В книге рассматриваются теоретические вопросы, связанные с фотографией. В эпоху, когда фотография сменяется цифровыми образами и ручным видео, она мобилизует потенциал коллективной общности, изначально в ней заложенный; условиями её видения (проявления) становится необъективированная жизнь «поколений». Как фото передаёт коллективные структуры чувства? Что за невидимый подразумеваемый референт помогает расшифровать - зафиксировать - частное в его дознаковой достоверности или удовольствие от стереотипов? Автор даёт ответы на эти и другие вопросы на примере творчества Бориса Михайлова и Синди Шерман. Документальность, узнавание, история, сообщество, аффект - таковы сквозные линии исследования, выводящие за рамки фотографии в её традиционном понимании.

«Эта книга не о фотографии, Вернее, не только об изображениях, которые мы привыкли ассоциировать с определёнными именами и чья техническая подоплёка опознаётся без малейшего труда. Скорее, речь пойдёт о том, куда нас выводит фотография, одновременно столь распространённая и уже во многом устаревшая. Нетрудно догадаться, что фотография является предлогом, но точно так же теоретической рамкой для разговора о других вещах - вещах, безусловно, с ней сопряжённых и, вместе с тем, проявляющих себя и в иных, по сравнению с фото, режимах. Мы имеем в виду прежде всего неощутимое измерение повседневности, саму банальность будней, Способы проживания, которые не находят, да и не ишут для себя, объективированных форм, но тем не менее удерживаются силой некоторой изначальной связи. На чём она основана? Часто - на простых клише, граничащих с китчем, переходящих в китч. Но китч есть отвлечённо-эстетическое восприятие неких готовых продуктов, в то время как упомянутая связь проскальзывает мимо принятых определений. Это - общность переживания того, что не является личным. Что не успело стать «моим» или «твоим». Именно таково клише как продуктивный знак повседневности. Клише - не то, от чего нужно спешить избавляться, дрейфуя в сторону «незаменимости» и «уникальности»...

...Уходя, фотография открывает измерение реальности, о котором ей и не мечталось: она отсылает - реферирует - к неочевидному, её документальность опирается на вымысел. Фотографии почти уже и нет: остаётся призрачное фото, чьё угодно, какое угодно, и оно может рассказать мне больше, чем то, которое было - казалось - непререкаемо «моим» ...»

Из предисловия

Книги на ту же тему

1. Дозор как симптом, Куприянов Б., Сурков М., ред., 2006