Сборник освещает широкий круг проблем, связанных с влиянием имперской идеи и имперской политики на общественное сознание славянских и неславянских народов ареала. Эти проблемы в нашей и мировой историографии специально до сих пор не рассматривались. Тема исследуется на протяжении длительного исторического контекста и в самых разных аспектах (от проявления имперской идеи в актах практической политики до теоретических конструкций учёных трактатов).

Для историков.

Хорошо известно, как глубоко утвердилось в сознании общества представление, что религиозное единство христианского мира должно иметь себе соответствие в политической сфере, — идея всемирной христианской империи. Не менее хорошо известно, что крупнейшие державы средневековья, как Византия, империя Каролингов, Римская империя, отождествляя себя с такой мировой империей, пытались использовать этот политико-религиозный идеал для подчинения соседей — славянских и неславянских государств Центральной и Юго-Восточной Европы. С этого времени вопрос об отношении к имперской идее не мог не занять важное место в сознании политической и интеллектуальной элиты общества этих стран. Без учёта роли и воздействия этого фактора невозможно представить полную картину развития политической мысли народов Центральной и Юго-Восточной Европы.

Всё это, как представляется, вполне оправдывает обращение авторов сборника к данной теме, они стремятся рассматривать роль и место имперской идеи в общественном сознании народов, являвшихся объектом экспансионистской политики империй, под разными углами зрения. Речь идёт не только о негативной реакции на имперскую идею и имперскую политику (первые попытки обоснования национального суверенитета), но и о восприятии, усвоении отдельных положений и аспектов имперской идеологии для их использования в собственных интересах. Уделяется внимание и выработке этой средой своих оригинальных представлений об империи, не опирающихся на традиционное для средневековой идеологии идейное обоснование.

Так как на рубеже средневековья и нового времени ряд народов Юго-Восточной Европы вплотную столкнулись с Османским государством — носителем идеи мировой мусульманской империи — и даже были включены в его границы, то в ряде статей уделено внимание и проблеме соотношения между Османской державой и существовавшей ранее на этой территории мировой христианской империей — Византией, равно как и реакции народов Юго-Восточной Европы на имперскую идею, сформировавшуюся в мусульманской среде и реализовавшуюся в имперской политике османских правителей. Как представляется, тем самым не нарушается, а лишь обогащается анализ роли и места имперской темы в общественном сознании, тем более что идеи мировой империи, развивавшиеся и в мусульманской и в христианской среде, основывались на сходных мировоззренческих постулатах.

ВВЕДЕНИЕ

Книги на ту же тему

1. Русское государство и его западные соседи (1655—1661 гг.), Флоря Б. Н., 2010
2. Хроника. В 8 книгах. — 2-е изд., исправл., Титмар Мерзебургский, 2009
3. Славянские хроники, Адам Бременский, Гельмольд из Босау, Арнольд Любекский, 2011
4. Этногенез и культура древнейших славян: Лингвистические исследования, Трубачев О. Н., 2003
5. Стратегия Византийской империи, Люттвак Э. H., 2010
6. Дубровник и Османская империя. — 2-е изд., перераб. и доп., Фрейденберг М. М., 1989
7. Княжества Валахия и Молдавия. Конец XIV — начало XIX в. Очерки внешнеполитической истории, Семенова Л. Е., 2006
8. Империи и этнонациональные государства в Западной Европе в Средние века и раннее Новое время, Хачатурян Н. А., ред., 2011