t.me/knigoprovod Отправить другу/подруге по почте ссылку на эту страницуВариант этой страницы для печатиНапишите нам!Карта сайта!Помощь. Как совершить покупку…
московское время29.09.20 13:19:50
На обложку
Гранатовый браслет; Повести и рассказыавторы — Куприн А. И.
Неравновесные приповерхностные процессы в полупроводниках…авторы — Зуев В. А., Саченко А. В., Толпыго К. Б.
Ислам как идеологическая система. Т. IIавторы — Прозоров С. М.
б у к и н и с т и ч е с к и й   с а й т
Новинки«Лучшие»Доставка и ОплатаМой КнигоПроводО сайте
Книжная Труба   поиск по словам из названия
В ЛЕТНЕ-ОСЕННЕЕ ВРЕМЯ ВОЗМОЖНЫ И НЕМИНУЕМЫ ЗАДЕРЖКИ ПРИ ОБРАБОТКЕ ЗАКАЗОВ
Авторский каталог
Каталог издательств
Каталог серий
Моя Корзина
Только цены
Рыбалка
Наука и Техника
Математика
Физика
Радиоэлектроника. Электротехника
Инженерное дело
Химия
Геология
Экология
Биология
Зоология
Ботаника
Медицина
Промышленность
Металлургия
Горное дело
Сельское хозяйство
Транспорт
Архитектура. Строительство
Военная мысль
История
Персоны
Археология
Археография
Восток
Политика
Геополитика
Экономика
Реклама. Маркетинг
Философия
Религия
Социология
Психология. Педагогика
Законодательство. Право
Филология. Словари
Этнология
ИТ-книги
O'REILLY
Дизайнеру
Дом, семья, быт
Детям!
Здоровье
Искусство. Культурология
Синематограф
Альбомы
Литературоведение
Театр
Музыка
КнигоВедение
Литературные памятники
Современные тексты
Худ. литература
NoN Fiction
Природа
Путешествия
Эзотерика
Пурга
Спорт

/Религия

Забавная Библия. — 3-е изд. — Таксиль Л.
Забавная Библия. — 3-е изд.
Таксиль Л.
год издания — 1976, кол-во страниц — 431, тираж — 200000, язык — русский, тип обложки — твёрд. 7Б, масса книги — 480 гр., издательство — Политиздат
серия — Библиотека атеистической литературы
цена: 299.00 рубПоложить эту книгу в корзину
Сохранность книги — хорошая

Пер. с франц.

Формат 84x108 1/32. Бумага типографская №1
ключевые слова — клерикал, иудеев, христиан, атеизм, атеист, катол, иезуит, монастыр, исповед, духовенств, божествен, благодат, папств, силлабус, ватикан, свободомысл, пастыр, масон, богохульн, скуфь, грешник, святотат, еврейск, сотворен, грехопад, потоп, авраам, исаак

«Забавная библия» — одно из остроумных и увлекательных произведений французского антиклерикального писателя Лео Таксиля. С неистощимым юмором он опровергает вымысел теологов о небесном происхождении «священной» книги иудеев и христиан, показывая нелепости и противоречия Библии. Русский перевод «Забавной Библии» сохранил живость и образность изложения, свойственные её французскому тексту. Пропагандисты атеизма, прочитав эту книгу Лео Таксиля, получат богатый материал для научной критики Библии.


Автор «Забавной Библии» Лео Таксиль (настоящее имя — Габриэль Антуан Пажес, 1854—1907) — французский писатель и журналист, ярый противник католицизма и клерикализма. С пятилетнего возраста Габриэль Пажес воспитывался в иезуитском монастыре. «Недаром, — писал он в своей исповеди, — я провёл свои юные годы в монастырских стенах, среди духовенства, где вполне постиг, на чём зиждется папская вера».

