КнигоПровод.Ru25.04.2024

/Искусство. Культурология

Зрелища в эпоху восстания масс — Хренов Н. А.
Зрелища в эпоху восстания масс
Научное издание
Хренов Н. А.
год издания — 2006, кол-во страниц — 646, ISBN — 5-02-033887-7, тираж — 650, язык — русский, тип обложки — твёрд. 7БЦ, масса книги — 780 гр., издательство — Наука
серия — Искусство в исторической динамике культуры
цена: 1200.00 рубПоложить эту книгу в корзину
Р е ц е н з е н т ы:
к-т филол. наук И. Л. Багратион-Мухранели
д-р искусствоведения В. Н. Дмитриевский

Утверждено к печати Учёным советом РАН «История мировой культуры» и Учёным советом Государственного института искусствознания МинКультуры РФ и массовых коммуникаций

Формат 60x90 1/16. Печать офсетная
ключевые слова — зрелищ, балаган, цирк, театр, карнавал, кинематограф, телевиден, праздник, праздничн, ритуальн, модерн, катарсис, смех, разгула, ярмар, лубок, лубочн, охлократ, дионис, символизм, футуризм, омассовлен, гутенберг

Монография посвящена древнейшему эстетическому феномену, переживающему в XX веке «ренессанс». Под зрелищами подразумеваются как традиционные (балаган, цирк, театр), так и новейшие его формы (кино и телевидение). Аргументируется точка зрения, согласно которой в системе искусства зрелищные формы занимают специфическое место, оказываясь не только художественными феноменами, но и средствами массового воздействия. Уделяя значительное место эстетическим и художественным аспектам зрелищ, автор исследует их социологические аспекты. Предпринята попытка междисциплинарного исследования феномена зрелищ.

Для искусствоведов, культурологов, историков, философов и всех тех, кто интересуется судьбами художественной культуры, а также вопросами теории, истории и социологии зрелищ.

ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ
ФУНКЦИОНИРОВАНИЕ ТРАДИЦИОННЫХ
И ТЕХНИЧЕСКИХ ЗРЕЛИЩ В КУЛЬТУРЕ
 
Традиционные зрелищные формы: природа, способ
функционирования, история
5
Традиционные зрелища в эпоху электронных технологий5
Зрелище как способ провоцирования экстатического состояния7
Традиционные зрелища: ренессанс или закат?9
Традиционные зрелища в контексте урбанизационных процессов13
Традиционные зрелища: соотношение коллективного и
индивидуального13
Город как актуализация образа праздника и зрелища15
Зрелища в контексте социальной психологии16
Зрелища в пространстве исторического сознания20
Зрелище: актуализация памяти о предшествующих поколениях20
Зрелище как способ реабилитации архетипа22
 
ЗРЕЛИЩЕ
КАК СОЦИАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ ФЕНОМЕН
 
Зрелище как средство коммуникации27
Зрелище как объект социологического изучения27
Основные разделы теории зрелища: создание, функционирование,
восприятие, воздействие29
Теория зрелища в контексте теории и истории коммуникации35
Зрелищная коммуникация как наиболее древняя коммуникация37
Зрелищное общение и художественное переживание39
Потребность в общении как потребность в социальности39
Исторические модификации потребности в коллективном контакте44
Суггестивные свойства зрелищного общения50
Трансформация индивидуального сознания в процессе
зрелищного общения50
Докоммуникативная, коммуникативная и посткоммуникативная
стадии зрелищного общения56
Оппозиционная стихия в поздних зрелищных формах62
Публика зрелищ как коммуникативная общность: оппозиция
публики и толпы62
Актуализация оппозиционной стихии в истории театра65
Экскурс в историю зрелищных форм общения70
От оппозиционной стихии зрелищ XX века к оппозиционной
стихии зрелищ античности70
Ритуально-обрядовые формы зрелищного общения73
Оппозиция мы и они как определяющий социально-психологический
механизм зрелищного общения
79
Состязательность и её последствия на коммуникативной стадии82
Персонаж как социальная маска85
От социальной характеристики персонажа к восприятию его как
героя мифа85
Театральная маска: социологическое и мифологическое88
Социальная маска как точка соприкосновения авторского видения и
проекции возникшего в коллективном воображении архетипа91
Что считать праструктурой зрелища?95
Оппозиционность зрелищного общения и художественное
переживание
98
Возникновение профессионального театрального дискурса как
способа институционализации оппозиции между субкультурами
100
Кризис средневековой культуры: диалог вместо виселицы100
От диалога в нехудожественных формах к диалогу в формах театра103
Социализация диалога — функция театра как социального института106
Театральный персонаж как инакомыслящий109
Театр и литература как разные формы реабилитации диалога в
культуре модерна114
Социально-психологический аспект катарсиса117
Рецепция зрелища: солидарность или конфликт?117
Оппозиция мы и они как условие катартического воздействия
зрелища120
Докоммуникативные и коммуникативные аспекты воздействия
театра в культуре XX века122
Театр: от коммуникативной к развлекательной функции125
Развлечение в городской культуре как проблема125
Развлечение как нефиксированный пласт культуры129
Историческая логика изменения коммуникативной ситуации в
городской культуре133
Зрелище в контексте городского хронотопа135
Город как эффективное средство тиражирования эмоциональной
жизни135
Массовая коммуникация в функции контрсугтестивного средства137
Театр в структуре коммуникации городской культуры138
Статус театра как средства коммуникации в эпоху электронных
технологий144
История театра как средства коммуникации сквозь призму
децентрализации городского пространства147
Закат эпохи омассовления: ориентация театра на групповые формы
общения151
 
