На современном этапе меняется самое понятие «зарубежная литература», отражая революционное изменение политической карты мира. Общий кризис капитализма привёл к образованию социалистической системы и большого массива развивающихся стран, обретших независимость в результате распада колониальной системы. Соответственно зарубежная литература ныне — уже не только литература капиталистического общества, но и общества, строящего социализм, а также новых социальных организмов «третьего мира». В каждой из этих трёх групп свои условия развития культуры, свои задачи, свои проблемы. Общая картина литературного процесса становится необыкновенно сложной.

В далёком прошлом остались те времена, когда по литературе нескольких стран в общем можно было судить о всей зарубежной литературе. Социальная динамика, мощный напор новых сил, выходящих на арену борьбы, делают относительным понятие «великой» и «малой» страны применительно к сфере искусства. Всё чаще взоры обращаются не к «старым» европейским литературам, а к «новым». Поэзию современности, например, нельзя представить без Неруды, поэта такой небольшой страны, как Чили, без кубинца Гильена, прозу — без Астуриаса, представителя совсем маленькой Гватемалы. Бестселлером чуть ли не всего земного шара оказался роман Маркеса из Колумбии, тоже страны очень маленькой.

Зарубежная литература ныне — понятие многозначное, насыщенное контрастами и противоречиями. Они порой поразительны. Нигде в Тропической Африке, например, даже в 60-е годы XX столетия не было ни одной хорошей типографии, ни одного современного издательства! Иными словами, до середины нашего века колониализм обрекал целые континенты на молчание, лишал их возможности заговорить о себе. В то же самое время в развитых капиталистических странах многомиллионными тиражами первоклассная полиграфия поставляет на рынок произведения пустые, ни о чём серьёзном не говорящие, принадлежащие к так называемой «массовой культуре».

Колониализм обрекал народы на молчание и тем, что буквально лишал их языка. К примеру, крупнейшая страна Африки Нигерия — страна древнейшей цивилизации, к середине XX века пришла с крайне неразвитой письменной культурой. Более 90% населения страны было неграмотным. Местных языков в Нигерии более полусотни, а единственным общегосударственным оказался английский язык. Так же было до последнего времени в Индии, где из тринадцати местных языков ни один не утвердился в роли общенационального.

Развивающиеся, осознающие себя литературы «третьего мира» утверждают национальное своеобразие, как правило, не на национальных, языках, а потому доступны, скорее, в бывших странах-метрополиях, чем в собственных странах, народ которых никак не мог обрести свой язык, заговорить своим языком в своей литературе. Камерунский писатель Монго Бети признавался, что для него «самым первым и самым удручающим фактом» было то, что его романы «читали (если их читали) в Европе и совсем не читали в Африке». Так, в драматических формах, в современной литературе возникла проблема национальных литературных языков, которая, скажем, во Франции и Англии была решена ещё в эпоху Возрождения, четыре века назад!

Утверждая себя, литературы «третьего мира» оказываются в драматической ситуации ещё и потому, что колониалисты погасили или прервали национальные художественные традиции, в некоторых из районов «третьего мира» богатейшие, древнейшие. В условиях неграмотности и отсутствия национального литературного языка бытует устное народное творчество. Во многих точках земного шара современная литература развивается в формах фольклорной традиции, т. е. искусства этих районов как бы возвращает нас к начальным этапам развития письменной литературы.

Поскольку развитие было нарушено, традиция прервана, многие молодые литературы оказываются в трудном положении, которое усугубляется тем, что по давно налаженным каналам связей между метрополиями и колониями, с помощью европейских языков на континенты «третьего мира» продолжают поступать и такие влияния, которые противоречат задачам, выдвинутым жизнью, положением народа и культурой недавно зависимой страны. Они тормозят развитие национальных литератур, немыслимое без отражения национального опыта, ни в коей мере не охватываемого унифицированными схемами западноевропейского модернизма.

Резко противостоят друг другу условия и основные тенденции развития искусства в странах капиталистических и странах социалистических. Из самой сути капиталистической «потребительской» системы, иэ сути государственно-монополистического капитализма с его гигантскими производственными механизмами, всё переводящими на поток, всё унифицирующими, обезличивающими, исторгается то, что получило название «массовой культуры» и что стало истинным бичом в середине XX века. В эту систему не вписываются ни художник как неповторимая индивидуальность, ни читатель как носитель развитого вкуса и личных эстетических запросов.

Зарубежная литература в 1945—1970-х годах
Л. Г. Андреев

Книги на ту же тему

1. Зарубежная литература: 30-е годы XX века, Юрьева Л. М., ред., 1969
2. Западное искусство: XX век, Зингерман Б. И., ред., 1978
3. Буржуазное общество и культура, Кукаркин А. В., 1970