Отправить другу/подруге по почте ссылку на эту страницуВариант этой страницы для печатиНапишите нам!Карта сайта!Помощь. Как совершить покупку…
московское время28.03.24 14:46:51
На обложку
Exemplarавторы — Сузо Г.
Эволюция земной коры и мобилизмавторы — Пейве А. В.
Слушай песню ветра. Пинбол 1973авторы — Мураками Х.
б у к и н и с т и ч е с к и й   с а й т
Новинки«Лучшие»Доставка и ОплатаМой КнигоПроводО сайте
Книжная Труба   поиск по словам из названия
Авторский каталог
Каталог издательств
Каталог серий
Моя Корзина
Только цены
Рыбалка
Наука и Техника
Математика
Физика
Радиоэлектроника. Электротехника
Инженерное дело
Химия
Геология
Экология
Биология
Зоология
Ботаника
Медицина
Промышленность
Металлургия
Горное дело
Сельское хозяйство
Транспорт
Архитектура. Строительство
Военная мысль
История
Персоны
Археология
Археография
Восток
Политика
Геополитика
Экономика
Реклама. Маркетинг
Философия
Религия
Социология
Психология. Педагогика
Законодательство. Право
Филология. Словари
Этнология
ИТ-книги
O'REILLY
Дизайнеру
Дом, семья, быт
Детям!
Здоровье
Искусство. Культурология
Синематограф
Альбомы
Литературоведение
Театр
Музыка
КнигоВедение
Литературные памятники
Современные тексты
Худ. литература
NoN Fiction
Природа
Путешествия
Эзотерика
Пурга
Спорт

/Этнология

Русские заветные сказки — Афанасьев А. Н.
Русские заветные сказки
Афанасьев А. Н.
год издания — 1991, кол-во страниц — 160, ISBN — 5-87214-005-3, тираж — 100000, язык — русский, тип обложки — мягк., масса книги — 160 гр., издательство — Миф
КНИГА СНЯТА С ПРОДАЖИ
Сохранность книги — хорошая

Формат 60x90 1/16. Бумага офсетная
ключевые слова — русск, заветн, сказк, афанасьев, фольклор, соромн, обсценн, народн, словесност, киреевск, эпос, антицерковн, эротическ, эрос, рукопис, самиздат, пословиц, поговорк, храним, непристойн, скороговор, примет, секс, ритуал, интим, стыд, семейн, эротик

В истории культуры есть книги, которые являются почти фантомами: все о них знают, многие описывают, а не видел почти никто. К их числу относится и сборник «Русские заветные сказки», составленный в середине прошлого века А. Н. Афанасьевым (1826—1871) и анонимно напечатанный в Женеве более ста лет назад. В настоящее время экземпляры этого издания сохранились лишь в самых крупных библиотеках в крайне небольшом количестве. Не значится женевское издание и в каталогах библиотеки Британского музея.

Переиздавая «Заветные сказки» мы ставим перед собой цель — познакомить читателя с малоизвестной гранью русского фольклора — «соромными», обсценными сказками, в которых «бьёт живым ключом неподдельная народная речь, сверкая всеми блестящими, остроумными сторонами».

Сказка — один из самых популярных жанров фольклора. Не случайно, что именно сказку стали записывать раньше других жанров как профессиональные собиратели, так и любители словесности. Ещё в 1671 году англичанин Самуил Коллинз, десять лет прослуживший врачом при дворе царя Алексея Михайловича, записал и отправил в письме к другу, жившему в Лондоне, две сказки. Но настоящего размаха собирание сказок достигло лишь в середине прошлого века. В это время произведения фольклора начинают активно записываться. П. В. Киреевский, задумав обширное издание народных песен, обращается к многочисленным друзьям и знакомым с просьбой присылать ему записанные ими тексты. Друзья откликнулись на его призыв. Будущий писатель, этнограф, а тогда ещё студент П. В. Якушкин, переодевшись офеней, бродит по сёлам и записывает песни, сказки, устные рассказы. В это же время собирает материалы для своего словаря и В. И. Даль, также записывавший сказки. Присланные ими и другими добровольными помощниками тексты легли в основу фольклорной части архива Русского географического общества. Научная и познавательная ценность собрания, а к середине прошлого века оно насчитывало несколько тысяч текстов, была очевидной. Но любая работа с постоянно пополнявшимся материалом должна была начаться с его тщательной систематизации. Такая работа, завершившаяся публикацией знаменитого свода «Народные русские сказки», и была проделана А. Н. Афанасьевым. С 1855 по 1863 год выходит восемь выпусков «Народных русских сказок» — первого собрания подлиных, а не книжных и не исправленных текстов. Конечно, многое в нём ещё было несовершенно, но главное заключалось в том, что впервые был опубликован весь разнообразный репертуар русского сказочного эпоса. Афанасьеву была присуждена престижнейшая Демидовская премия и золотая медаль Русского географического общества. Однако, несмотря на полноту, в собрание Афанасьева не вошло довольно значительное количество текстов. Это были антицерковные и эротические сказки. Следует отметить, что сам Афанасьев понимал, что надежды напечатать подобные материалы в России нет, но в их ценности для этнографической науки не сомневался. Вместе с тем он не мог не знать, что в России подобные тексты ходили в рукописном «самиздате». Начало их систематическому собиранию было положено В. И. Далем (1801—1872), который записал множество обсценных выражений, пословиц, загадок и сказок. Ещё в 1852 году он составил сборник «Русские заветные пословицы и поговорки», один из экземпляров которого и вошёл в собрание Афанасьева. Следует отметить,что слово «заветный» в его названии означало «задушевный, тайный, свято хранимый», но ни в коем случае не непристойный. Очевидно, что и Афанасьев, назвавший свой сборник «аветные русские сказки», придерживался сходных позиций, В рукописном отделе Института русской литературы, где хранится часть архива Афанасьева, находится обширная рукопись под названием «Народные русские сказки не для печати. 1857—1862. Собраны, приведены в порядок и сличены по многоразличным спискам А. Афанасьевым». Она состоит из 164 сказочных текстов, большого количества скороговорок, примет, загадок, песен, пословиц и поговорок, а также материалов В. И. Даля с дополнениями его друга, библиографа П. Е. Ефремова.

