Первое в советской иранистике исследование творчества одного из основоположников современной иранской новеллистики. Широко используя письма писателя и его высказывания, автор излагает малоизвестные факты творческой и личной жизни Джамаль-заде. В специальном разделе анализируется публицистическая деятельность писателя, в приложении даются переводы нескольких его рассказов.

Мохаммад Али Джамаль-заде — один из крупнейших иранских прозаиков, основоположник жанра новеллы в современной персидской литературе.

Имя писателя мне знакомо с детства. Ещё в школьные годы, живя в Иране, я впервые прочитал томик его рассказов «Были и небылицы» («Йеки будо йеки набуд») и был покорён их колоритным языком, мягким юмором, свежестью и новизной тематики. Поделившись своими впечатлениями с товарищем-одноклассником, я вскоре получил от него в подарок ко дню рождения второй сборник рассказов писателя — «Дядя Хосейн Али» («Аму Хосейн Али»), который и поныне бережно храню в своей домашней библиотеке.

Много лет спустя, уже в Москве, работая в Институте востоковедения АН СССР над статьёй о творчестве Джамаль-заде, я решился написать ему в Женеву, чтобы уточнить некоторые вопросы. Ответ не заставил себя ждать. Его первое письмо ко мне датировано 3 февраля 1966 г. Так между нами завязалась оживлённая переписка: мы обменивались книгами, делились впечатлениями от прочитанного, мнениями о творчестве того или иного писателя или поэта. Несмотря на большую занятость и преклонный возраст, Джамаль-заде аккуратно отвечал на мои письма, подробно и откровенно излагал свои общественные, этические и эстетические взгляды. Порой его письма превращались в целые статьи на двадцати, а то и тридцати страницах.

За пятнадцать лет в моём архиве собралось более 150 писем Джамаль-заде. Эти письма, которые я цитирую в книге с разрешения автора, существенно дополняя наши представления о личности писателя, помогают точнее и объективнее раскрыть особенности его творчества, уяснить отдельные факты биографии, взгляды на различные события, происходившие в мире, его отношение к иранским, русским, европейским литераторам, к друзьям и общественным деятелям, они помогают нам лучше понять его художественные и духовные искания.

За годы нашей переписки мне удалось перевести и издать в Москве сборник рассказов Джамаль-заде «Всякая всячина» (М., 1967), а также в соавторстве с сотрудницей Всесоюзной государственной библиотеки иностранной литературы Н. М. Сафаровой выпустить в 1972 г. библиографию его произведений. Несколько новелл писателя в переводах других советских иранистов увидели свет в различных сборниках современной персидской прозы.

Между тем у меня зрело намерение специально заняться изучением творчества писателя, найти ответы на вопросы, возникавшие при чтении его произведений, написанных на протяжении более чем шестидесяти лет. И вот теперь, Опираясь на высказывания о самом Джамаль-заде и о его произведениях иранских, советских и европейских литературоведов, журналистов и на труды по истории персидской литературы XX в., я попытался создать свой образ этого писателя, долгий творческий путь которого не был свободен от противоречий и заблуждений, разобраться в которых и дать им объективную оценку казалось мне полезным для современной иранистики. Для этого с разрешения Джамаль-заде я также использовал его пометы и примечания к книгам и статьям, которые он присылал мне.

К ЧИТАТЕЛЮ

Дж. Дорри

Книги на ту же тему

1. Иранское литературное наследие, Брагинский И. С., 1984