Китайская медицина зиждется на основах, принципиально отличающихся от основ западной медицины. Они — плод долгой тысячелетней практики. Изучение китайской медицины состоит прежде всего в изучении её основ. К этому приводит клиническая часть с целью сбора знаний.
Отказываясь от изучения анатомии, что равно изучению Запада, китайская медицина содержит в себе следующие области.
Ф и з и о л о г и я: изучение энергии, которая образуется в органах, и энергии, которая циркулирует в основных и вторичных меридианах.
П а т о г е н е з: изучение «6 космических энергий», «7 душевных переживаний» и «питательной энергии».
П а т о л о г и я: изучение энергетических нарушений «тройного обогревателя», «6 меридиан (3 Инь и 3 Ян)», защитной энергии (Оэ), питательной энергии (Ионг) и крови. Это изучение очень важно, так как способствует объяснению развития болезни в общем.
Д и а г н о с т и к а: изучение 4 методов исследования и закона, называемого «8 правил». Это изучение очень важно для прогноза.
Т е р а п и я: изучение правил лечения, как-то: «Строптивость и подчинение» (Нгих и Тонг), «Подлинность и противоположность» (Тикх, Фан), «Тип и происхождение» (Тие, Бан), «Медлительность и быстрота» (Хоан, Цап) и «8 методов», как патогенный (Хан), вызвать рвоту (Тхо), прославлять (Ха), обогревать (Он), прижигать (Тао), очищать (Тханх), диспергировать (Тие), тонизировать (Бо).
Ф а р м а к о д и н а м и к а: изучение путей воздействия медикаментов по следующим принципам: «4 энергии», «5 вкусовых направлений», «поднимать и падать» от Инь-Ян (Тханг Гианг мера ёмкости сухого вещества), «поверхностный и глубокий» (Фи Трам: иначе, плакать и идти ко дну). Характерные признаки китайских медикаментов.
Ф а р м а к о т е р а п и я: лечение по правилам «король, министр, офицер, посол», «7 регионов», «10 формул».
Общность этого изучения покоится на основных принципах «Инь-Ян» и «5 элементах». Эти принципы решают все проблемы, касаются ли они неба (космической энергии, климата), земли (материи) или существа (особенности человека). Это — составные части китайской медицины.
К этим учениям мы добавляем «Движение и энергию», а также знания об отношениях между человеком и космосом. Эти последние служат изучению развития климата времён года и их влияния на человека. Общность этих учений образует крайне обширную и сложную совокупность. Мы ограничимся её упрощённым и обобщённым изложением.
Кроме этих теорий наша книга развивает различные части учебной программы китайской медицины. При этом мы следуем документам, тексты которых обобщены под названием Трунг и Хок (произведение в трёх томах, опубликованное факультетом в Пекине, переведённое и выпущенное в 1958 году и переработанное в 1961 г. Министерством здравоохранения ДРВ) и используется медицинскими факультетами Пекина, Шанхая, Нанкина, Кантона и Ханоя.
Так как наша книга предлагается только для акупунктуристов и массажистов, мы не будем заниматься двумя последними частями учебной программы (фармакодинамика и фармакотерапия).
Деятельность органов очень сложная и не может рассматриваться в целом. Так, функции органов образуют отношения как между собой, так и с функциями наружных органов одновременно при нормальной физиологической и ненормальной патологической активности. Другими словами: активность каждой части тела состоит в отношениях с совокупностью всей деятельности организма и наоборот. «Когда наблюдают за энергией только одного-единственного органа, это значит, что имеется возможность наблюдать нормальное и ненормальное энергетическое развитие и изменение общности тела» (Трунг и Хок). На этой основе отношений между внутренним и наружным основывается китайская медицина.
Глава «Энергетическое содержание человека» вводит в суть проблемы.
Главные и вторичные меридианы — неотъемлемая составная часть медицины, вообще, но особенно для акупунктуры и массажа, так как органы, полые органы, конечности… связаны между собой этими меридианами. Без этих знаний нельзя было бы понять отношения различных частей тела друг к другу и патологическое развитие. На основании этого мы в главе «Меридианы» описали 12 главных, «8 чудесных», 39 других вторичных (12 особых, 12 сухожильно-мышечных и 15 продольных Ло сосудов). Последние те, которые образуют основу для акупунктуры и массажа.
Китайский энергетический патогенез очень сложен. Мы различаем три основные причины болезней: внешняя причина, внутренняя причина, внутренне-наружная причина (классификация Труонга, Тронга Канха). Под наружными причинами мы различаем «6 космических энергий», которые скрывают патогенную биоклиматическую энергию (ПБКЭ) и местные энергии (Дих Лэ), под внутренними причинами — «7 душевных состояний» и внутренне-внешние причины: питание, перегрузка, сон, тренаж, интоксикации, укусы зверей…
Патология подразделена на 2 большие главы: наружные болезни и внутренние болезни. Первые называются «сезонными заболеваниями», вторые — «различными заболеваниями».