Усвоив все тонкости иезуитства и осознав социальный вред религиозной идеологии, Лео Таксиль выступил с разоблачительными произведениями против католической церкви. Его остроумно написанные статьи и книги пользовались большой популярностью у широких масс французского народа. Католическое духовенство встретило в штыки его сочинения и пыталось искоренить «вредные» идеи, распространяемые отпавшим от церкви «блудным сыном».

Христианство, как известно, на протяжении всей истории умело приспосабливалось к тем условиям, в которых ему довелось существовать. Католическая церковь была опорой феодального строя, она, по словам Энгельса, «окружила феодальный строй ореолом божественной благодати». Когда на смену феодализму пришёл капитализм, церковь стала защищать его устои. Уже в период революции 1848 года папство выступило в качестве верного союзника буржуазии, утверждавшей свою диктатуру в Европе. В то же время оно объявило войну всему тому, что могло подорвать незыблемость буржуазного строя. «Перечень главнейших заблуждений нашего времени» («Силлабус»), опубликованный папой Пием IX в 1864 году, предавал анафеме социализм и коммунизм, отвергал свободу науки и философии, общественный прогресс…

В конце XIX века католическая церковь выступает в тесном единстве с империалистической буржуазией. Активным проповедником её политики оказался папа Лев XIII, занявший ватиканский престол в 1878 году. Он рьяно доказывал, что главная опасность для империализма заключена в социалистическом рабочем движении и что церковь располагает широкими возможностями для противоборства с ним. Но не только в рабочем движении Ватикан видел опасность для существующего строя. Любое проявление свободомыслия, любое отступление от христианских канонов рассматривались как посягательство на те порядки, которые установлены в обществе. В пастырском послании 1884 года Лев XIII, в частности, заговорил «о людях, принадлежащих царству сатаны и одержимых бесами». Папа имел в виду масонов, потому что в масонстве, по его словам, «снова возродились злые духи, восставшие против бога».

Уместно напомнить, что движение масонов возникло в буржуазно-аристократической среде. Масоны провозгласили необходимость объединения людей на началах взаимопомощи, равенства и братства. Нужно ли говорить, чго эти принципы в условиях классово-антагонистического строя служили примирению масс с окружающей действительностью, с социальной несправедливостью. И хотя цели Ватикана и масонов в конечном счёте не расходились, папство усмотрело в масонстве своего противника. Ведь оно выдвигало собственную программу, проявляло самостоятельность, действовало вне рамок католической церкви. Вот почему даже масонство, выступавшее против атеизма, культивировавшее грубые суеверия, для папства стало извечным врагом.

На призыв Льва XIII «сорвать маску» с масонов неожиданно откликнулся не кто иной, как Лео Таксиль. 23 апреля 1885 года этот «богохульник» и «нечестивец», автор книг «Долой скуфью!», «Любовные похождения папы Пия IX», «Отравитель Лев XIII и пять миллионов каноников», превращается в раскаявшегося грешника, рьяного католика, борца против масонства. Иезуиты высоко оценили это «чудесное обращение». Один из видных деятелей иезуитского ордена Грубер писал: «Прошёл всего год, и вследствие папских молитв луч божьей благодати коснулся одного из закоренелых атеистов и врагов церкви, публициста, который более других способен к осуществлению призыва наместника Христа на земле».

Католические прелаты решили, что Таксиль посвящён во все тайны масонства, и требовали от него разоблачительных сочинений.

Таксиль пишет одну книгу за другой. Каждое его новое произведение церковь встречает с восторгом. Иезуиты восхваляли его труды «Братья трёх точек», «Дьявол и революция» и другие, способствовали их распространению. Поток антимасонских писаний разливался всё шире. В 1893 году был опубликован «Дьявол в XIX веке». На титульном листе стояло имя доктора Батайля (псевдоним сотрудника Таксиля доктора Гакса). Значительную часть этого труда написал сам Таксиль.

Венцом «разоблачительной» деятельности Таксиля и его сподвижников явились сенсационные мемуары мисс Воган (псевдоним секретаря Таксиля Фифи Леме). В мемуарах рассказывалось, будто мисс Воган была обручена с главой бесов Асмодеем, совершила с ним путешествие на Марс и получила в подарок кусочек хвоста льва святого Марка.

