|
Изобретение империи: Языки и практики |
Герасимов И. В., Могильнер М. Б., Семенов А., ред. |
год издания — 2011, кол-во страниц — 326, ISBN — 978-5-98379-152-7, язык — русский, тип обложки — мягк., масса книги — 400 гр., издательство — Новое издательство |
серия — Новые границы |
цена: 800.00 руб | | | | |
|
Формат 60x90 1/16. Бумага офсетная. Печать офсетная |
ключевые слова — власт, королев, самодержав, монарх, церемон, импер, экспанс, национализм, периферийн, консервативн, холист, евраз, царск, дхарм, мифолог, украин, русск, славян, бурят, национал-большевик, колониальн |
Изучая различные эпохи российской истории, авторы сборника «Изобретение империи: языки и практики» пытаются ответить на одни и те же вопросы: каким образом, при помощи какого аналитического языка описывалось пространство империи её современниками? Где находится империя, когда никто её «не видит»? Что толку в «объективной» реконструкции структурных отношений господства и подчинения или политики территориальной экспансии, если те же самые структуры и такого же рода политику можно найти в любой другой форме политического устройства и во все эпохи?
Предлагаемый вниманию читателей сборник продолжает серию тематических антологий, подготовленных по материалам публикаций в журнале Ab Imperio за 2000—2010 годы. Первая антология «Мифы и заблуждения в изучении империи и национализма» включала наиболее актуальные работы современных теоретиков имперской проблематики и национализма. Второй сборник («Империя и нация в зеркале исторической памяти») был посвящён иному уровню современного обращения с прошлым: формированию коллективной «исторической памяти» в обществе при непосредственном участии профессиональных историков, идеологов и политиков. В отличие от предыдущих выпусков серии авторы материалов третьего сборника обращаются к попыткам воображения и осмысления феномена империи не в наши дни, а в прошлом. Изучая различные эпохи российской истории (с XVI по начало XX века), они пытаются ответить на один и тот же вопрос: каким образом, при помощи какого аналитического языка описывалось пространство империи её современниками?
Вопрос этот не так однозначен, как может показаться на первый взгляд. С одной стороны, как и любой другой объект, империя не видна «изнутри»: большая часть теоретических моделей «империи» возникает накануне или после её распада, с позиции «извне». Подобно господину Журдену, который не задумывался о том, что он разговаривает «прозой», большинству обитателей империи не приходится размышлять о специфике окружающего их общества как империи: достаточно знать, что во главе страны стоит император и страна их официально зовётся империей. С другой стороны, чтобы осознать эту «невидимость» и несамоочевидность империи как исследовательскую проблему, современные историки должны отдавать себе отчёт в том, что имеют дело не с реальной «вещью», а с контекстуально обусловленным конструктом. Где находится империя, когда её никто не видит? Что толку в «объективной» реконструкции структурных отношений господства и подчинения или политики территориальной экспансии, если те же самые структуры и политику можно найти в любой другой форме политического устройства — во все эпохи?
Парадоксальным образом, торжество конструктивистского подхода в изучении нации и национализма (приведшее к «денатурализации» нации и национального государства) не сопровождалось параллельной деконструкцией понятия «империя». Существует реальная опасность, что империя может занять ставшее вакантным место основополагающего элемента исторического процесса (в котором «национальный» период занимает всего лишь несколько веков). Стремление к универсальному определению империи в сочетании с расхожей идиомой имперского архаизма способствует её эссенциализации. Как нигде отчётливо эта тенденция проявляется в исторических исследованиях «периферийных империй», когда нарратив отсталости и инаковости переплетается с негативными или позитивными оценками «имперского предназначения» или «имперского проклятия». От восприятия империи как объективно существующей политической формы, развивающейся по особым законам, один лишь шаг до представлений о реальности «судьбы империи» или «имперской миссии». Вот почему плохая историческая наука (некритичная и архаичная по методам) идёт рука об руку с плохой политикой (ультраконсервативной, холистской по мировоззрению и негуманной по целям).
