| От составителя (Елена Тахо-Годи) | 5 |
| |
 РАЗДЕЛ ПЕРВЫЙ |
| |
| В. В. Бычков (Москва). Трансформация миметического сознания |
| в эстетике Серебряного века | 8 |
| А. Л. Доброхотов (Москва). Мир как театр в сознании Серебряного века | 18 |
| В. Л. Марченков (США). Мифологический статус эстетических учений |
| Серебряного века | 28 |
| Л. М. Геллер (Швейцария). Задержанные метаморфозы | 36 |
| Ю. Б. Орлицкий (Москва). Гексаметр и пентаметр в творчестве поэтов |
| Серебряного века | 46 |
| Ю. А. Шичалин (Москва). Заметки о возможностях перевода «размером |
| подлинника» античных гексаметров и французских двенадцатисложников | 56 |
| Я. Л. Забудская (Москва). Эквиметризм как принцип в художественном |
| переводе греческой трагедии | 65 |
| О. В. Осипова (Москва). Древнегреческая историография в русской науке |
| конца XIX — начала XX в. | 74 |
| |
| РАЗДЕЛ ВТОРОЙ |
| |
| В. В. Емельянов (С.-Петербург). Ассирия и Вавилон в поэзии старших |
| символистов | 80 |
| Л. А. Колобаева (Москва). Полифункциональность неомифологизма в |
| творчестве символистов (В. Брюсов, Вяч. Иванов, Ин. Анненский) | 93 |
| И. С. Приходько (Москва). Лиризация символистской трагедии на античный |
| сюжет | 104 |
| А. А. Асоян (С.-Петербург). Орфический миф в рецепции Серебряного века | 112 |
| В. П. Троицкий (Москва). Гераклитова «энантиодромия» в космологических |
| образах Серебряного века | 120 |
| Н. В. Котрелев (Москва). «Человек и судьба в трагедиях Эсхила и |
| Софокла» — неоконченная статья Вяч. Иванова | 128 |
| Вяч. Иванов. Человек и судьба в трагедиях Эсхила и Софокла. |
| Публикация и примечания Н. В. Котрелева | 130 |
| К. Ю. Лаппо-Данилвеский (С.-Петербург). Вячеслав Иванов о наследии |
| Ульриха фон Виламовица-Мёллендорфа | 132 |
| М. Вахтель (США). Рождение русского авангарда из духа немецкого |
| антиковедения: Вильгельм Дерпфельд и Вячеслав Иванов | 139 |
| Н. А. Богомолов (Москва). Вячеслав Иванов между Римом и Грецией | 148 |
| Н. М. Сегал (Рудник) (Израиль). Античный контекст стихотворения |
| Вяч. Иванова «Душа сумерек» | 156 |
| С. Д. Титаренко (С.-Петербург). Мелопея Вяч. Иванова «Человек» и |
| античная орфико-пифагорейская и платоновская традиция | 169 |
| А. Г. Грек (Москва). Стилистика стихотворений-дифирамбов в творчестве |
| Вяч. Иванова | 177 |
| М. Цимборска-Лебода (Польша). «Над палимпсестом эллинских словес»: |
| Психея и Эрос в поэзии Вяч. Иванова. Миф о Душе | 186 |
| Ф. Вестбрук (Нидерланды). Дионис и дионисийская трагедия. Вяч. Иванов: |
| филологические и философские идеи о дионисийстве | 196 |
| О. М. Савельева (Москва). Отношение В. Я. Брюсова к сюжету греческого |
| мифа о Тесее и Ариадне | 205 |
| Г. В. Нефедьев (Москва). Атлантида в трудах и днях В. Я. Брюсова | 212 |
| Е. В. Иванова (Москва). Об античных корнях брюсовских «бледных ног» | 219 |
| А. Дудек (Польша). Между Акрополем и Пантеоном. Античный мир в |
| творчестве Д. С. Мережковского | 224 |
| А. В. Успенская (С.-Петербург). Греческая трагедия в переводах |
| Д. С. Мережковского | 231 |
| Е. А. Андрущенко (Украина). Античность в литературной критике |
| Д. С. Мережковского | 239 |
| А. А. Новохатько (Германия). «Зовёт за собою старик аргонавт, взывает |
| трубой золотою»: миф и символ в поэтике Андрея Белого и Эллиса | 244 |
| Е.-М. Мишке (Германия). «Питающая почва» на рубеже времён: |
| спиралеобразная модель истории Андрея Белого | 253 |
| Е. В. Глухова (Москва). Конспекты Андрея Белого по истории гностицизма | 262 |
| Андрей Белый. (Конспекты). Публикация и примечания Е. В. Глуховой | 266 |
| Андрей Белый. К заметке о мистерии. Публикация и примечания |