Воган завела оживлённую переписку с высшими иерархами церкви. Личный секретарь Льва XIII прислал ей папское благословение. Милости градом сыпались на Таксиля. В 1887 году он прибыл в Рим и удостоился чрезвычайной почести: получил аудиенцию у папы. Лев XIII во время приёма сказал Таксилю, что жизнь писателя «нужна для борьбы за католическую веру».

И вдруг разразился скандал. 19 апреля 1897 года в зале Парижского географического общества собралось множество представителей печати, католического духовенства, чтобы послушать лекцию о дьявольских и диких проделках масонов. С трибуны звучала страстная речь Таксиля: «Папа побуждал всех срывать маску с масонов. Я сорвал маску с католического невежества, фальши и суеверия… Я доказал, что папа и высшие сановники церкви верят в этот абсурд…»

Клерикалы были вне себя. Лев XIII предал Таксиля анафеме. «Мы, — говорилось в папской булле, — провозглашаем, что отлучаем от церкви и анафематствуем того злодея, который именуется Львом Таксилем, и изгоняем его от дверей святой божией церкви… Да будет он проклят всюду, где бы он не находился: в доме, в поле, на большой дороге, на лестнице, в пустыне и даже на пороге церкви. Да будет он проклят в жизни и в час смерти. Да будет проклят он во всех делах его, когда он пьёт, когда он ест, когда он алкает и жаждет… Да будет проклят он во всех частях своего тела, внутренних и внешних… Да будет он проклят во всех суставах членов его, чтобы болезни грызли его от макушки головы до подошвы ног…»

Проклятья не испугали Таксиля. Он продолжал свою антиклерикальную борьбу, В июне 1897 года писатель опубликовал давно им подготовленную «Забавную Библию». В предисловии к ней он обращался к Льву XIII со следующими словами: «Святейший отец! Говорят, что после 19 апреля сего года вы стали недовольны двадцатым годом своего святого владычества. Неожиданная развязка моей шутливой мистификации, говорят, привела вас в ярость, как какого-нибудь простого смертного. Ну, ещё бы! Осознать, что тебя дурачили на протяжении целых двенадцати лет, и кто! — вольнодумец! — это, разумеется, вещь весьма неприятная для непогрешимого представителя всеведущего и всемогущего бога…»

В том же насмешливом тоне Таксиль далее пишет о том, что его «Забавная Библия» не будет содействовать «укреплению религии», а, напротив, разъяснит читателям, «во что и почему не надо верить».

По мнению миллионов верующих христиан и иудеев, Библия — это священное писание, в котором сам бог открылся людям, чтобы они могли узреть его праведные труды и справедливый суд. Весёлой шуткой и едкой насмешкой автор «Забавной Библии» заставляет читателя смеяться в тех местах, где он остроумно пародирует ветхозаветные мифы и сказки и метко издевается над ханжеством, аморализмом, лицемерием и святотатством. Комментарии Таксиля к текстам Ветхого завета — острое оружие, направленное против теологов и их учения о небесном происхождении Библии. Было бы неверным требовать от Таксиля глубокой научной критики Библии. Он не ставил перед собой такой цели. Он стремился высмеять те несуразицы, нелепицы, противоречия Библии, которые не сообразуются со здравым смыслом. Разумеется, для успешной борьбы против библейской идеологии этого явно недостаточно. Критикуя Библию, необходимо показать социально-политические условия и духовную атмосферу, обусловившую её появление. Философы, религиоведы и историки, которые стоят на научных позициях, верно утверждают, что Библия — «человеческая» книга, которая складывалась в течение долгих веков и которая представляет большую историческую ценность для изучения и понимания многогранной общественной жизни Древнего Востока.

