Первый в нашей стране (после «Словаря к Арабской хрестоматии и Корану» В. Ф. Гиргаса, 1881 г.) словарь арабского классического языка. Включает в себя всю лексику воссозданного дивана племени, кроме служебных слов, местоимений и числительных, а также отсыпки к текстам, цитаты, арабский текст собранных стихов, указатели.

…По нашему мнению, наиболее целесообразным является составление словарей по отдельным племенам. Племенные диваны, записанные средневековыми филологами, до нас не дошли, за исключением дивана хузайлитов. Однако племенную принадлежность очень многих поэтов можно определить и, объединив изданные диваны отдельных поэтов одного племени с собранными в различных средневековых сочинениях стихами других поэтов того же племени, можно в какой-то степени реконструировать племенной диван. Стихи поэтов одного племени представляют собой единый языковый пласт, и сравнение их лексики с лексикой поэтов других племён даст возможность исследовать процесс сложения единого литературного языка, судить о диалектальных различиях, о наличии или отсутствии различий в социально-экономических или культурно-исторических условиях жизни племён. О таком подходе ещё более ста лет назад говорил В. Розен: «Необходимо сгруппировать поэтов по племенам, чтобы получить понятие о степени, в которой одни разнились от других, как относительно понятий, так языка… Неотлагаемым требованием является такое разделение имеющегося запаса песен для семитской лингвистики». Эта работа до сих пор не проделана.

«Словарь поэтов племени 'абс» представляет собой первую попытку воссоздать диван одного племени и документированно зафиксировать лексику всех его поэтов.

Племя 'абс. Словарь включает в себя лексику поэтов пяемени 'абс из объединения североаравийских племён гатафан. В VI в. н.э., к которому, судя по всему, относятся самые ранние стихи абситов, это племя обитало в Центральном Неджде (район Вади-р-Румма). Во второй половине VI в. вождь абситов Зухайр б.Джазима возглавил объединения гатафан и хавазин. После его гибели началась война с родственным племенем зубйан, возникшая из-за спора на скачках, получившая название «войны из-за Дахиса и ал-Габры» (по кличкам лошадей) и продолжавшаяся по преданиям, 40 лет. У племени был свой пророк — Халид б.Синан, о котором почти ничего не известно. Ислам абситы приняли поздно, а после смерти Мухаммада перешли на сторону «лжепророка» Тулайхи из племени асад и довольно долго враждовали с мусульманами. Затем они вновь обратились в ислам, приняли участие в завоеваниях и в основном переселились в Ирак и Египет (Рекендорф). Уже в начале VIII в. они растворяются среди прочих мусульман, и установить поэтов с племенной нисбой ал-'абси для более позднего времени не удалось.

Поэты-абситы. Племя 'абс было выбрано нами по следующим причинам. К нему принадлежали три известных поэта — 'Антара б.Шаддад, 'Урва б.ал-Вард и ал-Хутай'а; диваны их стихов были составлены средневековыми филологами и дошли до нас. Стихи ещё двух абситов были собраны и изданы в наше время. Стихи многих абситов посвящены событиям войны из-за Дахиса и ал-Габры, которая хорошо освещена в средневековых источниках. Всё это облегчало подготовку словаря, что имело немалое значение, учитывая необходимость выработки методики и сложность работы с древней поэзией…

ПРЕДИСЛОВИЕ

Книги на ту же тему

1. Арабская литература. Классический период, Гибб Х. А., 1960
2. История арабской литературы. X—XVIII века, Фильштинский И. М., 1991
3. Очерки истории арабской литературы нового времени. Египет и Сирия. Публицистика 1870—1914 гг., Долинина А. А., 1968
4. История египетской литературы XIX—XX веков. В 2-х томах (комплект из 2 книг), Кирпиченко В. Н., Сафронов В. В., 2003
5. Арабская средневековая культура и литература, Фильштинский И. М., сост., 1978
6. Искусство повествования. Литературное исследование «1001 ночи», Герхардт М. И., 1984
7. Мир чудес в арабской литературе XIII—XIV вв.: Закарийа ал-Казвини и жанр мирабилий, Демидчик В. П., 2004
8. Ожерелье голубки, Ибн Хазм, 1933
9. Книга о скупых, аль-Джахиз, 1965
10. Легенды и были Арабского Востока, Григорьева А. Г., Гусаров В. И., 1972