Представленные в сборнике исследования, обзоры и публикация охватывают период российской истории и литературы с XVII по XX в. В статьях исследуются жанровое сходство и различие между переводными прикладами Римских Деяний и традиционной древнерусской притчей; особенности использования текстов традиционно душеполезного чтения в структуре «Щита веры» Афанасия Холмогорского — одного из главных памятников идейной полемики грекофилов и латинствующих; анализируются теоретические разработки Г. Ф. Миллера; на примере старообрядческого эсхатологического учения рассматривается отражение особенностей существования социального мира в условиях Нового времени; анализируется влияние памятников святоотеческой литературы на литературу урало-сибирских часовенных староверов. Включены также новые источники по освоению северной части бассейна Тихого океана, по истории российского провинциального чиновничества середины XIX в. и др.

Книга рассчитана на историков и филологов.

Очередной выпуск серии «Археография и источниковедение Сибири» традиционно включает в себя как оригинальные исследования, так и публикации источников по отечественной истории и филологии XV—XX вв. Соединение этих двух наук вполне органично для таких специальных гуманитарных дисциплин, как текстология, кодикология, археография, источниковедение, ибо их методами и результатами в равной мере пользуются как историки, так и филологи — литературоведы, лингвисты.

Внимание составителей и авторов сборника в первую очередь привлекают сюжеты и темы, приоритетные для новосибирской школы источниковедов и археографов. Это прежде всего проблемы народной культуры в её соотнесении с культурой верхов общества. Это отражение общественного сознания в источниках, выходящих из разных слоёв социума, и методы извлечения из такого рода источников реальных фактов истории, культуры, литературоведения. Увлекательной представляется проблема соотношения групп традиций и новаций в менталитете разных общественных групп.

Понятно, что подобная проблематика неизбежно имеет многочисленные выходы на историю Русской Православной Церкви и старообрядческих конфессий. Новосибирские археографы занимались объективным, неидеологизированным изучением церковной истории, даже и в весьма неподходящие для таких занятий 1960-е и 1970-е годы, что нашло своё отражение в настоящей серии с самых первых её выпусков.

В предлагаемом сборнике основное внимание уделяется проблемам истории отечественной культуры и словесности, тесно связанным с историей церкви и старообрядчества.

В статье В. А. Ромодановской вводятся в научный оборот 15 рукописей конца XV — начала XVI вв., содержащих тексты переведённых с латыни частей Геннадьевской библии. Принадлежность рукописей к крупнейшим монастырям северо-западной Руси свидетельствует в пользу масштабного распространения четьих библейских текстов на рубеже XV—XVI вв. Т. В. Панич сосредоточила внимание на литературных особенностях и композиционной структуре «Щита веры» — одного из главных памятников идейной полемики грекофилов и «латинствующих». О. Д. Журавель изучает агиографическое сочинение рубежа XVII—XVIII вв. — Житие Симеона Верхотурского, составленное при участии видного деятеля русской церкви, писателя Игнатия Римского-Корсакова.

Значительный цикл статей сборника содержит анализ источников, относящихся к трагическому церковному расколу XVII в. и к дальнейшей сложной жизни мира старообрядчества. В статье Е. К. Ромодановской и А. Т. Шашкова по новым источникам исследуются оригинальные сибирские сочинения об антиниконовских видениях 1662 г.

Четыре статьи сборника посвящены развитию идеологии и явлениям общественного сознания старообрядцев в классическую пору расцвета старообрядческой литературы в XVIII в., а также позднейшему осмыслению староверами этой традиции. В статье Н. С. Гурьяновой прослеживается процесс воздействия старообрядческого эсхатологического учения на государственно-политические воззрения старообрядцев в XVIII в. А. И. Мальцев исследует проблемы сосуществования двух крупных беспоповских согласий — поморского и филипповского, что ранее освещалось в исторической литературе лишь в общих чертах. В статье Н. Н. Покровского вводятся в научный оборот и анализируются около двух десятков старообрядческих нормативных памятников — постановлений соборов часовенного согласия (Урал и Сибирь); древнейшие из них относятся к Петровскому времени, а последние — к концу XX в. Эсхатологическая проблема природы Антихриста, бывшая предметом острых споров в старообрядческой литературе XVII—XVIII вв., продолжает вызывать полемику и в богатом бурными социальными катаклизмами XX столетии; новым памятникам этой полемики последнего времени посвящена статья Н. Д. Зольниковой.

Некоторые материалы сборника непосредственно не связаны с историей православного сознания и культуры. Это статья Л. А. Ситникова и Иэн Р. Кристи об источниках по истории освоения северной части бассейна Тихого океана, а также статья А. Х. Элерта, впервые вводящая в научный оборот немецкоязычные источники Второй Камчатской экспедиции по общественному сознания якутов XVIII в. Исследователем представлен целый комплекс уникальных по полноте и достоверности материалов, характеризующих мировоззрение и обрядовую практику якутов в первой половине XVIII в. Н. П. Матханова рассматривает источниковые возможности губернаторских отчётов и жандармских донесений для анализа реального положения провинциального чиновничества — ранее эти источники привлекались преимущественно при изучении истории революционного движения. Е. Н. Туманик в статье об А. Н. Муравьёве также касается проблем истории местной администрации, в частности, вопроса о взаимодействии духовных и светских властей в сибирской провинции начала царствования Николая I.

ПРЕДИСЛОВИЕ

Книги на ту же тему

1. Источники по истории русского общественного сознания периода феодализма, Покровский Н. Н., ред., 1986
2. Римские Деяния на Руси. Вопросы текстологии и русификации: Исследование и издание текстов, Ромодановская Е. К., 2009
3. Сочинения по истории России. Избранное, Миллер Г. Ф., 1996
4. Жизнь по вере: тихвинские карелы-старообрядцы, Фишман О. М., 2003
5. Старообрядчество Бессарабии: книжность и певческая культура, Смилянская Е. Б., Денисов Н. Г., 2007
6. Старообрядчество, Катунский А. Е., 1972
7. Сибирь в составе Российской империи, Дамешек Л. М., Ремнев А. В., ред., 2007
8. Русские старожилы Сибири: Социальные и символические аспекты самосознания, Вахтин Н. Б., Головко Е. В., Швайтцер П., 2004
9. Сельское и городское самоуправление на Урале в XVIII — начале XX века, Апкаримова Е. Ю., Голикова С. В., Миненко Н. А., Побережников И. В., 2003
10. Повседневная жизнь уральского города в XVIII — начале XX века, Миненко Н. А., Апкаримова Е. Ю., Голикова С. В., 2006
11. Горнозаводские центры и аграрная среда в России: взаимодействия и противоречия (XVIII - первая половина XIX века), Голикова С. В., Миненко Н. А., Побережников И. В., 2000
12. Записки жандармского штаб-офицера эпохи Николая I, Стогов Э. И., 2003
13. Российско-Американская компания и изучение Тихоокеанского севера, 1815—1841, Фёдорова Т. С., Спиридонова Л. И., сост., 2005
14. Летопись Аляски. — 2-е изд., Марков С. Н., 1948
15. Якуты (Саха), Алексеев Н. А., Романова Е. Н., Соколова З. П., ред., 2012