Известно ли вам, что «Тысяча и одна ночь», «Наука любви» Овидия и многие пьесы Островского были запрещены к публикации и вызывали серию скандалов, судебных процессов и конфискацию тиражей прямо в типографиях? Не говоря уже о «Скотном дворе» Оруэлла или «Манифесте Коммунистической партии». На протяжении всей истории человечества новые и старые книги попадают под цензурный запрет и тайно передаются из рук в руки. Конфликтующие стороны приводят аргументы «за» и «против», книги жгут на площадях, авторы эмигрируют, их заключают в тюрьму, а чёрный рынок спекулирует запрещённой литературой. «Сто запрещённых книг» - это собрание историй о книгах, официально признанных «опасными для общества».

Печально, что проблематика книги актуальна не столько для далёкого прошлого, сколько для современности. К несчастью, цензура всё ещё существует, несмотря на то, что, когда окидываешь взглядом века существования цензуры и видишь потрясающий воображение список книг и авторов, чьи произведения были запрещены, поражаешься тому, насколько всегда абсурдно неэффективными и бесполезными были эти меры. Многие из величайших литературных и философских произведений в своё время запрещались. С развитием технологий у административных органов, религиозных фанатиков и борцов за нравственность появилось ещё больше разнообразных мишеней {пластинки, фильмы, телевидение и Интернет) для ограничения свободы самовыражения и свободы читать, смотреть и слушать — под предлогом защиты своих детей и вас от нестандартных и беспокойных мыслей. Хотя многие из этих книг были законно «запрещены» — «в официальном порядке», на самом деле они были запрещены в более широком смысле: их исключали из школьных программ, убирали с библиотечных полок, проклинали в церквах и запрещали читать верующим, отвергали или сокращали издатели, призывали к ответу в судах, их добровольно переписывали авторы. Авторов запрещённых книг устно оскорбляли, на них нападали, от них отворачивались семья и общество, их изгоняли из религиозных общин, в них стреляли, их вешали и сжигали на кострах их враги. Сто произведений в этом томе включают в себя романы, рассказы, биографии, книги для детей, религиозные и философские трактаты, стихотворения и памфлеты и другие формы письма. Их цензурные истории вдохновляют.

КОНЁК-ГОРБУНОК

Автор: Петр Ершов
Год и место издания: 1834, Санкт-Петербург
Опубликовано: в журнале «Библиотека для чтения»
Литературная форма: стихотворная сказка

ЦЕНЗУРНАЯ ИСТОРИЯ
В 1855 году было запрещено печатать очерёдное издание популярной сказки. Цензурный комитет почти дословно воспроизводит формулировки 1849 года, добавляя: «во многих шуточных сценах приводится имя Божие и употребляется крестное знамение».

Содержание сказки с классовых позиций так пересказывает в 1922 году Л. Жмудский, политредактор ГИЗа:
«Фабула — православный (это всюду автором подчёркивается) Иван-дурак наперекор своим умным собратьям становится царём — нельзя лучше сатира на дореволюционную Россию. Но беда в том, что услужливый автор, как националист — ненавистник «басурман» и мечтающий о «святом кресте даже на Луне» (конечно, в образе сказочных достижений), глубоко верует в звезду Ивана-дурака. Не в пример сказкам Пушкина, сказка Ершова лишь лубочная карикатура на них. По части воспитательной для детей в ней всё от реакционного и непедагогического, — здесь всё по царю мерится и по боярам. Восхваляется и «Царь-надёжа», которого, конечно, народ встречает восторженным «ура». На с. 42 — даже порнография — царь, «старыйхрен», жениться хочет: «Вишь,что старый хрен затеял: хочет жать там, где не сеял! Полно! Лаком больно стал!» На основании вышеизложенного считаю «Конёк-горбунок» к выпуску весьма нежелательным, если не недопустимым».
Сказку не напечатали.

Отрывки из книги, стр. 258 - 260