Русский национализм — последний шанс России. И потому он требует нашего общего творческого участия в его созидании, вне зависимости от тех или иных разногласий. В рамках русской нации найдётся место для всех: либералов и коммунистов, верующих и агностиков, бизнесменов и пролетариев. В одном вопросе они должны быть едины — в бескомпромиссной защите общенациональных интересов.

Признаться, не люблю длинных предисловий (или послесловий), подробно расписывающих основное содержание книги. Такие введения (или заключения) очень удобны для нерадивых студентов, спешно готовящихся к сессии (сам бывал в их шкуре), но читателя, которому интересен весь авторский текст, а не только его «смысл в двух-трёх словах», они раздражают. Книга скажет всё сама за себя. Разъяснять, о чём она, это все равно, что заново её написать.

Полагаю, что в предисловии стоит говорить только о том, о чём книга непосредственно не рассказывает.

Во-первых, о её жанре. Перед читателем сборник публицистических статей 2006—2009 годов, отобранных по тематическому принципу, что придаёт ему, как мне представляется, определённую цельность и концептуальность. Публицистична, впрочем, лишь форма предлагаемого «собранья пёстрых глав», проблемы же, в них обсуждаемые, имеют непосредственное отношение к области гуманитарных наук. Автор — не только журналист, но и профессиональный историк. Конечно, можно было бы переработать эти статьи в монографию, и книга стала бы ещё более цельной и концептуальной. Но научное исследование об истории русской нации и русского национализма я, даст Бог, в ближайшее время напишу. Здесь же мне было интересно отразить свой идейный поиск, свой путь. Возможно, он кому-то покажется созвучным или поучительным. В этой книжке больше вопросов, чем ответов, недаром и в заглавии стоит вопросительный знак. Мне самому «вопросительные» книги нравятся гораздо больше, чем «восклицательные». Надеюсь, я в этом не одинок.

Во-вторых, естественно спросить автора: для кого и зачем он написал эту книгу? Ответ: для себя, близких друзей и всех тех, кого заинтересует то, что он думает по поводу сюжетов, которым книга посвящена. Сочинять, рассчитывая (и ориентируясь) на «массового читателя», можно детективы или любовные романы, в интеллектуальном же поиске стоит помнить только о своём удовольствии, уповая на то, что твоя собственная увлечённость сможет увлечь и других.

В-третьих, в книге очень много полемики, причём не только с живущими ныне современниками, но и с давно почившими классиками. Почему? Потому что эта книга — расчёт автора с самим собой, своим прошлым и со своими идейными учителями. Двадцать с лишним лет я посвятил исследованию и пропаганде наследия русского традиционализма XIX—XX веков и, в конце концов, пришёл к горькому разочарованию в возможности (да и в нужности тоже) целостного осуществления его идеалов в современной России. В то же время, в отличие от многих моих нынешних единомышленников, которые недрогнувшей рукой зачёркнули классическую русскую философию, я так просто избавиться от неё не могу, это часть меня. Отсюда бесконечное выяснение отношений с отечественной консервативной традицией, отдельные фрагменты которой, на мой взгляд, могут быть живыми и сегодня, если вырвать их из удушающих объятий кондового фундаментализма.

В-четвёртых, важно сказать и о политическом контексте книги. Наиболее ранние тексты, вошедшие в неё, писались с настроением осторожного оптимизма по отношению к правящему российскому режиму. Была надежда на то, что он способен на имманентную отечественной истории «революцию сверху», благодаря которой русские, наконец, станут политическим народом — нацией, пусть и при авторитарном управлении. Следы этой надежды заметны в статьях 2006 года. К сожалению, она не оправдалась. Российская власть так и не сумела внятно сформулировать стратегию национального развития, а, как верно говорил X. Ортега-и-Гассет, нация — это прежде всего проект будущего. Во всяком случае, даже если этот проект где-то и существует, он не получил убедительного воплощения ни в идеологии, ни в культуре, ни в социально-политической и экономической практике. Перспектива будущего, думаю, не ясна не только обществу, но и правящей элите». Русским обывателям приходится рассчитывать только на себя в затянувшемся процессе нациостроительства, без завершения которого они не смогут сохраниться в качестве доминирующего в России этноса. Если мы хотим быть хозяевами в собственном доме, нам придётся проявить недюжинную социальную активность, а нас столько веков от неё отучали. Поэтому нет стопроцентной гарантии, что пришествие русской нации состоится. Потому и стоит в конце заглавия знак вопроса…

Приятно, что этот сборник выходит в свет как раз к двадцатилетию моей публицистической деятельности. 1 сентября 1989 года студент-пятикурсник истфака МГПИ С. Сергеев опубликовал свою первую статью «Прощание с безудержным оптимизмом» в газете «Литературная Россия». Тот, кто удосужится найти и прочитать это несовершенное творение самоуверенного юноши, легко убедится, что русская национальная тема и тогда, двадцать лет назад, занимала в сознании автора главенствующее место.

И последнее. Благодарности тем, без кого эта книга не состоялась бы.

Прежде всего, моему издателю Антону Наумуку, решившемуся на столь рискованное (и коммерчески, и политически) предприятие.

Далее — редакторам тех изданий, где были опубликованы первоначальные варианты собранных здесь статей: Л. И. Бородину (бывшему главреду, а ныне гендиректору журнала «Москва», именно там появилось подавляющее большинство печатаемых ниже текстов, при том, что Леонид Иванович на многое смотрит совсем иначе, чем я); Дмитрию Андрееву (заместителю главреда журнала «Политический класс»); Константину Крылову, Михаилу Ремизову и Павлу Святенкову (сайт АПН.ру, немалое значение имели для меня и их нациоведческие штудии); Виталию Куренному (журнал «Логос»); Дмитрию Володихину (журнал «Свой»). Для меня жить — не значит писать, публицистические тексты рождаются в моей голове, если только их можно обнародовать. Наличие нескольких площадок, на которых я мог беспрепятственно (или почти беспрепятственно) выражать свои мысли, способствовали невероятной для меня писательской продуктивности.

Наконец, благодарность друзьям, интеллектуальный и человеческий диалог с которыми стимулировал мою творческую активность в работе над этой книгой: товарищам по национализму — Валерию Соловью и Александру Самоварову; оппонентам-традиционалистам — священнику Александру Шумскому (как бы далеко не разводило нас несогласие) и Александру Ефремову; заинтересованным читателям (а иногда и слушателям) моих опусов — Александру и Наталье Ивановым. Все они нередко знакомились со статьями, вошедшими в данный сборник, ещё до журнальных публикаций. Общение с М. Д. Филиным, А. И. Фурсовым и П. П. Чусовитиным и их моральная поддержка также были для меня очень важны.

Тексты большинства статей при подготовке книги к печати подверглись незначительной переработке, не меняющей, тем не менее, их изначальный смысл.

Воспринимаю этот сборник как скромный, но не бесполезный вклад в дело теоретического обоснования современного русского национализма.

ОТ АВТОРА
Сергей Сергеев
29 июня 2009 года

Книги на ту же тему

1. Записки Александра Ивановича Кошелева (1812—1883 годы): С семью приложениями, Кошелев А. И., 2002
2. Записки русского экстремиста, Шафаревич И. Р., 2012
3. Скины: Русь пробуждается, Нестеров Д., 2004
4. Неонацизм в ФРГ: подъёмы и поражения 1949—1974 гг., Новик Ф. И., 1976