Публикуемые в этом выпуске антологии Ab Imperio статьи объединены общим фокусом: авторов интересует, каким образом в разные эпохи, разные исторические акторы пытались выработать язык для описания специфики имперского правления. Точнее сказать, вплоть до начала XX века речь шла о том, как приспособить существующие или доступные языки к описанию не предусмотренных ими реалий: будь то язык Св. Писания в XVI веке (статья А. Филюшкина) или московские традиции визуальной репрезентации власти в петербургский имперский период XVIII века (статья Е. Болтуновой). Взаимоотношение с имперской властью могло вовсе игнорировать реальность империи (Н. Цыремпилов) или выражаться невербально, через социальные практики — впрочем, точно так же, как и зарождающееся чувство национальной общности, ещё не оформленное при помощи популярных дискурсов (см. статьи С. Екельчика, А. Ремнева и Н. Суворовой). Довольно поздние попытки рационализировать гетерогенное имперское пространство (статья М. Лоскутовой) сталкиваются с неадекватностью аналитического аппарата модерных общественных наук, ориентированных на модель нации-государства, реалиям Российской империи. Важно подчеркнуть, что с крахом исторической Российской империи не исчезла сама «имперская ситуация» как состояние комплексной гетерогенности, когда взаимопереплетаются (ещё более усложняя друг друга) одновременно самые разнообразные системы выделения различий: территориальные, этнические, культурные, экономические, конфессиональные, сословные, политические, демографические и т.п. Попытки провести «работу над ошибками» исторической империи после 1917 года в рамках антиимперской политики коренизации в СССР (П. Варнавскии) или неоимперских построений эмигрантов-евразийцев (С. Глебов) были отмечены поисками более адекватного языка анализа имперского опыта — столь же ограниченными частичным «видением» империи.
Именно это несоответствие и напряжение между доступными средствами описания и интерпретации имперского опыта современниками, с одной стороны, и социально-политическими реалиями, с другой, и составляет нерв имперской истории — как исторического процесса и как способа его научного осмысления.
Введение. Возможен ли конструктивистский подход к истории империи?
|
ОГЛАВЛЕНИЕВВЕДЕНИЕ. ВОЗМОЖЕН ЛИ КОНСТРУКТИВИСТСКИЙ | ПОДХОД К ИСТОРИИ ИМПЕРИИ? | 7 | | КАК РОССИЯ СТАЛА ДЛЯ ЕВРОПЫ АЗИЕЙ? | Александр Филюшкин | 10 | | ПРОСТРАНСТВО ВЛАСТИ: ЦАРСКИЙ/ИМПЕРАТОРСКИЙ ДИСКУРС | В ТОПОГРАФИИ МОСКВЫ И САНКТ-ПЕТЕРБУРГА | КОНЦА XVII — XVIII СТОЛЕТИЯ | Екатерина Болтунова | 49 | | ЗА СВЯТУЮ ДХАРМУ И БЕЛОГО ЦАРЯ: | РОССИЙСКАЯ ИМПЕРИЯ ГЛАЗАМИ БУРЯТСКИХ | БУДДИСТОВ | XVIII — НАЧАЛА XX ВЕКА | Николай Цыремпилов | 92 | | ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ ТЕЛО И НАЦИОНАЛЬНАЯ МИФОЛОГИЯ: | НЕКОТОРЫЕ МОТИВЫ УКРАИНСКОГО НАЦИОНАЛЬНОГО | ВОЗРОЖДЕНИЯ XIX ВЕКА | Сергей Екельчик | 119 | | «РУССКОЕ ДЕЛО» НА АЗИАТСКИХ ОКРАИНАХ: | «РУССКОСТЬ» ПОД УГРОЗОЙ | ИЛИ «СОМНИТЕЛЬНЫЕ КУЛЬТУРТРЕГЕРЫ» | Анатолий Ремнев, Наталья Суворова | 152 | | С ЧЕГО НАЧИНАЕТСЯ РОДИНА? | ПРЕПОДАВАНИЕ ГЕОГРАФИИ В ДОРЕВОЛЮЦИОННОЙ | ШКОЛЕ И РЕГИОНАЛЬНОЕ САМОСОЗНАНИЕ | (XIX — НАЧАЛО XX ВЕКА) | Марина Лоскутова | 223 | | ГРАНИЦЫ СОВЕТСКОЙ БУРЯТСКОЙ НАЦИИ: | «НАЦИОНАЛЬНО-КУЛЬТУРНОЕ СТРОИТЕЛЬСТВО» | В БУРЯТИИ В 1926—1929 ГОДАХ В ПРОЕКТАХ | НАЦИОНАЛЬНОЙ ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ | И НАЦИОНАЛ-БОЛЬШЕВИКОВ | Павел Варнавский | 263 | | ГРАНИЦЫ ИМПЕРИИ КАК ГРАНИЦЫ МОДЕРНА: | АНТИКОЛОНИАЛЬНАЯ РИТОРИКА | И ТЕОРИЯ КУЛЬТУРНЫХ ТИПОВ В ЕВРАЗИЙСТВЕ | Сергей Глебов | 292 | | БИБЛИОГРАФИЧЕСКАЯ СПРАВКА | 318 | | УКАЗАТЕЛЬ ИМЁН | 319 |
|
Книги на ту же тему- Сценарии власти. Мифы и церемонии русской монархии. Т.1: От Петра Великого до смерти Николая I, Уортман Р. С., 2002
- Империи и этнонациональные государства в Западной Европе в Средние века и раннее Новое время, Хачатурян Н. А., ред., 2011
- Властители и судии: Развитие правового сознания в императорской России, Уортман Р. С., 2004