ЗРЕЛИЩНЫЕ АСПЕКТЫ РИТУАЛА
В ЕГО АРХАИЧЕСКИХ И СОВРЕМЕННЫХ ФОРМАХ
 
Ритуал в архаических и секуляризированных обществах157
Зрелищность — стиль культуры тоталитарного государства163
Эпоха сталинизма: прорыв комплекса колоссального163
Жажда колоссального: оборотная сторона массового страха171
Вождь как режиссёр182
Ритуал в ситуации смены культурных ориентации187
Зрелища тоталитарной эпохи: идеология как сакральный феномен187
Художественный авангард XX века: отрицание поздних форм как
условие возвращения к зрелищной архаике189
Праздничный ритуал как архетип переходной ситуации в истории195
Консервация ритуала в маргинальных субкультурах и её значимость
для искусства XX века
200
Ритуал как способ блокирования тотального насилия205
От функции ритуала к функции зрелища205
Ритуал — творческий ответ на вызов210
Оппозиция в зрелищном общении как форма изживания агрессии в её
внутригрупповых и межгрупповых формах
211
Ритуальный аспект генезиса античной трагедии213
Катарсис в зрелищном общении и его латентные функции218
От катарсиса в формах спорта к катарсису в формах трагедии218
Диалог в формах смеха221
Герой трагедии как фармак223
 
ОТ РЕЦЕПЦИИ ЗРЕЛИЩА КАК ФОРМЫ
МАССОВОГО ОБЩЕНИЯ
К ВЫЯВЛЕНИЮ ЕГО СТРУКТУРНОЙ КОНСТАНТЫ
 
Балаган — архаический исток зрелищ XX века и история его изучения227
Балаган как ключ к интерпретации городского пространства и театра227
Балаган в контексте праздничного разгула233
Танатологический смысл праздничного разгула236
Балаган в контексте архаического восприятия времени238
Балаганный универсум: мифологическое время242
Балаган как значимый элемент праздника242
Балаган и миф247
Архетип предка в балагане251
Балаган в эпоху становления профессионального театра257
Ранессанс балагана как следствие противоречий в культуре модерна263
Балаганный универсум: мифологическое пространство268
От космологических представлений к ритуалу жертвоприношения268
Голгофа до возникновения христианства272
Сакральное пространство балаганного представления274
Праздник как торжество Эроса278
Накануне эскалации технических зрелищ: ренессанс праздничной
площади города
284
Город в контексте картины мира, соотносимой с разными
психологическими типами284
Ярмарка как составная часть праздника. Оппозиция мы и они в
торговых операциях286
Балаган в контексте актуализации картины мира предпринимателя290
Архетип в восприятии города и его активизация в начале XX века292
Ренессанс балагана как регресс в ментальность средневековой Руси295
Земледельческие архетипы на городской площади300
От балагана к цирку303
Статус цирка в культуре модерна303
Реабилитация цирка в культуре XX века305
Цирк и лубок307
Цирк в контексте культурной парадигмы XIX века309
Программность как структурная особенность зрелища: от цирка к
телевидению
311
Цирк как следствие утраты в балагане сакрального начала311
Цирк как музей архаической культуры и лаборатория культуры,
развивающейся на основе электронных технологий315
 
