В книге на основе изучения археологических и письменных источников раскрывается история древней столицы государства Шан-Инь — «Великого города Шан» (XIV—XI вв. до н.э.). Рассматривается история археологического изучения древней столицы под Аньяном, в том числе дворцово-храмовых центров и «царского» некрополя; проводится исследование «архивов» гадательных костей, обнаруженных при раскопках; рассказывается о связи различных ремёсел и искусства «Великого города Шан». В Приложении даётся выполненный автором перевод главы 3 древнего памятника «Чжушу цзинянь», или «Погодовых записей на бамбуковых планках».

История Китая — понятие многозначное. Под этим словосочетанием могут иметься в виду исторические процессы, протекавшие на территории Китайской Народной Республики. В этом случае основным принципом организации материала является освещение указанных явлений в определённом регионе Восточной Азии. Как следствие в историю Китая включается исследование развития ряда народностей и этносов помимо собственно китайцев — например, тибетцев, уйгуров, монголов и т.д. Принципиально иным является подход, связывающий словосочетание «история Китая» с историческим развитием китайцев — этнической группы хань 汉 (именуемых также хуася 华夏).

В данной работе термин «история Китая» употребляется чаще всего в значении «процесс формирования и развития китайского этноса». В свою очередь, этнос здесь понимается «как исторически сложившаяся на определённой территории устойчивая межпоколенная совокупность людей, обладающих не только общими чертами, но и относительно стабильными особенностями культуры (включая язык) и психики, а также сознанием своего единства и отличия от всех других подобных образований (самосознанием), фиксированным в самоназвании (этнониме)» [Бромлей, 2008, с. 57, 58]. Наиболее важными аспектами для данной работы являются следующие черты этноса:
1) общая территория;
2) население, связанное общностью происхождения и особенностей материальной культуры;
3) общность языка;
4) самосознание.

Исторический период развития в регионе Восточной Азии начинается с появлением письменности во второй половине второго тысячелетия до н.э. Древнейшие известные письменные памятники — надписи на гадательных костях — связаны с существовавшим в XIV—XI вв. до н.э. крупным городским центром государственного образования, известного как Шан-Инь. До рассматриваемого периода вопросы генезиса китайского этноса сводятся к работе с физическими объектами — предметами материальной культуры; в дальнейшем же всё более важное место занимают письменные памятники.

Книга «Великий город Шан (XIV—XI вв. до н.э.) и его значение в древней истории Китая» является результатом более чем 15-летней работы. Изучение истории Китая второй половины второго тысячелетия до н.э. ставит больше вопросов, чем даёт ответов. К примеру, что такое «Великий город Шан»? Почему название династии обозначается двумя словами — Шан-Инь? Как функционировала столица в то время? Эти и многие другие вопросы рассматриваются в данной монографии.

Свою работу я посвящаю своим учителям. Прежде всего это мои родители, Вера Владимировна Кузнецова-Фетисова и недавно ушедший Евгений Львович Кузнецов-Фетисов (1954—2015). Моими наставниками были и являются Станислав Роберт Кучера и Павел Михайлович Кожин. Также я хотела бы поблагодарить свою семью, коллег и друзей, которые всегда поддерживали и вдохновляли меня.

ВВЕДЕНИЕ

Монстры из «царского» погребения M1001

Книги на ту же тему

1. Бамбуковые анналы: древний текст (Гу бэнь чжу шу цзи нянь), 2005
2. Спор о соли и железе (Янь те лунь). В 2-х томах (комплект из 2 книг), Хуань Куань, 2001
3. Хуайнаньцзы: Философы из Хуайнани, 2016
4. Цзоуяньшу («Сборник судебных запросов»): Палеографические документы древнего Китая, 2013
5. У истоков китайской словесности: собрание трудов, Карапетьянц А. М., 2010
6. Мозаика древнекитайской культуры: избранное, Лисевич И. С., 2010
7. Раннекитайская системология, Карапетьянц А. М., 2015