|
Одиссей. Человек в истории. 2010/2011: Школа и образование в Средние века и Новое время Научное издание |
Чубарьян А. О., ред. |
год издания — 2012, кол-во страниц — 544, ISBN — 978-5-02-037561-1, язык — русский, тип обложки — мягк., масса книги — 680 гр., издательство — Наука |
серия — Одиссей. Человек в истории |
цена: 1100.00 руб | | | | |
|
Р е ц е н з е н т ы: д-р ист. наук И. П. Глушкова к-т ист. наук С. Г. Яковенко
Утверждено к печати Учёным советом Института всеобщей истории РАН
Формат 60x90 1/16. Печать офсетная |
ключевые слова — образован, религиозн, воспитан, идентичност, школьн, религиозно-конфесс, иконограф, вестгот, кордов, магистрат, иезуит, полифон, демон, монстр, грешник, иконограф, ведьм, софонисб, габсбург, ножанск, медиевист, сталин, суевер, опричн |
Альманах посвящён теме образования и религиозного воспитания в Европе от поздней Античности до XX в. Разнообразные формы обучения и системы образования рассматриваются как один из важнейших инструментов формирования религиозной идентичности в европейском обществе. Анализируется роль античной традиции в возникновении средневековой школьной системы в католическом и православном мире; исследуются проблемы национального и религиозно-конфессионального образования в странах Европы и Америки в Новое время. В разделе «Историк и изображения» публикуются статьи по средневековой иконографии. Другие разделы выпуска посвящены социальной истории, религиозной культуре Средневековья и теории исторического знания. Большая часть материалов посвящена проблемам истории России, её прошлому и актуальному настоящему.
Для историков, историков культуры, специалистов в области гуманитарного знания и более широкого круга читателей.
|
ОГЛАВЛЕНИЕШКОЛА И ОБРАЗОВАНИЕ В СРЕДНИЕ ВЕКА | И НОВОЕ ВРЕМЯ | | О. В. Ауров | «IN OMNI TEMPORE PARATUS ESTO AD INSTRUCTIONEM»: СТАНОВЛЕНИЕ ЦЕРКОВНОЙ ШКОЛЫ В КОРОЛЕВСТВЕ ВЕСТГОТОВ (VI—VII вв.) | 5 | | М. В. Рыбина | РЕЛИГИОЗНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ И ФОРМИРОВАНИЕ КОНФЕССИОНАЛЬНОЙ И КУЛЬТУРНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ ХРИСТИАН МУСУЛЬМАНСКОЙ КОРДОВЫ (IX ВЕК) | 30 | | О. Е. Кошелева | ОБУЧЕНИЕ В РУССКОЙ СРЕДНЕВЕКОВОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ТРАДИЦИИ | 47 | | Л. А. Пименова | МАГИСТРАТЫ ПРОТИВ ИЕЗУИТОВ: СПОРЫ О НАЦИОНАЛЬНОМ И РЕЛИГИОЗНО-КОНФЕССИОНАЛЬНОМ ОБРАЗОВАНИИ ВО ФРАНЦИИ В СЕРЕДИНЕ XVIII в. | 73 | | И. М. Супоницкая | ДЖОН ДЬЮИ И «НОВЫЙ ЧЕЛОВЕК» СОВЕТСКОЙ РОССИИ: ДВЕ УТОПИИ | 90 | | Е. Ю. Рогачева | «НОВЫЕ ЛЮДИ ДЛЯ НОВОЙ ЭРЫ»: ВКЛАД ДЖОНА ДЬЮИ В РЕАЛИЗАЦИЮ ИДЕАЛА «НОВОГО ЧЕЛОВЕКА» | 106 | | ИСТОРИК И ИЗОБРАЖЕНИЯ | | А. Е. Махов | СТРУКТУРА СРЕДНЕВЕКОВОГО ОБРАЗА И ИЗОБРЕТЕНИЕ ПОЛИФОНИИ | 117 | | Д. И. Антонов, М. Р. Майзульс | ДЕМОНЫ, МОНСТРЫ И ГРЕШНИКИ: НЕГАТИВНЫЕ ПЕРСОНАЖИ В ПРОСТРАНСТВЕ ДРЕВНЕРУССКОЙ ИКОНОГРАФИИ | 144 | | Ю. Ф. Игина | ИЗОБРАЖАЯ ВЕДЬМУ: ИКОНОГРАФИЯ ВЕДЬМ В АНГЛИЙСКОЙ ПАМФЛЕТНОЙ ЛИТЕРАТУРЕ РАННЕГО НОВОГО ВРЕМЕНИ | 199 | | ИСТОРИЯ И ЛИТЕРАТУРА | | В. Н. Малов | КРАХ ГЕРОИЧЕСКОГО ИНДИВИДУАЛИЗМА: «СОФОНИСБА» ПЬЕРА КОРНЕЛЯ | 242 | | ТЕОРИЯ ИСТОРИЧЕСКОГО ЗНАНИЯ | | Отто Герхард Эксле | «ИСТОРИЯ ПОНЯТИЙ» — ЕЩЁ НЕ ПОНЯТАЯ ИСТОРИЯ | 268 | | ПРОБЛЕМЫ СОЦИАЛЬНОЙ ИСТОРИИ | | О. В. Хаванова | ОБРАЩЕНИЕ В КАТОЛИЧЕСТВО КАК АРГУМЕНТ В МОНАРХИИ ГАБСБУРГОВ ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XVIII ВЕКА | 300 | | РЕЛИГИОЗНАЯ КУЛЬТУРА СРЕДНЕВЕКОВЬЯ | | Петер Динцельбахер | СУД ИНДИВИДУАЛЬНЫЙ И СУД ВСЕМИРНЫЙ | 320 | | Жан-Клод Шмитт | СНЫ ГВИБЕРТА НОЖАНСКОГО | 351 | | ИСТОРИК И ВРЕМЯ | | Л. Б. Вольфцун | МИХАИЛ ЭММАНУИЛОВИЧ ШАЙТАН. ИЗ ИСТОРИИ ПЕТЕРБУРГСКОЙ МЕДИЕВИСТИКИ 1920-х ГОДОВ | 379 | | ДЕЯТЕЛИ ИСТОРИИ И МАССОВОЕ СОЗНАНИЕ | | Л. Ф. Борусяк | «САМЫЕ ВЕЛИКИЕ…» | 397 | | А. Г. Левинсон | РОССИЙСКОЕ ОБЩЕСТВЕННОЕ МНЕНИЕ О СТАЛИНЕ (ПО МАТЕРИАЛАМ ЛЕВАДА-ЦЕНТРА) | 423 | | ИСТОРИЯ РОССИИ: QUO VADIS? | | А. А. Панченко | КОММУНИСТЫ ПРОТИВ СУЕВЕРИЙ: СОВЕТСКАЯ ВЛАСТЬ И «НАРОДНАЯ РЕЛИГИЯ» | 442 | | Д. М. Володихин | ЧТО ЛИКВИДИРОВАЛИ, КОГДА ОТМЕНИЛИ ОПРИЧНИНУ? | 476 | | М. Ю. Зенченко | «…ХОТЯТ ТАТАРОВЕ ТАМГИ И ДЕСЯТИНЫ» (ПО ПОВОДУ СПОРНОСТИ БЕССПОРНЫХ МНЕНИЙ О «ТАТАРСКОМ НАСЛЕДИИ» НА РУСИ) | 488 | | ПУБЛИКАЦИИ | | М. С. Неклюдова | ИЗГНАННИК ИЗ XVII ВЕКА: ШАРЛЬ ДЕ СЕНТ-ЭВРЕМОН И ЕГО «БЕСЕДА Г-НА МАРШАЛА Д'ОКЕНКУРА С ОТЦОМ КАНЕ» | 504 | | SUMMARIES | 527 | | ПАМЯТИ УШЕДШИХ | Алла Львовна Ястребицкая (1932—2010) | 535 |
|
Книги на ту же тему- Государственная школа: историческая концепция К. Д. Кавелина и Б. Н. Чичерина, Киреева Р. А., 2004
- Путь всякой плоти, Батлер С., 2009
- О воспитании в семье, Макаренко А. С., 1955
- Конец одного Величия: Власть, образование и печатное слово в Императорской России на пороге Освободительных реформ, Шевченко М. М., 2003
- Формирование познавательной деятельности младших школьников: Книга для учителя, Талызина Н. Ф., 1988
- Система высшего образования: академическая организация в кросс-национальной перспективе, Кларк Б. Р., 2011
- Образовательное право России: учебник для вузов, Шкатулла В. И., 2015
- Реальность образования и исследовательские реальности, Константиновский Д. Л., Вахштайн В. С, Куракин Д. Ю., 2010
- Люди Санкт-Петербургского острова Петровского времени, Кошелева О. Е., 2004
- Феномен идентичности в современном гуманитарном знании: к 70-летию академика В. А. Тишкова, Губогло М. Н., Дубова Н. А., сост., 2011
- Российская идентичность в условиях трансформации: опыт социологического анализа, 2005
- Религиозная философия в России: Начало XX века, Кувакин В. А., 1980
- Изменение религиозности населения России: православные и мусульмане: суеверное поведение россиян, Синелина Ю. Ю., 2006
- Реликвии в восточнохристианской иконографии, Шалина И. А., 2005
- История русской иконографии Акафиста. Икона «Похвала Богоматери с Акафистом» из Успенского собора Московского Кремля, Громова Е. Б., 2005
- Новые Иерусалимы. Иеротопия и иконография сакральных пространств, Лидов А. М., ред., 2009
- Бич и Молот. Охота на ведьм в XVI—XVIII веках, 2005
- Ведьма. Женщина, Мишле Ж., 1997
- Россия и иезуиты. 1772—1820, 2006
- Миссия иезуитов в Китае. Маттео Риччи и другие (1552— 1775 гг.), Дубровская Д. В., 2000
- Австрийские Габсбурги и сословия в начале XVII века, Медведева К. Т., 2004
- Сталин, Белади Л., Краус Т., 1989
- Иосиф Висарионович Сталин. Краткая биография, 1947
|
|
|