В книге рассказывается о том, как во время Великой французской буржуазной революции XVIII в. католицизм, враг прогресса, поднял руку на революцию, на народ. Церковь пыталась тогда расколоть нацию и разжечь междоусобицу. Автор повествует о смертельной схватке между патриотами и «контрреволюционерами в рясах». В работе освещаются политика Учредительного и Законодательного собраний и в особенности Конвента по отношению к церкви.

Современное движение народов за мир и национальную независимость, за коренные демократические преобразования наталкивается на упорное сопротивление реакционных сил. Среди них заметную роль играет римская католическая церковь. Это не случайно. Всякий раз, когда трудящиеся поднимались на борьбу за своё социальное освобождение, церковь занимала антинародные позиции. Так было и в годы французской буржуазной революции конца XVIII в.

Французская буржуазная революция 1789—1794 гг. явила собой пример острой классовой борьбы. Она, по определению Энгельса, «была победой третьего сословия, т. е. большинства нации, занятого в производстве и торговле, над до тех пор привилегированными сословиями — дворянством и духовенством». Католическая церковь противопоставила себя большинству нации и получила жестокие удары — она потеряла множество приверженцев, а феодальный режим, защиту которого церковь сделала главной своей заботой в революции, рухнул во Франции окончательно.

Католицизм вызвал против себя массовое антицерковное движение, он себя разоблачил как антинародная, враждебная интересам нации сила. Никогда уже не вытравить из сознания народа, что в те героические годы, когда закладывались основы современной Франции, духовенство в исступлённой ненависти к революции и прогрессу готово было предать всё огню, испепелить страну, усеять её трупами граждан, лишь бы отстоять самодержавно-крепостнический режим. Католическая церковь Франции вступила в XIX век забрызганная кровью.

В условиях ранней буржуазной революции, когда рабочий класс был ещё «классом в себе», антицерковное движение не могло привести к распространению в народе атеизма. Но борьба против церкви как силы реакции и антиклерикальная пропаганда эпохи революции отнюдь не пропали даром. Они оставили глубокий след в духовной истории Франции, на них воспитывались поколения передовых деятелей и рабочий класс.

В революциях XIX в. церковный вопрос уже не занимал более такого места, но сама церковь не стояла в стороне от этих социальных потрясений. Примирившись окончательно с мыслью о невозможности возврата к феодализму, она стала союзницей капитализма и весь свой огонь направляла отныне против пролетариата, против социализма. В 1850 г. буржуазия, напуганная восстанием парижского пролетариата в июне 1848 г., призвала на помощь церковь и всё дело народного образования было отдано католическому духовенству. В 1871 г., в дни Парижской Коммуны католическая церковь освящала оружие, которым Тьер и генерал Галифе расстреливали коммунаров.

История Великой французской буржуазной революции служит нашему поколению оружием в борьбе за мир и демократию. Изучение роли церкви в истории этой революции позволяет сделать вывод, что католическая церковь всегда была преградой на пути к счастью и прогрессу человечества.

Предлагаемая читателю книга построена в значительной мере на первоисточниках — различных документах, газетах, а также брошюрах той эпохи, в том числе таких, которые не использованы в исторической литературе даже во Франции. Автор ставил перед собой задачу не только осветить взаимоотношения церкви и революции, антигосударственную подрывную деятельность католического духовенства, но и показать решающую роль народных масс в подавлении клерикальной контрреволюции.

Введение

Книги на ту же тему

1. Судьба «Завещания» Жана Мелье в XVIII веке, Кучеренко Г. С., 1968
2. Очерки по истории Великой французской революции. 1789—1814, Ревуненков В. Г., 2014
3. Великая французская революция в советской историографии, Гордон А. В., 2009
4. Да скроется тьма! Французские материалисты XVIII в. об атеизме, религии, церкви, Гольбах П., Гельвеций К., Дидро Д., Ламеттри Ж., 1976
5. Французская революция: история и мифы, Чудинов А. В., 2007
6. Историки Франции XIX—XX веков, Далин В. М., 1981
7. Старый порядок во Франции и его крушение, Чудинов А. В., 2017
8. Парижская коммуна: Историческая пьеса в 5 актах, Валлес Ж., 1974
9. Парижские письма, Анненков П. В., 1983
10. Французская литература 30—40-х годов XIX века: «Вторая проза», Михайлов А. Д., Чекалов К. А., ред., 2006
11. Инквизиция. — 3-е изд., Григулевич И. Р., 1985
12. Ватикан и современная культура, Рашкова Р. Т., 1989
13. История папства, Лозинский С. Г., 1986
14. Рим. Взгляд со стороны: Православное восприятие идеи первенства римского епископа, Клеман О., 2006
15. Россия и Ватикан. Вып. 2, Токарева Е. С., Юдин А. В., ред., 2007
16. Неотомизм — разум — наука (Критика католической концепции научного знания), Гараджа В. И., 1969
17. Католическая церковь в Юго-Восточной Азии, Берзин Э. О., 1966
18. «Рыцари церкви». Кто они?: Очерки об истории и современной деятельности католических орденов, Печников Б. А., 1991