Работу над этой книгой я начала в 1979 году и закончила в 1983-м. Я писала её как современник событий, в ней изложенных. Когда была поставлена последняя точка в последней главе «Истории…», вопрос Андрея Амальрика «Просуществует ли Советский Союз до 1984 года?» казался риторическим, а СССР — незыблемым. Но 1984 год, год выхода в свет первого издания этой книги, оказался последним годом последнего — застойного — периода советской истории, он ознаменовался чередой похорон советских генсеков. В марте следующего, 1985-го, года генеральным секретарём правящей партии стал Михаил Горбачёв, и начались события, предопределившие конец советской эпохи. Так получилось, что в «Истории инакомыслия в СССР» его новейший период описан полностью, до своего завершения вместе с завершением существования породившего его советского строя.

Провозглашённая М. С. Горбачёвым перестройка была обусловлена не напором снизу, для этого независимые общественные движения были слишком слабы. Перестройка была предопределена развалом экономики страны вследствие непосильного для неё военно-политического соревнования с ведущими странами современного мира. Однако национальные движения советских республиках сыграли существенную роль в распаде СССР — с одной стороны, ускорив это событие, а с другой — придав ему мирный характер, поскольку участники этих движений были ориентированы сами и ориентировали своих сограждан на мирные формы освобождения от советского гнёта.

Особенно важную роль в мирном характере распада СССР и постсоветского развития сыграло правозащитное движение. Принципиальный отказ правозащитников от насилия, проповедуемый ими в течение двух десятилетий до начала перестройки, сделал этот принцип доминирующим в советском обществе. Это сыграло большую роль в сознательном отказе большинства россиян от попыток насильственного удержания стремящихся к отделению народов, как того требовала воинствующая советская идеология, всегда исповедовавшая диктат насилия над несогласными.

Самое яркое свидетельство влияния правозащитной идеологии на становление российской государственности — Конституция РФ, принятая в 1993 году. Эта конституция отвергла извечный российский принцип взаимоотношений власти и граждан — «человек для государства» утвердила обратный: «государство для человека». Часть 2 Конституции РФ — о правах и свободах граждан — гарантирует им такие же права и свободы как в самых передовых в этом отношении странах современного мира. К тому же Российская Федерация подписала основные международные документы по правам человека, в том числе Европейскую конвенцию, и в 1996 год стала членом Совета Европы, тем самым взяв на себя обязательства стремиться к достижению европейских стандартов в области прав человека. Это создало прочную юридическую базу для правозащитного движения в России, что в значительной мере предопределило его бурный рост. Другая причина этого бурного роста — несоответствие действительного положения с правам человека в стране с высокими нормами, заявленными в Конституции и в международных обязательствах. Естественно стремление активной части общества принудить государство и его чиновников, постоянно нарушающих права человека по весьма укоренённой в стране традиции, исполнять собственную конституцию и международные обязательства. Российское правозащитное движение, как и правозащитные движения в других государствах на территории бывшего СССР, продолжает традиции правозащитного движения, народившегося в Москве в середине 1960-х годов, и формирует собственные традиции. Эти движения ждут своих летописцев.

ПОСЛЕСЛОВИЕ АВТОРА

Книги на ту же тему

1. Политическая юстиция в СССР, Кудрявцев В. Н., Трусов А. И., 2000
2. Политический доклад Центрального Комитета КПСС XXVII съезду Коммунистической партии Советского Союза, Горбачёв М. С., 1986
3. Михаил Горбачёв: жизнь до Кремля, Зенькович Н. А., 2001
4. Мятежный «Сторожевой». Последний парад капитана 3-го ранга Саблина, Шигин В. В., 2013
5. Россия в XX веке: Проблемы национальных отношений, Сахаров А. Н., Михайлов В. А., ред., 1999
6. Русская партия. Движение русских националистов в СССР. 1953—1985, Митрохин Н., 2003
7. Украинское национальное движение: УССР. 1920—1930-е годы: цели, методы, результаты, Марчуков А. В., 2006
8. Спецпоселенцы в СССР, 1930—1960, Земсков В. Н., 2005
9. История евангельских христиан-баптистов в СССР, 1989
10. Неподаренные принципы или краткий курс истории перестройки, Андреева Н., 1993
11. Москва. Осень-93, 1995
12. Совершенно несекретно, Филатов С., 2000
13. Советская экономика в ретроспективе: опыт переосмысления. — 2-е изд., испр. и доп., Кудров В. М., 2003
14. Век безумия: распад и падение Советского Союза, Саттер Д., 2005