К сожалению, это замечательное собрание до сих пор не опубликовано в полном объёме. А. Н. Афанасьеву удалось издать в Женеве сборник «Заветные русские сказки», содержащий всего 74 текста. Впоследствии он неодкратно переиздавался в переводах на различные иностранные языки.

Небольшая часть сказок из него была опубликована в приложении к последнему переизданию основного собрания сказок А. Н. Афанасьева.

Собрание В. И. Даля увидело свет значительно позже. Лишь в 1972 году один из списков был опубликован вместе с переводом на французский язык, хотя ещё в начале XX века часть материалов была включена в третье издание «Словаря живого великорусского языка».

Именно И. А. Бодуэн де Куртэнэ (1845—1929) был одним из наиболее последовательных противников исключения из научного обихода эротических материалов, «отнюдь не считаясь с мнениями и взглядами чопорных педантов-моралистов». Выдающийся филолог считал, что подобный подход к культуре — «почти то же, что заставлять анатома заниматься человеческим телом без тех или иных его частей, ввиду их «неприличия» или художника, рисующего голое тело — пропускать какие-либо его части». Однако, не менее правомерен и вопрос — в чём же заключается научная ценность эротических материалов?

Эротические мотивы всегда занимали в фольклоре, как и в реальной жизни, большое место. Они связывались с важнейшими комплексами представлений об окружающем мире и донесли до нас черты древнейших верований, утраченные в других жанровых и тематических группах фольклорных текстов. Как показывают исследования этнографов, сексуальные мотивы представлены почти у всех народов мира. Они очень рано соединились с определёнными ритуалами, регулирующих бытовое поведение людей. В древние времена все окружающие человека предметы, явления природы (огонь, вода, деревья, солнце, ветер) представлялись живыми, обладающими собственной душой, а часто и соответствующим полом. Известно огромное количество мифов, где разнообразные предметы вступают между собой и с человеком в интимные отношения. Именно поэтому секс очень рано выходит за пределы чисто биологического процесса и становится органичной частью человеческой жизни…

ЗАПОЗДАЛОЕ ВОЗВРАЩЕНИЕ
Капица Ф. С.

ОГЛАВЛЕНИЕ

Предисловие5
 
1. Лиса и заяц10
2. Воробей и кобыла11
3. Медведь и баба11
4. Волк13
5. Мужик, медведь, лиса и слепень15
6. Кот и лиса17
7. Вошь и блоха17
8. Собака и дятел17
9. …зда и жопа20
10. Мой жопу21
1L Худо — не худо21
12. Дурень21
13. Щучья голова22
14. Женитьба дурня25
15. Боязливая невеста27
16. Горячий кляп30
17. Первое знакомство жениха с невестой30
18. Мужик и барин31
19. Догадливая хозяйка32
20. Нет33
21. Муж на яйцах34
22. Охотник и леший35
23. Мужик и чёрт35
24. Мужик за бабьей работой36
25. Жена слепого39
26. Тетерев39
27. Архиерейский ответ40
28. Посев …уёв40
29. Волшебное кольцо45
30. Раззадоренная барыня51
31. По-собачьи53
32. Две жены55
33. Стыдливая барыня56
34. Добрый отец57
35. Как поп родил телёнка57
36. Поп и западня61
37. Поп, попадья, поповна и батрак61
38. Поросёнок62
39. Духовный отец63
40. Поп и мужик64
41. Поп и батрак68
42. Поповская семья и батрак74
43. Чесалка76
44. Загони тепла77
45. Похороны козла78
46. Суд о коровах82
47. Жадный поп83
48. Смех и горе85
49. Чудесная мазь88
50. Чудесная дудка93
51. Пастух95
52. Солдат, мужик и баба96
53. Солдат и хохол97
54. Беглый солдат99
55. Солдат и поп99
56. Тёща и зять-дурень100
57. Болтливая жена100
58. Поп ржёт как жеребец101
59. Хитрая баба105
60. Никола Дуплянский115
61. Два брата жениха117
62. Невеста без головы120
63. Бабьи увёртки125
64. Странные имена128
65. Поп и цыган129
66. Добрый поп131
67. Битьё об заклад132
68. Каков я!133
69. Купеческая жена и приказчик135
70. Старческий стих137
71. Семейные разговоры137
 
А. И. Никифоров. Эротика в великорусской народной сказке140
Ф. С. Капица. Запоздалое возвращение149
Указатель сюжетных типов сказок156

Книги на ту же тему

  1. Весёлая Эрата: Секс и любовь в мире русского Средневековья, Мороз Е., 2011
  2. Домострой. — 4-е изд., 2016
  3. Русский фольклор, Аникин В. П., сост., 1985
  4. Очерки русской народной культуры, Власова И. В., ред., 2009
  5. Русский Север: этническая история и народная культура. XII—XX века, Власова И. В., ред., 2004
  6. Конёк-горбунок, Ершов П. П., 1965

Напишите нам!© 1913—2013
КнигоПровод.Ru
Рейтинг@Mail.ru работаем на движке KINETIX :)
elapsed time 0.020 secработаем на движке KINETIX :)