Для верующих Библия — богодухновенная книга, для учёных — литературный памятник и исторический источник. Наука отвергает принцип догматизма и субъективизма, отметает произвольную и шаблонную оценку. Мифологический, религиозно-философский, правовой, этический и художественный материал, содержащийся в Библии, она подвергает строгому анализу. При этом научная критика Библии считает, что всякого рода натяжки и передержки, голословные выводы не имеют ничего общего с подлинно научной оценкой этого человеческого документа.

У автора «Забавной Библии» отсутствует принцип историзма. И хотя он проделал огромную работу по развенчанию ветхозаветных установлений и предписаний, всё же он не приводит никаких данных о том, как сложились древнееврейские легенды и сказания и насколько верно они отражают духовную культуру еврейского народа древних времён. В «Забавной Библии» мы также не встретим сведений о времени возникновения книг Ветхого завета, о трансформации их текстов, о том, по чьёму решению они были включены в канон.

Но опять-таки нужно заметить, что Таксиль и не ставил перед собой этих целей. Он ограничился сатирическим развенчанием Библии, оставив её научный анализ учёным-библеистам. Быть может, сегодня что-то в его книге устарело, быть может, устарел и язык той эпохи, которым писатель обличал «священную» книгу христиан и иудеев. Но для современного читателя «Забавная Библия» представляет интерес прежде всего тем, что она показывает, как ярко и остроумно развенчивали библейские сказания атеисты прошлого. Одним из них был и французский писатель-атеист Лео Таксиль.

ЛЕО ТАКСИЛЬ И ЕГО «ЗАБАВНАЯ БИБЛИЯ»
к-т филос. наук М. С. Беленький

ОГЛАВЛЕНИЕ

Лео Таксиль и его «Забавная Библия»5
 
Г Л А В А   П Е Р В А Я
Сотворение мира и человека9
 
Г Л А В А   В Т О Р А Я
Грехопадение прародителей21
 
Г Л А В А   Т Р Е Т Ь Я
Краткая история первых людей36
 
Г Л А В А   Ч Е Т В Ё Р Т А Я
Любовные приключения ангелов на земле43
 
Г Л А В А   П Я Т А Я
Всемирный потоп53
 
Г Л А В А   Ш Е С Т А Я
Праведный Ной и благословенное богом его потомство60
 
Г Л А В А   С Е Д Ь М А Я
Праведное житие иже во святых патриарха Авраама64
 
Г Л А В А   В О С Ь М А Я
Святой праотец Лот77
 
Г Л А В А   Д Е В Я Т А Я
Окончание благочестивой истории о «святом друге
божием» Аврааме
85
 
Г Л А В А   Д Е С Я Т А Я
Святой праотец Исаак и дети, дарованные ему богом93
 
Г Л А В А   О Д И Н Н А Д Ц А Я
Святой праотец Иаков и нечестивый брат его Исав99
 
Г Л А В А   Д В Е Н А Д Ц А Т А Я
Головокружительная карьера святого Иосифа
«прекрасного»
114
 
Г Л А В А   Т Р И Н А Д Ц А Т А Я
Благочестивая месть Иосифа124
 
Г Л А В А   Ч Е Т Ы Р Н А Д Ц А Т А Я
Премудрое управление Иосифа Египтом128
 
Г Л А В А   П Я Т Н А Д Ц А Т А Я
Новый фаворит господа бога — «святой боговидец»
Моисей
133
 
Г Л А В А   Ш Е С Т Н А Д Ц А Т А Я
Благочестивая история десяти казней египетских139
 
Г Л А В А   С Е М Н А Д Ц А Т А Я
Сорокалетнее странствование евреев в пустыне по
слову божию
143
 
Г Л А В А   В О С Е М Н А Д Ц А Т А Я
Третья книга Моисеева — Левит150
 
Г Л А В А   Д Е В Я Т Н А Д Ц А Т А Я
Четвертая книга Моисеева — Числа153
 
Г Л А В А   Д В А Д Ц А Т А Я
Пятая книга Моисеева — Второзаконие161
 
Г Л А В А   Д В А Д Ц А Т Ь   П Е Р В А Я
«Священные» подвиги праведного Иисуса Навина,
вождя израильского
169
 
