| Ненаписанная монография: Предисловие | 3 |
| |
| Введение | 5 |
| |
| Традиционная китайская культура | 5 |
| О том, что остаётся за строкой | 19 |
| |
| Глава I. Китайский язык и письменность | 26 |
| |
| § 1. Язык и письмо | 26 |
 1. О китайской древности | 28 |
| 2. О языке и иероглифах (комментарии) | 31 |
| 3. О некоторых трудностях перевода китайского поэтического |
| текста на русский язык | 35 |
| § 2. Символы, знаки, ассоциации | 37 |
| 1. Символика образов, предметов и явлений (комментарии) | 37 |
| 2. Символика поведения (комментарии) | 44 |
| 3. Символика цвета и звука (комментарии) | 45 |
| 4. Символика флоры и фауны (комментарии) | 47 |
| 5. Нумерологическая символика (комментарии) | 51 |
| § 3. Фольклор | 56 |
| 1. Устное народное творчество и его влияние на литературную |
| прозу Древнего Китая | 56 |
| 2. Народные афоризмы | 65 |
| 3. Легенды (комментарии) | 69 |
| § 4. Письменность | 70 |
| 1. Книгохранилища и библиографы | 70 |
| 2. Антология восточной классики | 71 |
| 3. Письменные памятники архаической эпохи (XI—VIII вв. до н.э.) | 73 |
| «И цзин» («Книга перемен») | 73 |
| «Ши цзин» («Книга песен») | 74 |
| Место «Большого предисловия к Ши цзину» в истории |
| китайской литературной мысли | 76 |
| «Великое введение к Книге песен» | 76 |
| |
| Глава II. Образ жизни и образ мыслей | 78 |
| |
| § 1. От царств до империй | 78 |
| 1. О китайской древности | 78 |
| 2. Историческая география (комментарии) | 84 |
| § 2. Нравы царств и империй | 85 |
| 1. Из книг мудрецов | 85 |
| 2. Царства, империи, исторические памятники (комментарии) | 86 |
| 3. Дворцы, усыпальницы, усадьбы и парки (комментарии) | 90 |
| 4. Сын Неба и его фаворитка | 92 |
| § 3. Менталитет. Этикет | 99 |
| 1. Конфуцианская основа традиционного общества (комментарии) | 99 |
| 2. Отношение к другим народам | 102 |
| 3. Военно-патриотическая тема в песнях IV—VI вв. | 103 |
| 4. Тема протеста в народных песнях | 106 |
| 5. Отношение элиты к народному творчеству | 107 |
| 6. Вольнодумцы | 109 |
| 7. Исторические и литературные персонажи (комментарии) | 110 |
| |
| Глава III. Семья: уклад и быт | 117 |
| |
| § 1. Семья и общество | 117 |
| § 2. Семейный уклад | 119 |
| § 3. Образ женщины в древнекитайской прозе (комментарии) | 124 |
| § 4. Тема любви в китайской поэзии и прозе | 129 |
| § 5. Быт | 132 |
| 1. Жилища, утварь. Общественные здания. Транспорт (комментарии) | 132 |
| 2. Единицы измерения (комментарии) | 133 |
| 3. Обычаи. Приметы. Развлечения (комментарии) | 133 |
| 4. Музыка. Танцы (комментарии) | 135 |
| |
| Глава IV. Верования, мифология и космология Древнего Китая | 139 |
| |
| § 1. Верования, обряды и их эволюция | 139 |
| 1. Культ предков и прочие верования. Обряды, |
| их сопровождающие (комментарии) | 140 |
| 2. Идея реинкарнации | 145 |
| 3. Гадания, предсказания, предвидения, знамения | 155 |
| § 2. Мифология | 159 |
| 1. Субстрат реальности в мифе о стрелке И | 159 |
| 2. О мифах | 160 |
| 3. Боги, духи и культурные герои (комментарии) | 162 |
| 4. Сакральные и мифические животные и растения (комментарии) | 169 |
| 5. Священные и мифические предметы, объекты (комментарии) | 172 |
