«Бои за историю» - сборник статей крупнейшего французского историка Люсьена Февра (1878-1956). В сборник вошли специально отобранные автором работы, наиболее ярко освещающие те нетрадиционные подходы к изучению истории, которые были сформулированы великим учёным, и которые показали свою удивительную плодотворность в свете последующего опыта науки. Постановка новых проблем, новое прочтение старых источников и в этой связи применение новых методов их исследования - таков важнейший вклад Февра в историографию. Всё это позволило Февру в течение значительного времени оставаться «властителем дум» передовых историков.

«...Но вот что важнее всего: перед нами Россия. Я не видел её собственными глазами, специально не занимался её изучением и всё же полагаю, что Россия, необъятная Россия, помещичья и мужицкая, феодальная и православная, традиционная и революционная, - это нечто огромное и могучее. А когда я открываю «Истории России», передо мной мельтешат придурковатые цари, словно сошедшие со страниц «Короля Убю», взяточники-министры, попугаи-чиновники, бесконечные указы и приказы... Где же сильная, самобытная и глубокая жизнь этой страны; жизнь леса и степи; приливы и отливы непоседливого населения, великий людской поток, с перебоями хлещущий через Уральскую гряду и растекающийся по Сибири вплоть до Дальнего Востока; могучая жизнь рек, рыбаков, лодочников, речные перевозки; трудовые навыки крестьян, их орудия и техника, севообороты, пастбища; лесные разработки и роль леса в русской жизни; ведение хозяйства в крупных усадьбах; помещичье землевладение и образ жизни знати; зарождение городов, их происхождение, развитие, их управление и внешний облик; большие русские ярмарки; неспешное формирование того, что мы называем буржуазией. Но была ли она когда-нибудь в России? Осознание всем этим людом России как некоего единства - какие именно образы и какого порядка при этом возникают? Этнические? Территориальные? Политические? Роль православной веры в жизни русской сообщности и, если такое иногда случается (а если нет - оговоритесь), в формировании отдельных личностей; лингвистические проблемы, региональные противоречия и их причины - да мало ли ещё чего? Обо всё этом, стоящим передо мной сплошным частоколом вопросительных знаков, обо всём этом, что является для меня подлинной историей России, на протяжении 1400 страниц не говорится ничего или почти ничего. Я не считаю себя каким-то недоумком, полуидиотом, ярмарочным монстром. Так с какой же стати меня пичкают всяким анекдотическим вздором о госпоже Крюденер и её отношениях с Александром; о той царице, что была дочерью корчмаря, и о той, что чересчур увлекалась молодыми людьми? Нет, всё это отнюдь не история...»

Отрывок из отзыва Люсьена Февра (с. 65) на трёхтомный труд Павла Милюкова и Ш. Эйзенмана «История России с древнейших времён до 1918 года» (Histoire de la Russe, des origines à 1918. Paris, 1932. T. 1-3)

Книги на ту же тему

1. Апология истории или ремесло историка, Блок М., 1973
2. Проблемы исторического познания: материалы международной конференции. Москва, 19—21 мая 1996 г., Севостьянов Г. Н., ред., 1999
3. Историки Франции XIX—XX веков, Далин В. М., 1981
4. Россия XIX—XX вв. Взгляд зарубежных историков, Сахаров А. Н., ред., 1996
5. Одиссей. Человек в истории. 1990: Личность и общество, Гуревич А. Я., ред., 1990
6. Одиссей. Человек в истории. 1991: Культурно-антропологическая история сегодня, Гуревич А. Я., ред., 1991
7. Идеи к философии истории человечества, Гердер И. Г., 1977