|
Искусство и религия: Современное исламское искусство народов России |
Червонная С. М. |
год издания — 2008, кол-во страниц — 552, ISBN — 5-89826-287-3, тираж — 500, язык — русский, тип обложки — мягк., масса книги — 650 гр., издательство — Прогресс-Традиция |
|
|
Формат 60x90 1/16. Бумага офсетная. Печать офсетная |
ключевые слова — ислам, мусульман, модерн, секуляризац, глобал, мечет, шамаил, тугр, авангард, постмодерн, крым, азербайджан, ренессанс, кавказ, булгар, казан, ханств, сакральн, татарстан, тауб, шариф, урбан, мегаполис, реставрац, эпиграфик, каллиграф |
Книга является первым комплексным исследованием современного исламского искусства, которое переживает период своего бурного развития в мусульманских регионах России. Этот процесс рассматривается на широком историческом фоне, выявляющем основные вехи и этапы распространения ислама на территории нынешней Российской Федерации, приобщения к исламской цивилизации различных народов, богатство их художественного наследия и особенности возрождения исламской культуры, исламских движений и институтов в условиях политической и социальной трансформации российского общества.
Опираясь на разработанную в мировой и отечественной литературе теорию исламского искусства, автор предлагает собственную теоретическую концепцию, определяющую границы и особенности этого явления в контексте современной эпохи и российской культуры, которая переживает важнейшие этапы модернизации, секуляризации и интеграции в глобальное поле мирового прогресса. В рамках этой концепции рассматривается не только культовое искусство (сооружение мечетей, памятники на мусульманских кладбищах, возрождение традиционных форм шамаиля, тугры), но также проникнутое религиозными чувствами, поисками пластического воплощения религиозной идеи (основ ислама), интерпретирующее нормы мусульманской этики и мотивы мусульманской мифологии искусство, основанное на европейской системе изобразительности в широком диапазоне от традиционной для России реалистической школы до авангардистских течений постмодернизма.
В поле внимания автора находятся все регионы российского мусульманского Востока; для сравнений и контекста привлекается материал, связанный с исламским наследием и современным мусульманским искусством в Крыму, Азербайджане и других регионах ближнего и дальнего мусульманского зарубежья. М. И. Кишев. Туннель. 2005. Холст, акрил
|
ОГЛАВЛЕНИЕПРЕДМЕТ ИССЛЕДОВАНИЯ, | ИСТОРИОГРАФИЧЕСКИЙ КОНТЕКСТ | И МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ | 5 | | «ИСЛАМСКОЕ ИСКУССТВО» — | «СОВРЕМЕННОЕ ИСЛАМСКОЕ ИСКУССТВО» — | «РОССИЙСКОЕ ИСЛАМСКОЕ ИСКУССТВО»: | ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ РАКУРС ТРИАДЫ | 35 | | Исламское искусство в России и в национальных | культурах народов России | 37 | Границы современности | 46 | Трансформирующаяся специфика исламского искусства | 56 | | ИСТОРИЧЕСКИЙ ФОН: К ИСТОРИИ | РАСПРОСТРАНЕНИЯ ИСЛАМА И СОВРЕМЕННОГО | «МУСУЛЬМАНСКОГО РЕНЕССАНСА» В РОССИИ | 78 | | Ранние этапы распространения ислама на землях, | ставших позднее частью российского государства | 80 | Исламская культура и исламские институты | в Российской империи | 95 | Ислам в Советском Союзе | 112 | «Исламский ренессанс» в современной России | 120 | | НАСЛЕДИЕ ИСЛАМСКОГО ИСКУССТВА | НАРОДОВ РОССИИ: КРАТКАЯ МЕМОРИЯ | 133 | | Восточный Северный Кавказ — колыбель исламского | искусства на территории современной России | 133 | Исламское искусство и зодчество Волжской Булгарии | и Казанского ханства | 139 | Мусульманское культовое зодчество в Российской империи: | национальное наследие и его интерпретация | в современном градостроительстве | 152 | Старые мечети Москвы и Петербурга | 164 | Исламское наследие в стилизациях на восточные мотивы | 169 | Исламское наследие в народном зодчестве и искусстве | 172 | | АРХИТЕКТУРА | СОВРЕМЕННЫХ МЕЧЕТЕЙ | 176 | | Массовое строительство и индивидуальные проекты | (на материале Северокавказского региона) | 177 | Мечети как символ национального возрождения | (современное сакральное зодчество Татарстана: | от «Таубы» до казанской мечети «Кул Шариф») | 188 | Архитектурная концепция исламского культурного центра | в «русском пейзаже» и в урбанистической среде современного | мегаполиса (И. И. Тажиев — зодчий «российского ислама») | 209 | Строительство и реставрация мечетей в ближнем | зарубежье России: сравнительный контекст | 223 | | МУСУЛЬМАНСКАЯ ЭПИГРАФИКА | КАК ПЛАСТИЧЕСКОЕ ИСКУССТВО: | ЕЁ ПРОШЛОЕ И СОВРЕМЕННОЕ СОСТОЯНИЕ | 256 | | Мусульманская эпиграфика Северного Кавказа | 260 | Эпиграфическое наследие Татарстана | 280 | Ногайская эпиграфика | 291 | Татарская эпиграфика Крыма | 311 | | ШАМАИЛЬ, ТУГРА | И ТРАНСФОРМАЦИЯ КАЛЛИГРАФИИ | 337 | | ИСЛАМСКАЯ МИФОЛОГИЯ | В СОВРЕМЕННОМ ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОМ | ИСКУССТВЕ | 384 | | ОРМЫ ИСЛАМСКОЙ ЭТИКИ, | БЫТ И НРАВЫ МУСУЛЬМАНСКИХ | НАРОДОВ РОССИИ И СТРАНИЦЫ ИХ ИСТОРИИ | В РЕАЛИСТИЧЕСКОМ ИСКУССТВЕ | 411 | | КРЕДО ИСЛАМСКОЙ ВЕРЫ В ТВОРЧЕСТВЕ | ХУДОЖНИКОВ СОВРЕМЕННОГО АВАНГАРДА, | В МОДЕРНИСТСКИХ И ПОСТМОДЕРНИСТСКИХ | ТЕЧЕНИЯХ КОНЦА XX — НАЧАЛА XXI ВЕКА | 463 | | ЗАКЛЮЧЕНИЕ | 504 | БИБЛИОГРАФИЯ | 509 | НЕКОТОРЫЕ ТЕРМИНЫ | ИСЛАМСКОГО ВЕРОУЧЕНИЯ И ИСКУССТВА | 529 | | ИНДЕКС ИМЁН ХУДОЖНИКОВ | И АРХИТЕКТОРОВ XX — XXI ВЕКОВ, | чьё творчество рассматривается в данной книге | в парадигме современного исламского искусства | народов Российской Федерации | 544 | | СОДЕРЖАНИЕ | 550 |
|
Книги на ту же тему- Исламский мир: художественная культура VII—XVII вв.: архитектура, изображение, орнамент, каллиграфия, Стародуб Т. Х., 2010
- Исламские институты в Российской империи: Мечети в европейской части России и Сибири, Загидуллин И. К., 2007
- Ars Islamica: в честь Станислава Михайловича Прозорова, Пиотровский М. Б., Аликберов А. К., ред., 2016
- Ислам: проблемы идеологии, права, политики и экономики. Сборник статей, Ионова А. И., ред., 1985
- Одиссей. Человек в истории. 2003: Язык библии в нарративе, Гуревич А. Я., гл. ред., 2003
|
|
|