XX ВЕК: ФУНКЦИОНИРОВАНИЕ ЗРЕЛИЩ
В СИТУАЦИИ ОМАССОВЛЕНИЯ КУЛЬТУРЫ
 
Зрелища в контексте больших и малых длительностей истории:
методологический аспект
323
Зрелища в ситуации культурного нигилизма323
Культурный нигилизм как выражение циклического развёртывания
истории326
Русская культура XIX века как исток процесса омассовления329
Охлократия вместо демократии: русский вариант334
Зрелища в контексте перерождения демократии в охлократию339
Искусство массовой предназначенности XIX века и его эскалация в
формах зрелищ в XX веке339
Зрелищецентризм культуры как выражение эпохи восстания масс343
Зрелища в контексте активизации дионисийской стихии346
Зрелища в эпоху нового средневековья346
Начало XX века: кризис культуры чувственного типа или её новая
вспышка?350
Зрелища и коллективная эмоциональная жизнь города355
Масса как порождение урбанизационных процессов355
Эскалация зрелищ в начале XX века: городская масса в зрительном
зале358
Зрелищный «бум» — выражение витальной стихии молодого народа361
Город начала XX века: дефицит эмоций или их перенасыщение ?362
Культура начала XX века: вторичное смесительное упрощение366
Зрелище как стимулятор коллективного экстаза368
Эстетика символизма и футуризма: практика и теория зрелищ371
Оппозиция литературоцентризма и зрелищецентризма в культуре
XX века371
Символизм и футуризм — две противоположные реакции на
активизацию массы375
Символизм: проект радикальной реформы театра379
Рецепция спектакля как сакральный акт381
Русский футуризм: охлократический проект функционирования
зрелищ как способа выражения дионисийской стихии383
Футуризм: апофеоз культурного нигилизма386
Русский футуризм: американизация вместо вестернизации389
футуризм: первое прикосновение к процессам глобализации394
Футуризм: культ юности396
Футуризм: культ техники399
Зрелища в эпоху перерастания охлократии в диктатуру401
Кино 30 — 40-х годов: актуализация космологического архетипа409
Кино тоталитарной эпохи: актуализация ритуала в его эстетических
формах409
От балагана к кинематографу: персонаж — жертва, сюжет —
ритуал жертвоприношения417
Термидор: гипертрофия компенсаторной функции зрелища422
Роль массы в возникновении диктатуры422
Русская история XX века по логике Полибия424
Культурная политика как институционализация коллективного
бессознательного428
Лубочный уровень массовой рецепции кино433
Кино: ренессанс примитива433
Кино первого десятилетия XX века: соотношение вербальных и
визуально-зрелищных пластов культуры441
Взаимоотношения кино и литературы сквозь призму истории
литературы446
Публика кино второго десятилетия: блокирование лубочной
традиции и вторжение поэтики литературного ренессанса XIX века459
Лубок на экране в эпоху Административной системы461
Административная система против дионисийской стихии463
Репрессии против Эроса463
Компенсаторная функция массовой культуры465
 