| 6. Мифы о золотом веке | 174 |
| «Песня игроков» и некоторые проблемы древнекитайского |
| фольклора | 174 |
| § 3. Космология | 176 |
| 1. Древнекитайские представления о космогенезе (комментарии) | 176 |
| 2. Астрономия и астрология | 185 |
| Моделирование мира в китайской мифологии и учение о пяти |
| первоэлементах | 185 |
| Пирамидальные сооружения в Древнем Китае (комментарии) | 190 |
| 3. Календарь | 192 |
| Кое-что о драконах | 192 |
| Календарные даты и праздники (комментарии) | 196 |
| |
| Глава V. Философские и религиозные учения | 198 |
| |
| § 1. О мудрецах | 200 |
| 1. Слово мудрости | 200 |
| 2. О притчах и афоризмах философов | 214 |
| § 2. Конфуцианство | 219 |
| 1. Конфуцианские памятники | 221 |
| «Ли цзи» | 221 |
| «Лунь юй» | 222 |
| «Мэн-цзы» | 223 |
| 2. Конфуций и конфуцианцы | 226 |
| Конфуций | 226 |
| Его ближайшие последователи (комментарии) | 227 |
| § 3. Даосизм | 229 |
| 1. Даосские памятники | 231 |
| «Дао дэ цзин» | 231 |
| «Бао-пу-цзы» | 233 |
| «Гуань Инь-цзы» | 235 |
| «Ле-цзы» | 236 |
| «Хуайнань-цзы» | 238 |
| «Чжуан-цзы» | 240 |
| 2. Лао-цзы и даосы | 242 |
| Первые жизнеописания Лао-цзы | 242 |
| Сыма Цянь. Из параллельного «Жизнеописания Лао-цзы |
| и Хань Фэй-цзы» | 245 |
| Гэ Хун. Из «Жизнеописаний святых и бессмертных». Лао-цзы | 247 |
| Хуанфу Ми. Из «Жизнеописаний мужей возвышенных». Лао-цзы |
| Ли Эр | 253 |
| Прочие даосы (комментарии) | 254 |
| § 4. Буддизм и его влияние на культуру Китая (Ван Вэй, Су Ши, |
| Цзя Дао) | 255 |
| § 5. Другие школы и учения | 259 |
| 1. Классический период (VI в. до н.э. — II в. н.э.) | 259 |
| «Люй-ши чунь цю» и «Янь-цзы чунь цю» | 259 |
| «Мо-цзы» | 263 |
| «Хань Фэй-цзы» | 266 |
| Ван Чун | 268 |
| 2. Поздние религиозные учения: несторианство | 269 |
| |
| Глава VI. Эволюция жанров китайской литературы | 270 |
| |
| § 1. Песни Древнего Китая | 271 |
| 1. Фрагменты песен в прозаических памятниках | 272 |
| 2. Связь народной и авторской древнекитайской литературы | 275 |
| § 2. Возникновение понятия жанра. Жанры фэн, я и сун | 278 |
| § 3. Виды жанров китайской литературы | 288 |
| 1. Народные песни и сказы | 288 |
| 2. Поэзия «чуских строф» | 290 |
| Цюй Юань | 290 |
| Сун Юй | 292 |
| 3. Древние стихи (гу ши) | 293 |
| 4. Поздняя одическая поэзия. Ханьские оды фу и одописцы | 293 |
| 5. Поздняя лирическая поэзия | 301 |
| 6. Западные мотивы в китайской поэзии | 303 |
| 7. Историческая литература | 310 |
| У истоков китайского летописания | 310 |
| Отдельные произведения | 314 |
| «Шу цзин» | 314 |
| «Го юй» | 315 |
| «Чжань го цэ» | 316 |
| «Ши цзи» | 317 |
| Бань Гу и его сочинения | 319 |
| Элементы фольклора в китайских династийных историях | 320 |
| 8. Практическая литература. Трактаты | 321 |
| Военные трактаты | 321 |
| «Сунь-цзы» | 321 |
| «У-цзы» | 322 |
| Политические и экономические трактаты | 324 |
| «Шэнь-цзы» | 324 |
| «Шан цзюнь шу» | 324 |
| «Янь те лунь» | 325 |
| Медицинские трактаты | 326 |
| «Су-нюй цзин» | 326 |
| 9. Повествовательная проза сяошо | 327 |
| Сюжетная художественная проза | 327 |
| Песенно-повествовательные жанры средневековья | 328 |
| Поздние сяошо | 329 |