Г Л А В А   Д В А Д Ц А Т Ь   ВТОРАЯ
Благочестивое введение в «священную» историю судей
израильских
177
 
Г Л А В А   Д В А Д Ц А Т Ь   Т Р Е Т Ь Я
Святые судьи Иеффай и Самсон185
 
Г Л А В А   Д В А Д Ц А Т Ь   Ч Е Т В Ё Р ТА Я
Благочестиво-нравоучительная история одного левита195
 
Г Л А В А   Д В А Д Ц А Т Ь   П Я Т А Я
Трогательная идиллия святой праматери Иисуса
Христа — Руфи
203
 
Г Л А В А   Д В А Д Ц А Т Ь   Ш Е С Т А Я
Святой пророк Самуил206
 
Г Л А В А   Д В А Д Ц А Т Ь   С Е Д Ь М А Я
Восшествие на престол и священное коронование
помазанника божия — царя Саула
220
 
Г Л А В А   Д В А Д Ц А Т Ь   В О С Ь М А Я
Злочестие царя Саула и наказание его всемилостивым
богом
231
 
Г Л А В А   Д В А Д Ц А Т Ь   Д Е В Я Т А Я
Священное сказание о славной победе Давида над
нечестивым Голиафом
238
 
Г Л А В А   Т Р И Д Ц А Т А Я
Борьба за царский престол и указующая десница
господа бога
244
 
Г Л А В А   Т Р И Д Ц А Т Ь   П Е Р В А Я
Печальный конец нечестивого Саула 255
 
Г Л А В А   Т Р И Д Ц А Т Ь   В Т О Р А Я
Восшествие на престол и славное царствование святого
кроткого царя Давида
264
 
Г Л А В А   Т Р И Д Ц А Т Ь   Т Р Е Т Ь Я
Романические приключения святого Давида, пророка
и царя иудейского
272
 
Г Л А В А   Т Р И Д Ц А Т Ь   Ч Е Т В Ё Р Т А Я
Последние дни и присноблаженная кончина святого
царя Давида
283
 
Г Л А В А   Т Р И Д Ц А Т Ь   П Я Т А Я
Богомудрое царствование его величества Соломона292
 
Г Л А В А   Т Р И Д Ц А Т Ь   Ш Е С Т А Я
Наивысшее выражение библейской мудрости310
 
Г Л А В А   Т Р И Д Ц А Т Ь   С Е Д Ь М А Я
Священная история царей израильских и иудейских316
 
Г Л А В А   Т Р И Д Ц А Т Ь   В О С Ь М А Я
Воинственные подвиги пророка-громовержца Илии325
 
Г Л А В А   Т Р И Д Ц А Т Ь   Д Е В Я Т А Я
Сверхчудесное житие святого пророка Елисея и конец
царства израильского
344
 
Г Л А В А   С О Р О К О В А Я
Конец царства иудейского362
 
Г Л А В А   С О Р О К   П Е Р В А Я
Священные романические истории «Товит» и «Иудифь»367
 
Г Л А В А   С О Р О К   В Т О Р А Я
Пророк Даниил и его священные мемуары375
 
Г Л А В А   С О Р О К   Т Р Е Т Ь Я
Ещё и ещё «пророки» и их «чудеса»389
 
Г Л А В А   С О Р О К   Ч Е Т В Ё Р Т А Я
Иже во святых отцы — многострадальный Иов и Иона396
 
Г Л А В А   С О Р О К   П Я Т А Я
Доблестные братья Маккавеи401
 
Примечания414

Книги на ту же тему

  1. Забавное евангелие, или Жизнь Иисуса, Таксиль Л., 1963

Напишите нам!© 1913—2013
КнигоПровод.Ru
Рейтинг@Mail.ru btd.kinetix.ru работаем на движке KINETIX :)
elapsed time 0.047 secработаем на движке KINETIX :)