходимости их принципиального разграничения. Примитив ни мало не ответствен за возникновение кича и «массовой культуры». Эти явления возникли и развились в сфере «высокого профессионализма» как своего рода вульгарно-развлекательная или слащаво-мещанская его «тень». Процесс возникновения кича можно проследить от картинок Герарда Доу в XVII и «головок» Греза в XVIII в. вплоть до продукции первой Дюссельдорфской школы, английской «викторианской» живописи, французского Салона XIX в. или его русского академического варианта (Нефф, Семирадский, К. Маковский). Кич создавался «наверху» ради пропагандных эффектов и коммерческой выгоды, а более всего — ради подавления народной культуры. Со временем кич начали фабриковать промышленными методами. Общеизвестно, что потребителями кича зачастую оказываются народные «низы» (хотя ещё чаще так называемые «средние» классы и прослойки) и что в XX в. он оказал известное влияние на судьбу культурно аутентичного этим низам примитива. Но столь же очевидна стойкость этого последнего по отношению к экспансии кича, его способность адаптировать и перерабатывать кич в нечто, имеющее с ним уже мало общего.

От составителей

ОГЛАВЛЕНИЕ

От составителей3
Примечания5
 
В. Н. Прокофьев
О трёх уровнях художественной культуры Нового и
Новейшего времени (к проблеме примитива в
изобразительных искусствах)6
Примечания27
 
Л. И. Тананаева
О низовых формах в искусстве Восточной Европы
в эпоху барокко (XVII—XVIII вв.)29
Примечания42
 
А. Г. Сакович
Русский настенный лубочный театр.XVIII—XIX вв.44
Примечания61
 
Г. С. Островский
Народная художественная культура русского города
XVIII — начала XX в. как проблема истории искусства63
Примечания77
 
Г. С. Островский
Из истории русского городского примитива второй
половины XVIII—XIX в.78
Примечания102
 
 
В. Д. Кузнецов
Искусство Нико Пиросманашвили как явление
«третьей культуры»105
Примечания131
 
М. А. Бессонова
Анри Руссо и французские наивы133
Примечания155
 
А. А. Каменский
Сказочно-гротесковые мотивы в творчестве
Марка Шагала160
Примечания195
 
Список иллюстраций202

Книги на ту же тему

  1. Советское искусствознание 1982, вып. 2 (17): Сборник статей, Полевой B. М., Буткевич О. В., Зименко В. М., Либман М. Я., Сарабьянов Д. В., Стернин Г. Ю., ред., 1984

Напишите нам!© 1913—2013
КнигоПровод.Ru
Рейтинг@Mail.ru работаем на движке KINETIX :)
elapsed time 0.021 secработаем на движке KINETIX :)