| А. Ф. Филиппов |
| ОТ ЦЕНТРА ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ СОЦИОЛОГИИ И ИЗДАТЕЛЬСТВА | 5 |
| |
| Ю. Н. Давыдов |
| ВВЕДЕНИЕ. ОТЧУЖДЕНИЕ И КУЛЬТУРА | 9 |
| Раздел первый |
| Эволюция понятия отчуждения |
| § 1. Метафизический способ истолкования отчуждения у Гегеля | 9 |
| § 2. Антропологический способ истолкования отчуждения у Фейербаха | 16 |
§ 3. Истолкование понятия отчуждения в «Экономическо-философских
рукописях 1844 года» | 19 |
§ 4. Проблема снятия отчуждения. Критика гегелевской «Феноменологии
духа» | 25 |
| § 5. Проблема отчуждения в «Немецкой идеологии». Критика Фейербаха | 25 |
| |
| Раздел второй |
Социологическое содержание категории «Gemeinwesen» в работах
К. Маркса. (к проблеме прафеномена социальности в марксизме) | 43 |
§ 1. «Gemeinwesen» в контексте отправных понятий социальной теории
Маркса | 46 |
§ 2. «Gemeinwesen» как первоисточник собственности. Социологический
реализм против экономического номинализма | 52 |
§ 3. Деньги как искусственная «Gemeinwesen», т. е. отчуждённая
социальность | 58 |
| |
| |
| |
| ДЕБАТЫ ПО ПОВОДУ ЗАКОНА О КРАЖЕ ЛЕСА | 69 |
| ДЕБАТЫ ШЕСТОГО РЕЙНСКОГО ЛАНДТАГА (СТАТЬЯ ТРЕТЬЯ) |
| |
| К ЕВРЕЙСКОМУ ВОПРОСУ | 119 |
| I. БРУНО БАУЭР. «ЕВРЕЙСКИЙ ВОПРОС», Брауншвейг, 1843 | 121 |
II. БРУНО БАУЭР. «способность современных евреев и христиан стать
свободными» | 148 |
| |
| К КРИТИКЕ ГЕГЕЛЕВСКОЙ ФИЛОСОФИИ ПРАВА. ВВЕДЕНИЕ | 157 |
| |
| ЭКОНОМИЧЕСКО-ФИЛОСОФСКИЕ РУКОПИСИ 1844 ГОДА | 177 |
| ПРЕДИСЛОВИЕ | 179 |
| ЗАРАБОТНАЯ ПЛАТА | 183 |
| ПРИБЫЛЬ НА КАПИТАЛ | 196 |
 1) КАПИТАЛ | 196 |
| 2) ПРИБЫЛЬ НА КАПИТАЛ | 197 |
| 3) ГОСПОДСТВО КАПИТАЛА НАД ТРУДОМ И МОТИВЫ КАПИТАЛИСТА | 199 |
| 4) НАКОПЛЕНИЕ КАПИТАЛОВ И КОНКУРЕНЦИЯ СРЕДИ КАПИТАЛИСТОВ | 200 |
| ЗЕМЕЛЬНАЯ РЕНТА | 210 |
| [ОТЧУЖДЁННЫЙ ТРУД] | 225 |
[ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЬ МЕЖДУ КАПИТАЛОМ И ТРУДОМ. ЗЕМЕЛЬНАЯ
СОБСТВЕННОСТЬ И КАПИТАЛ] | 241 |
[ЧАСТНАЯ СОБСТВЕННОСТЬ И ТРУД. ВЗГЛЯДЫ МЕРКАНТЕЛИСТОВ,
ФИЗИОКРАТОВ, АДАМА СМИТА, РИКАРДО И ЕГО ШКОЛЫ] | 250 |
[ЧАСТНАЯ СОБСТВЕННОСТЬ И КОММУНИЗМ. РАЗЛИЧНЫЕ ЭТАПЫ РАЗВИТИЯ
КОММУНИСТИЧЕСКИХ ВОЗЗРЕНИЙ. ГРУБЫЙ, УРАВНИТЕЛЬНЫЙ КОММУНИЗМ И
КОММУНИЗМ КАК СОЦИАЛИЗМ, СОВПАДАЮЩИЙ С ГУМАНИЗМОМ] | 255 |
[ЗНАЧЕНИЕ ПОТРЕБНОСТЕЙ ЧЕЛОВЕКА ПРИ ГОСПОДСТВЕ ЧАСТНОЙ
СОБСТВЕННОСТИ И ПРИ СОЦИАЛИЗМЕ. РАЗЛИЧИЕ МЕЖДУ РАСТОЧИТЕЛЬНЫМ
БОГАТСТВОМ И БОГАТСТВОМ ПРОМЫШЛЕННЫМ. РАЗДЕЛЕНИЕ ТРУДА В
БУРЖУАЗНОМ ОБЩЕСТВЕ] | 272 |
| [ВЛАСТЬ ДЕНЕГ В БУРЖУАЗНОМ ОБЩЕСТВЕ] | 292 |
[КРИТИКА ГЕГЕЛЕВСКОЙ ДИАЛЕКТИКИ И ГЕГЕЛЕВСКОЙ ФИЛОСОФИИ
ВООБЩЕ] | 298 |
| |
| |
| Приложение |
| К. Маркс и Ф. Энгельс |
ФЕЙЕРБАХ. ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЬ МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКОГО
И ИДЕАЛИСТИЧЕСКОГО ВОЗЗРЕНИЙ | 326 |
| Первая глава «НЕМЕЦКОЙ ИДЕОЛОГИИ» |
| [I] | 327 |
| [1] Идеология вообще, немецкая в особенности | 328 |
[2. Предпосылки, из которых исходит материалистическое
понимание истории] | 331 |