Выражаясь точнее: болезни по их локализации и возникновению различаются соответственно функции «6 меридианов» (3 Инь и 3 Ян), тройному обогревателю, защитной энергии (Оэ), крови, органам и полым органам, главным и вторичным меридианам.
Болезни каждой группы имеют свои типичные признаки, линии направления, которые касаются этиологических и симптоматических пояснений, однако в диагностике и терапии всегда одинаковые. Они держатся на законе 8 правил: Инь-Ян, Внутреннее-Наружное, холод-тепло, недостаток-избыток.
На практике знание этих основных правил очень важно, потому что они дают в совокупности возможность получить необходимые знания в постановке различных диагнозов и также «дифференциальных диагнозов». Эта важная тема разработана в главе «Классификация синдромов».
Диагностика состоит из 4 частей: наблюдать, слушать, спрашивать, пальпировать. «Владеть этими методами — значит идти по закону 8 правил, понимать этот закон — уметь точно поставить диагноз» (Трунг и Хок). На этом основании мы имеем в главе «Диагностика» описание признаков и различных способов «Закона 8 правил», который устанавливает «четыре элемента диагностики».
Китайская медицина обращается сначала к основным принципам, потом к технике, так как правила — окончательные выводы из основных положений. Ней Кинг объясняет: «Если хотят лечить болезнь, нужно сначала узнать причину». Это предписание — одно из основных положений дальневосточной медицины. Отсюда для постановки диагноза необходимо исследовать этиологию, которая предполагает не только социологию, но и терапевтические правила.
«…Это единственная возможность, принимая во внимание лечение, правильно поставить диагноз… Это также случай использовать прежние опыты для того, чтобы получить новое соответственно проницательности врача» (Трунг и Хок).
Терапевтические правила китайской медицины крайне многосторонни и различны, поэтому неизбежно появляется последовательный план изучения. Но самое важное состоит в том, чтобы подробности практики сопоставить с правилами и последовательно согласовать. Во время изучения необходимо научиться понимать правила и применять их на практике. «Так лечить — значит учиться практиковать, потому что учение и практика исходят из одинакового духа» (Трунг и Хок).
Во времена Ней Кинга профилактика состояла в том: «заранее лечить, чтобы болезнь не прогрессировала». После династии Рани — профилактика прогрессировала в виде: телесные упражнения, духовное занятие, предупреждение болезней, тренировка против патогенно климатических энергий.
В нашей книге выражение «профилактика» имеет следующее значение: предотвратить начало болезни или противопоставлять проявлениям болезни. Это ведёт к решению проблемы гигиены как в нормальном, так и в необычном состоянии. Современная китайская профилактика состоит прежде всего в том, чтобы развить понятие Ней Кинга: «Человек состоит в отношениях с небом и землёй». Это значит, что для профилактики очень важно решить следующие проблемы: приспосабливание человека к внешним естественным процессам и духовная забота о человеке. Это приводит Ней Кинга к следующему выводу: «Если основная энергия человека сильная и уравновешенная, то ПБКЭ его не может атаковать». Это произведение, состоящее из серии представлений, даёт целую учебную программу китайской медицины. Эта программа защищалась, к сожалению, рано умершим другом доктором Шамфраультом, президентом Международного общества акупунктуры. Он преследовал при этом цель — дать Европе учебный план такой же, какой в Китае и Вьетнаме. Наш друг доктор Мониер, президент французского общества акупунктуры, и его сотрудники взяли на себя труд выполнить последнее желание доктора Шамфраульта, то есть обучать талантливых юных акупунктуристов по античным китайским законам энергии.
Мы благодарим Его Превосходительство господина посла КНР в Париже, господина министра, руководителя делегации РДВН и от РДПСН Парижской вьетнамской конференции господина министра здравоохранения ДРВ, ответственных сотрудников Института экспериментальных исследований китайской медицины Китая и Вьетнама, деятелей политики и сотрудников французских университетов, президента французского общества акупунктуры, также Италии, Германии, Румынии и Швейцарии, которые положительно отреагировали на появление нашей первой книги «Человеческая энергия в китайской медицине».
В совместной работе с нашим рано умершим другом доктором Шамфраультом мы выпустили названную книгу.
Его воодушевление привело к выпуску этого нового произведения. Господин Э. Пику, журналист, поддержал нас в этом. Эта книга является продолжением учебников, которые в настоящее время используются в Китае и Вьетнаме, не отрицая при этом древних источников Со Оуенн и Ней Кинга.
ВВЕДЕНИЕ
Доктор Нгуен Ван Нги
Марсель, апрель 1970 г.
|