| Лин Сюань. «Частное жизнеописание Летящей ласточки» | 330 |
| Псевдо-Бань Гу | 331 |
| 10. Китайский классический роман | 332 |
| Западные мотивы в художественной прозе Китая | 333 |
| 11. Драма | 334 |
| |
| Глава VII. Литературная мысль Древнего Китая | 337 |
| |
| § 1. У истоков теории литературы | 337 |
| 1. Музыкальная палата — Юэфу | 338 |
| 2. Ранние исследователи народных песен | 341 |
| Литературные взгляды Сюнь-цзы и Мао Чана | 341 |
| Литературные взгляды Ван Чуна и Цао Пи | 343 |
| 3. Первые исследователи жанра сун | 346 |
| § 2. Поэтика традиционного Китая | 348 |
| 1. Китайское стихосложение | 348 |
| 2. Вопросы формы и содержания в ранних китайских поэтиках | 351 |
| § 3. Становление литературной мысли | 351 |
| § 4. Эволюция изобразительных средств юэфу | 355 |
| § 5. Расцвет литературной мысли на рубеже древности и средних веков | 358 |
| § 6. Великий китайский критик Чжун Жун | 361 |
| § 7. Некоторые литературные термины и категории (комментарии) | 366 |
| |
| Заключение | 370 |
| |
| Приложение I. Переводы и комментарии | 373 |
| |
| (1). К введению. Первый художественный перевод с китайского в России | 373 |
| (2). К главе I, § 4. «Великое введение к Книге песен» | 375 |
| (3). К главе II, § 1. «Ли цзи». Глава 9. «Действенность ритуала» |
| (фрагмент) | 376 |
| (4). К главе III, § 4. Павильон наслаждений. |
| Из «Ши цзина». Ли Бо. Тун Хай. «Цзинь, Пин, Мэй» (отрывок из |
| романа XVI в.). Ли Юй. «Подстилка из плоти» (отрывок из романа |
| VII в.) | 379 |
| (5). К главе IV, § 2. Из сборника Лю И-цина «История тьмы и света». |
| Бес-мошенник. Похотливая выдра. Наваждение | 383 |
| (6) К главе V, § 1. Притчи мудрецов. Благородный муж. О старости |
| и зрелости. Умение выбирать | 384 |
| (7). К главе V, § 2. «Ли цзи». Глава 26. «Объяснение канона» |
| (фрагмент) | 385 |
| (8). К главе V, § 2. «Мэн-цзы». Глава III. «Тэн Вэнь-гун». Часть 1 | 386 |
| (9). К главе V, § 3. Лао-цзы. «Книга Пути и Благодати». Комментарий |
| к стиху 1 | 388 |
| (10). К главе V, § 3. Из сборника Гэ Хуна «Жизнеописания святых |
| и бессмертных». Люй Вэнь-цзин. Ван Яо. Бань Мэн. Бессмертный |
| старец Чэн | 391 |
| (11). К главе V, § 5. Из книги «Вёсны и осени Люя» | 395 |
| (12). К главе V, § 5. Из «Хань Фэй-цзы» | 397 |
| (13). К главе V, § 5. Ван Чун. «Весы суждений». |
| Глава 28. «Вопросы к Конфуцию». Глава 80. «Определение мудреца». |
| Глава 84. «О творчестве» | 399 |
| (14). К главе VI. § 3. Из песен юэфу. О, Небо! Песня |
| о сединах. Выхожу из Западных ворот | 403 |
| (15). К главе VI, § 3. Ян Сюн. «Образцовые речи». Глава «Мой |
| учитель» | 404 |
| (16). К главе VI, § 3. Бань Гу. «История династии Хань». |
| «Описание искусств и словесности» (отрывок) | 406 |
| (17). К главе VI, § 3. Из книги «Су-нюй цзин» | 408 |
| (18). К главе VII. Цао Пи. «Рассуждения о классическом». |
| Глава «Рассуждение об изящной словесности» | 412 |
| (19). К главе VII. Цао Чжи. «Послание к Ян Дэ-цзу» | 416 |
| |
| Приложение II | 420 |
| |
| Памяти Игоря Самойловича Лисевича | 420 |
| Список библиографических сокращений | 423 |
| Список трудов И. С. Лисевича | 425 |
| Указатель источников | 430 |
| Указатель имён | 434 |
