ВЕЙСМАНИЗМ-МОРГАНИЗМ — реакционное антидарвинистское направление в биологической науке, названное по имени биологов Вейсмана (1834—1914) и Моргана (1866—1945), маскирующее свою идеалистическую и метафизическую сущность ложной вывеской неодарвинизма. Вейсманизм-морганизм возник в конце XIX — начале XX в. как буржуазная идеологическая реакция на материалистическую теорию развития органических форм материи. Выдавая себя за последователей Дарвина, вейсманисты-морганисты старались всячески извратить главное в дарвинизме — его материалистическое ядро, учение о естественном отборе, изменчивости организмов и их наследственных качеств под влиянием среды, в зависимости от условий их существования.
В основе вейсманизма-морганизма лежит извращённое толкование наследственности организмов, воспринятое от метафизической, антинаучной теории Менделя. Несмотря на разнообразный терминологический арсенал в трактовке наследственности (гены, детерминаты, генофонд, резерв мутации и др.), все вейсманисты-морганисты сходятся на том, что наследственность — это особое вещество в организмах, находящееся в половых клетках, в хромосомах этих клеток. Вейсманисты-морганисты считают наследственное вещество вечным, неизменяющимся. Оно, по их представлениям, независимо от внешней среды, в которой живут организмы, никогда не возникает заново, а передаётся из поколения в поколение без каких бы то ни было качественных изменений. При этом наследственное вещество непознаваемо. Организм, с точки зрения этой теории, состоит из двух не связанных между собой частей — бессмертного и неизменного наследственного вещества и смертного тела. Тело организма является только питательной средой — футляром для наследственного вещества. Все признаки и свойства организма зависят от наследственного вещества. Какие бы изменения ни пережил организм, они не могут иметь значения для будущего поколения, так как эти изменения не затрагивают бессмертного и неизменного наследственного вещества. Приобретённые организмами уклонения не передаются по наследству. Многообразие организмов и видов вейсманисты-морганисты пытаются объяснить перекомбинацией неизменных генов, мутациями наследственного вещества и прочими надуманными факторами.
Однако никакие объяснения морганистов-вейсманистов не могут скрыть того факта, что их взгляды на бессмертное и неизменное наследственное вещество и смертное тело есть не что иное, как изменённое теологическое учение о бессмертной и нетелесной душе и смертном теле, как разновидность витализма. Метафизические взгляды вейсманистов-морганистов на неизменяемость видов и организмов проявляются в различных формах. Гуго де-Фриз и Морган считали, что виды не изменяются тысячелетиями, а время от времени по неизвестным причинам происходят толчки, взрывы, в результате которых возникают сразу готовые виды. Морганисты придумывают так называемый «резерв мутации», который якобы постоянно расходуется. Как только этот «резерв мутации» иссякает, эволюция якобы прекращается. На этой основе морганисты проповедуют гипотезу угасающей эволюции видов и живой природы в целом. По этой теории получается, что, израсходовав «резерв мутации», живая материя должна неизбежно притти (так и написано — КП) к своему концу.
Подобные теории ярко демонстрируют идеалистическую и метафизическую природу венсманистско-морганистской лженауки. Рассматривая организмы растений и животных вне связи и взаимодействия с внешними условиями их существования, вейсманисты-морганисты бессильны раскрыть действительные объективные закономерности развития органических форм. Ложность концепции вейсманистов-морганистов очевидна. Нельзя рассматривать растение или животное вне внешних условий, в которых они живут. Изменение условий существования, типа обмена веществ между организмами и внешней средой неизбежно ведёт к изменению наследственности организмов. Мичуринская биология — единственно научная материалистическая теория — рассматривает процесс развития органического мира как процесс не только количественного, но и качественного изменения, в котором возникают новые органические формы. Наследственность, по определению Т. Д. Лысенко, есть как бы концентрат внешних условий, освоенных организмами в целом ряде предшествующих поколений. Мичуринская теория в корне противоположна вейсманизму-морганизму.
Философской основой вейсманизма-морганизма являются кантианство, махизм, прагматизм и другие идеалистические школки. Все основные категории и положения идеалистической философии — отрицание закономерностей в развитии материи и абсолютизирование случайностей, замена реальной действительности математическими фикциями, кантианское деление вещей на феномены и ноумены, признание непознаваемости сущности вещей и т. д. — используются вейсманистами-морганистами в целях извращения биологической науки. Будучи одним из звеньев буржуазной идеологической реакции, вейсманизм-морганизм служит целям эксплуататорских классов. На его основе выросла евгеника — буржуазная лженаука, призванная оправдать капитализм. Вейсманизм-морганизм был использован фашистскими расистами, а ныне используется англо-американскими империалистами, ведущими под флагом космополитизма подготовку к завоеванию мирового господства. Вейсманизм-морганизм нашёл свое отражение в работах ряда биологов в СССР (Филипченко, Серебровский, Шмальгаузен, Дубинин, Жебрак и др.).
Опираясь на практику социалистического земледелия, мичуринская биология разоблачила полную теоретическую и практическую несостоятельность вейсманизма-морганизма и вооружила практиков сельского хозяйства ясным пониманием законов сознательного управления жизнью растений и животных. ЦК ВКП(б) и товарищ Сталин оказали в этом мичуринцам решающую поддержку. Мичуринская биология на сессии ВАСХНИЛ в июле — августе 1948 г. нанесла полное поражение реакционному учению вейсманизма-морганизма.
Отрывок из текста, стр. 53—55
|