РЕЦЕПТИВНЫЙ АСПЕКТ ИСТОРИЧЕСКОЙ ДИНАМИКИ
ТЕХНИЧЕСКИХ ЗРЕЛИЩ В СИСТЕМЕ ИСКУССТВА
 
Культура первой половины XX века и принцип неравномерного
развития видов искусства
471
История зрелищных искусств и история их массовой рецепции471
Принцип опережающего развития отдельных видов искусства в
эпоху омассовления474
Культура XX века: динамика отношений между историей кино и
историей рецепции искусства
476
История кино в своих кратких длительностях сквозь призму
больших длительностей истории культуры476
Массовая рецепция кино: соотношение между постоянной и
случайной аудиторией478
Городская публика первых десятилетий XX века и опережающий
вариант развития кино
482
1940-е годы: противоречие в функционировании кино482
Эстетические горизонты случайной публики и гипертрофия
развлекательной функции кино486
Противоречие, спровоцированное опережающим вариантом
развития кино, и способы его преодоления
489
Ассимиляция малых театрально-зрелищных форм — выход из
противоречия489
От авангарда к реабилитации традиции психологизма490
Обращение к фольклору как эффективный способ разрешения
противоречия491
1930-е годы: новый вариант неравномерного развития видов искусства496
Блокирование опережающего варианта развития кино: кризис
авангарда и новый ренессанс фольклора496
Функционирование кино четвёртого десятилетия и идея нового
средневековья498
Культура XX века как новое средневековье: радио — способ
актуализации устной (фольклорной) культуры501
Кино и радио: новый вариант в отношениях между постоянной и
массовой публикой
503
Логика функционирования кино — иллюстрация тезиса
М. Маклюена?503
Радио — более радикальное средство актуализации ранних стадий
литературы508
Кино и радио — способы разрушения Галактики Гутенберга511
Культура второй половины XX века и принцип неравномерного
развития видов искусства
516
Культура второй половины столетия: актуальность опережающего
варианта в развитии зрелищ516
Кино — сфера актуализации опережающего варианта
художественного развития и его новая стратегия518
Кино — посредник между элитарными и массовыми сферами
культуры521
Оппозиция между фольклором и документом. Роль кино в
реабилитации документа523
Эпоха оттепели: реабилитация опережающего варианта в развитии
кино
526
Новое соотношение между постоянной и случайной публикой526
Противоречие в кино 1960-х годов как противоречие культуры529
Внекинематографические способы преодоления противоречия между
постоянной и массовой публикой: телевидение
533
Распространение телевидения как реакция на новую волну
массовости533
Функционирование кино в эпоху застоя535
Вторая половина XX века: новые функции кино538
Актуальность развлекательной функции: кино как дублер ТВ538
Противоречия в функционировании театра — следствие отсутствия
новой стратегии развития кино542
Противоречие в развитии кино как противоречие культуры в эпоху
восстания масс
545
Противоречие в функционировании кино на фоне кризиса
политической системы545
Рубеж XX —XXI веков: новая катакомбная эпоха в культуре549
 
ВМЕСТО ЗАКЛЮЧЕНИЯ
СООТНОШЕНИЕ ВЕРБАЛЬНЫХ И ВИЗУАЛЬНО-ЗРЕЛИЩНЫХ
ПЛАСТОВ КУЛЬТУРЫ НА РУБЕЖЕ XX—XXI ВЕКОВ
 
Эскалация визуально-зрелищного пласта в культуре XX века553
Зрелища в литературной цивилизации553
Статус литературы в культуре нового средневековья556
Функционирование кино в соотнесенности с субкультурными
процессами в городской культуре
558
Кино как институционализация субкультурной картины мира558
Психологический аспект конституирования субкультур559
Литература и кино в контексте картины мира
мещанско-предпринимательской субкультуры
563
Экстравертивные ориентации предпринимателя как основа
вторжения визуального начала в культуру563
Рецепция кино в западной и в литературной цивилизации565
Интровертивная установка и её архетипический потенциал567
Эскалация визуального начала как выражение космологического
мифа570
Литература и кино в контексте лиминальнои субкультуры573
Советское кино как институционализация картины мира
лиминария573
Советское кино: миф против документа575
Кино тоталитарной эпохи и его интровертивный потенциал577
Советское кино как актуализация коллективного бессознательного580
Рубеж XX — XXI веков: новые тенденции в отношениях кино и
литературы
583
Кризис и распад субкультуры лиминального типа583
Становление мещанско-предпринимательской субкультуры и
универсализации её картины мира
585
Новая волна омассовления вместо духовного ренессанса587
 
ПРИМЕЧАНИЯ
 
Введение. Функционирование традиционных и технических зрелищ в
культуре
594
Зрелище как социально-психологический феномен595
Зрелищные аспекты ритуала в его архаических и современных
формах
605
От рецепции зрелища как формы массового общения к выявлению его
структурной константы
610
XX век: функционирование зрелищ в ситуации омассовления культуры619
Рецептивный аспект исторической динамики технических зрелищ в
системе искусства
632
Вместо заключения. Соотношение вербальных и визуально-зрелищных
пластов культуры на рубеже XX —XXI веков
637

Книги на ту же тему

  1. Телевизионная драматургия: Советы молодому драматургу, Робертс Э. Б., 1967
  2. Телевизионная графика, Харрелл Р., 1979
  3. Театральная критика российской провинции: 1880—1917: комментированная антология, Кузичева А. П., 2006

© 1913—2013 КнигоПровод.Ruhttp://knigoprovod.ru