Настоящая работа посвящена одному из наиболее популярных жанров драматургии хинди — жанру одноактной пьесы, так называемой эканки. В ней прослеживается происхождение эканки и эволюция её от санскритизованных одноактных драм до современных одноактных пьес, близких аналогичным образцам западной драматургии.

Становление и трансформация жанра эканки рассматриваются на материале творчества классиков драматургии хинди Бхаратенду Харишчандры (1850—1885), Джайшанкара Прасада (1889—1937) и одного из виднейших современных драматургов — Упендранатха Ашка (род. 1910 г.).

Выбор этих трёх имён не случаен. Творчество и Бхаратенду Харишчандры, и Джайшанкара Прасада, и Упендранатха Ашка сыграло весьма важную роль в становлении драматургии хинди вообще и жанра одноактной драмы в частности. Многогранный талант каждого из названных драматургов имел огромное значение для формирования и развития почти всех жанров и видов литературы хинди, ибо творчество каждого из них не ограничивается только драматургией.

Ни Харишчандра, ни Прасад не занимались специально вопросами одноактной драматургии, но их поиски и рождённая этими поисками реформа в области драматургии вообще не могли не сказаться и на драматургии малых форм. Творчество же нашего современника Упендранатха Ашка наиболее тесно связано с рассматриваемой в данной работе проблемой — Ашк специально занимается вопросами одноактной драматургии: истории и становлению этого жанра он посвятил немало статей и исследований.

Анализируя творчество этих трёх драматургов, автор данной работы попытается установить, с одной стороны, преемственную связь современной одноактной пьесы хинди с классической, санскритской: от классической драматургии к Харишчандре, от Харишчандры к Прасаду, от Прасада к Ашку; с другой — творческое воздействие западной литературы на драматургию хинди.

Слияние творческих принципов драматургии — европейской и восточной (индийской) и рождение на базе этого слияния своеобразного гибрида — современной эканки — один из наиболее важных вопросов, поднимаемых в работе. На материале индийской одноактной драмы автором сделана попытка доказать, что влияние индийской классической традиции в процессе становления современной эканки идёт в порядке убывающей прогрессии, тогда как влияние европейской драмы — в порядке возрастающей.

К работе прилагаются переводы некоторых одноактных пьес Харишчандры, Прасада и Ашка.

ОТ АВТОРА

Книги на ту же тему

1. Драматургия хинди в борьбе за свободу и независимость Индии, Потабенко С. И., 1962
2. Скакун солнца: антология индийского рассказа XX века, 2009
3. Индийский «Декамерон»: Семьдесят рассказов попугая. Дандин. Приключения десяти принцев, 1993
4. Индийская филология. Литературоведение, Баранников А. П., 1959
5. Сопричастность красоте и духу (Взаимодействие культур Востока и Запада), Челышев Е. П., 1991
6. Разипурам Кришнасвами Нарайан, Калинникова Е. Я., 1981
7. Сароджини Найду, Анкрава С. Я., 1984
8. Боги, демоны и другие, Нарайан Р. К., 1975
9. Гуразада Аппарао, Петруничева З. Н., 1985
10. Сарвепалли Радхакришнан, Литман А. Д., 1983
11. Сумитранандан Пант. Певец Гималаев, Челышев Е. П., 1985
12. Хариванш Рай Баччан, Сенкевич А. Н., 1979
13. Мулк Радж Ананд, Калинникова Е. Я., 1986
14. Кришан Чандар, Сухочев А. С., 1983
15. Языковая политика в современной Индии, Ганди К. Л., 1982
16. Хинди в современной Индии, Чернышев В. А., 1998
17. Очерки истории эстетической мысли Индии в новое и новейшее время, Шептунова И. И., 1984
18. История литературы урду, Хусейн С. Э., 1961
19. Махдум Махиуддин, Сухочев А. С., 1989
20. Индия: история в истории, Ванина Е. Ю., 2014