[3. Производство и общение. Разделение труда и формы
собственности: племенная, античная, феодальная] | 331 |
[4. Сущность материалистического понимания истории.
Общественное бытие и общественное сознание] | 331 |
| |
| [II] | 340 |
| [1. Условия действительного освобождения людей] | 340 |
[2. Критика созерцательности и непоследовательности материализма
Фейербаха] | 341 |
[3. Первичные исторические отношения, или основные стороны
социальной деятельности: производство жизненных средств, порождение
новых потребностей, производство людей (семья), общение, сознание] | 344 |
[4. Общественное разделение труда и его следствия: частная собственность,
государство, «отчуждение» социальной деятельности] | 349 |
| [5. Развитие производительных сил как материальная предпосылка коммунизма] | 353 |
[6. Выводы материалистического понимания истории: преемственность
исторического процесса, превращение истории во всемирную историю,
необходимость коммунистической революции] | 355 |
| [7. Резюме о материалистическом понимании истории] | 359 |
[8. Несостоятельность всего прежнего, идеалистического понимания истории,
в особенности - немецкой послегегелевской философии] | 361 |
[9. Дополнительная критика Фейербаха, его идеалистического понимания
истории] | 364 |
| |
| [III] | 367 |
[1. Господствующий класс и господствующее сознание. Как сложилось
гегелевское представление о господстве духа в истории] | 367 |
| |
| [IV] | 372 |
| [1. Орудия производства и формы собственности] | 372 |
[2. Разделение материального и духовного труда. Отделение города от
деревни. Цеховой строй] | 373 |
[3. Дальнейшее разделение труда. Обособление торговли от промышленности.
Разделение труда между различными городами. Мануфактура] | 377 |
| [4. Самое широкое разделение труда. Крупная промышленность] | 384 |
[5. Противоречие между производительными силами и формой общения
как основа социальной революции] | 386 |
[6. Конкуренция индивидов и формирование классов. Развитие противоположности
между индивидами и условиями их жизнедеятельности. Мнимая коллективность
индивидов в условиях буржуазного общества и действительное объединение
индивидов при коммунизме. Подчинение условий жизнедеятельности общества
власти объединившихся индивидов] | 387 |
[7. Противоречие между индивидами и условиями их жизнедеятельности как
противоречие между производительными силами и формой общения. Развитие
производительных сил и смена форм общения] | 394 |
| [8. Роль насилия (завоевания) в истории] | 397 |
[9. Развитие противоречия между производительными силами и формой общения
в условиях крупной промышленности и свободной конкуренции. Противоположность
между трудом и капиталом] | 399 |
| [10. Необходимость, условия и результаты уничтожения частной собственности] | 401 |
| [11.] Отношение государства и права к собственности | 404 |
| [12. Формы общественного сознания] | 407 |
| |
| КОММЕНТАРИИ | 411 |
| УКАЗАТЕЛЬ ИМЁН | 429 |