- Священное тело короля: Ритуалы и мифология власти, 2006
- Власть, общество, индивид в средневековой Европе, Хачатурян Н. А., ред., 2008
- Сценарии власти: Мифы и церемонии русской монархии. В 2-х томах (комплект из 2 книг), Уортман Р. С., 2004
- Путешествие по Российской Империи, де Миранда Ф., 2001
- Британская монархия от королевы Виктории до Елизаветы II: концепция управления и личность суверена, Остапенко Г. С., 2006
- Власть и общество в Западной Европе в Средние века, Хачатурян Н. А., 2008
- Королевский двор в политической культуре средневековой Европы: Теория. Символика. Церемониал, Хачатурян Н. А., ред., 2004
- Империя Романовых и национализм: Эссе по методологии исторического исследования, Миллер А. И., 2006
- Финансы империи: Деньги и власть в политике России на национальных окраинах, 1801—1917, Правилова Е. А., 2006
- Волго-Уральский регион в имперском пространстве: XVIII—XX вв., Наганава Н., Усманова Д. М., Хамамото М., ред., 2011
- Периферийная империя: Россия и миросистема, Кагарлицкий Б. Ю., 2004
- Евразийство между империей и модерном: История в документах, Глебов С., 2010
- Мифы и заблуждения в изучении империи и национализма, Герасимов И. В., Могильнер М. Б., Семенов А., ред., 2010
- Патриотизм и национализм в России. 1825-1921, Янов А. Л., 2002
- Между империей и нацией: Модернистский проект и его традиционалистская альтернатива в национальной политике России, Паин Э. А., 2004
- Исламские институты в Российской империи: Мечети в европейской части России и Сибири, Загидуллин И. К., 2007
- Собрание сочинений. Том 21. Террор против русского национализма (Статьи и очерки 1911г.), Розанов В. В., 2005
- Русский национализм в начале XX столетия: Рождение и гибель идеологии Всероссийского национального союза, Коцюбинский Д. А., 2001
- Национализм и империя, Миллер А. И., 2005
- Тайны национальной политики ЦК РКП, 1992
- Русская партия. Движение русских националистов в СССР. 1953—1985, Митрохин Н., 2003
- Российское духовенство и свержение монархии в 1917 году. (Материалы и архивные документы по истории Русской православной церкви). — 2-е изд., испр. и доп., Бабкин М. А., сост., 2008
- Русский националист, Холмогоров Е. С., 2006
- Вопросы национализма, 2011, №6, Крылов К. А., ред., 2011
- Вопросы национализма, 2010, №3, Крылов К. А., ред., 2010
- Вопросы национализма, 2010, №2, Крылов К. А., ред., 2010
- Русский национализм в политическом пространстве (исследования по национализму в России), Ларюэль М., сост., 2007
- Радикальный русский национализм: структуры, идеи, лица: [справочник], Кожевникова Г. В., Шеховцов А. В., Прибыловский В., Юдина Н. Ю., Ларина Е., Розальская М., 2009
- Несостоявшаяся революция: Исторические смыслы русского национализма, Соловей Т. Д., Соловей В. Д., 2009
- Русский национализм между властью и оппозицией: Сборник статей, Прибыловский В., ред., 2010
- Вопросы национализма, 2010, №1, Крылов К. А., ред., 2010
- Русские нового зарубежья: Выбор судьбы, Савоскул С. С., 2001
- Восточный Казахстан: этносоциальные отношения в 1990-е — начале 2000-х годов, Гужвенко Ю. Н., 2009
- Славяне в Средней Азии. Этнические и социальные процессы. Конец XIX — конец XX века, Брусина О. И., 2001
- Россия в XX веке: Проблемы национальных отношений, Сахаров А. Н., Михайлов В. А., ред., 1999
- Украинцы в мире: динамика численности и расселения. 20-е годы XVIII века — 1989 год: формирование этнических и политических границ украинского этноса, Кабузан В. М., 2006
- Украинское национальное движение: УССР. 1920—1930-е годы: цели, методы, результаты, Марчуков А. В., 2006
- Буряты, 2004
- Национальная политика в странах формирующегося советского блока. 1944—1948, Марьина В. В., ред., 2004
- Воображаемые сообщества. Размышления об истоках и распространении национализма, Андерсон Б., 2001
- Нация и национализм в Китае: эволюция китайской мысли в подходах к нации и национализму, Москалев А. А., 2005
- Национализм в мировой истории, 2007
|
|
|