| Е. В. Глуховой | 271 |
| М. Б. Шапошников (Москва). Тема античности в творчестве Сергея Соловьева | 274 |
| О. Ронен (США). Вергилий у акмеистов | 282 |
| Д. М. Магомедова (Москва). «Пчёлы Персефоны»: об источнике мотива |
| в стихотворении О. Э. Мандельштама «Возьми на радость из моих ладоней…» | 292 |
| О. М. Седых (Москва). «Мёд, вино и молоко»: мотив обращённого времени в |
| творчестве П. А. Флоренского и О. Э. Мандельштама | 299 |
| И. А. Есаулов (Москва). «Внутренний эллинизм» Осипа Мандельштама и |
| русская идея Серебряного века | 306 |
| В. М. Толмачёв (Москва). «Бессонница. Гомер. Тугие паруса…» — |
| античность ли? | 311 |
| Т. Ф. Теперик (Москва). Н. С. Гумилёв и античность | 318 |
| Т. Г. Мальчукова (Петрозаводск). Гомеровский эпос в жизни и творчестве |
| Н. С. Гумилева | 327 |
| А. В. Полонский (Белгород). Ника Самофракийская: два языка — два образа |
| (Павликовска-Ясножевска в переводах Ахматовой) | 334 |
| В. П. Завьялова (Москва). Легенда о рождении Александра Македонского |
| в античной традиции и «Подвиги Великого Александра» М. Кузмина | 339 |
| Л. Н. Столович (Эстония). Античный космос Максимилиана Волошина | 347 |
| М. Н. Громов (Москва). Южный цивилизационный вектор: к интерпретации |
| творчества Максимилиана Волошина | 356 |
| У. Перси (Италия). «Я изучала греческие статуи и античные вазы»: |
| Максимилиан Волошин и Айседора Дункан | 363 |
| А. Ю. Арьев (С.-Петербург). Античные маски Георгия Иванова | 371 |
| С. Гардзонио (Италия). Античность в поэзии Николая Бахтина. |
| Предварительные замечания | 379 |
| Е. Р. Обатнина (С.-Петербург). Орфические источники поэмы |
| A. M. Ремизова «Золотое подорожие» | 387 |
| Д. М. Сегал (Израиль). Константин Вагинов и античность | 395 |
| В. Г. Белоус (С.-Петербург). Р. В. Иванов-Разумник: «Письмо об |
| Аристофане подлинном и переаристофаненном» | 413 |
| |
| РАЗДЕЛ ТРЕТИЙ |
| |
| П. П. Гайденко (Москва). Апокалиптика, хилиазм и эллинская философия | 420 |
| И. Ю. Мирошников (Москва). Иудейские истоки гностицизма: С. Н. Трубецкой |
| и современное религиоведение | 434 |
| о. Владимир Иванов (Германия). Платонизм в оценке Николая Бердяева | 442 |
| Ф. Осука (Япония). Объект и идеал-реализм в философии Серебряного |
| века | 450 |
| X. Шталь (Германия). «Единое» Платона — корень «не иного» Николая |
| Кузанского? Статья Алексея Лосева о трактате «De non aliud» | 458 |
| М. Денн (Франция). Отношение к античности у Густава Шпета и |
| Алексея Лосева | 466 |
| Елена Тахо-Годи (Москва). А. Ф. Лосев об античности и русском символизме | 472 |
| А. Ф. Лосев. (Античность и символизм). Публикация Е. А. Тахо-Годи | 473 |
| К. В. Зенкин (Москва). Постклассическая философия музыки. О некоторых |
| путях обновления понятийного аппарата | 474 |
| А. И. Резниченко (Москва). Ранний рассказ С. Н. Дурылина «Две статуи» | 483 |
| С. Н. Дурылин. Две статуи. Рассказ. Публикация Мемориального |
| Дома-музея С. Н. Дурылина. Подготовка текста и примечания |
| А. И. Резниченко | 487 |
| О. Б. Левченкова (Украина). Платоновский Эрос в этике Б. П. Вышеславцева | 496 |
| X. Куссе (Германия). Диалогическая модель культуры Ф. Степуна и С. Франка | 502 |
| А. Хольцман (Германия). «Скованный Парменид» Льва Шестова — инсценировка |
| трагедии философского мышления по образцу античной драмы | 513 |
| О. Т. Ермишин (Москва). От культуры Серебряного века к философии |
| русской эмиграции (античный миф и христианское мировоззрение) | 521 |
| А. В. Марков (Москва). Греческая идея в русском богословии эмигрантского |
| периода | 527 |
| Г. Ч. Гусейнов (Германия). Политический платонизм, обнажающий и |
| скрывающий | 533 |
