КнигоПровод.Ru17.01.2022

/История/Археология

Пещера у Мёртвого моря — Штоль Г. А.
Пещера у Мёртвого моря
Штоль Г. А.
год издания — 1965, кол-во страниц — 270, тираж — 73000, язык — русский, тип обложки — твёрд. картон, масса книги — 410 гр., издательство — Восточная литература РАН
серия — По следам исчезнувших культур Востока
цена: 300.00 рубПоложить эту книгу в корзину
Сохранность книги — хорошая

HEINRICH ALEXANDER STOLL
DIE HÖHLE AM TOTEN MEER
ROMAN DER HANDSCHRIFTEN VON QUMRÂN
1961

Сокр. пер. с нем. М. А. Туловой

Утверждено к печати Секцией восточной литературы РИСО АН СССР

Формат 84x108 1/32
ключевые слова — дешифровк, шлиман, гробниц, археолог, кумран, хирбет, библейск, маккавейск, антиох, раннехристиан

Прошло семнадцать лет со времени случайной находки Мухаммеда Эд-Диба, и с тех пор во всём мире не прекращается поток исследований, посвящённых новооткрытым рукописям. Среди этих работ, число которых приближается к шести тысячам, видное место занимают книги, написанные непосредственными участниками дешифровки рукописей и первыми их исследователями, такими, как Аллегро, Берроуз, Кросс, Милик, Ядин, Дюпон-Соммер, Бардтке и др. Написанные высококвалифицированными специалистами, эти книги счастливо сочетают строгую научность (что не исключает, разумеется, дискуссионности ряда их положений) с живостью изложения. И тем не менее они далеко не всегда доступны читателю, не имеющему подчас даже минимально необходимой подготовки в этой области.

А интерес к рукописям Мёртвого моря пробудился огромный. Естественно, что запросы массового читателя стали удовлетворять популяризаторы-неспециалисты. К ним прежде всего относятся нью-йоркский журналист Эдмунд Вильсон, книга которого, вышедшая в 1955 г., вызвала много откликов и переведена на ряд языков, а также Генрих Штоль, немецкий журналист и популяризатор [см., например, его книгу о Генрихе Шлимане и раскопках Трои, выдержавшую семь изданий: Н. A. Stoll, Der Traum von Troja. Lebensroman Heinrich Schliemanns, Leipzig, 1964], автор книги «Пещера у Мёртвого моря».

Явно следуя талантливому популяризатору К. Кераму, который дал своей широко известной книге «Боги, гробницы, учёные» подзаголовок , «Роман археологии», Штоль назвал свою книгу «Романом о рукописях Мёртвого моря». Здесь не место входить в обсуждение принципиальных вопросов научно-художественного жанра, родоначальником которого можно считать Поля де Крюи, автора всемирно известной и любимой миллионами читателей книги «Охотники за микробами». Такого рода произведения создавались выдающимися учёными и в других областях, например научно-популярная и научно-фантастическая книга по истории земли академика В. А. Обручева. Известны увлекательные книги для детей и юношества, написанные большими знатоками истории и культуры древней Греции и древнего Египта профессорами С. Я. Лурье и М. Э. Матье. Блистательным образцом научно-художественного жанра является обаятельная книга академика И. Ю. Крачковского «Среди арабских рукописей». Ираклий Андроников с блестящим мастерством страстно увлечённого «охотника за рукописями» вовлекает читателей в мир новых открытий. Достоинство этих произведений не только в их научной достоверности; на них лежит печать исследовательской работы их авторов, сочетавших в себе талант учёного и литератора.

Книга А. Штоля посвящена в основном истории открытий древних рукописей в пещерах Кумрана и археологических раскопок центрального строения кумранской общины — Хирбет-Кумрана. Несмотря на то что все участники этих открытий, за исключением проф. Э. Сукеника, ещё живы, наука вряд ли будет когда-либо в состоянии установить достоверность деталей и последовательность событий, связанных с открытием кумранских рукописей. Избранная А. Штолем форма «романа» позволяет ему отказаться от общепринятых версий даже тогда, когда в этом, как кажется, нет особой необходимости, когда это логически и психологически не диктуется развитием «романа».

В конце концов для истории открытий кумранских рукописей совершенно безразлично, соответствует ли истине рассказ самого Мухаммеда, что он метнул камень в отверстие пещеры, надеясь спугнуть козу, если она забралась туда, или версия Штоля, что потерявшаяся коза была найдена Омаром, другом Мухаммеда, а Мухаммед вне связи с козой заинтересовался неведомой ему ранее пещерой. Можно возражать против произвольного изложения истории покупки свитков у митрополита Афанасия, поскольку история этой покупки засвидетельствована главным действующим лицом этой «операции» — профессором Ядином. Можно не соглашаться с рядом других вариантов, придуманных Штолем, отступившим от общеизвестных версий. Всё это в большинстве случаев касается деталей, не изменяющих картины событий в целом и по существу. А в изображении этой картины у Штоля имеются и удачи. Живо нарисован образ злого гения кумранских находок — Кандо, убедительно показана его роль во всей этой истории. Автор воздаёт должное деятельности Ланкестера Хардинга, Юсуфа Саада и Ролана де Во. Их энергии и самоотверженности наука обязана спасением ценнейших рукописей. Несомненно оправдано включение Штолем в рамки рассказа о кумранских открытиях печальной повести о Шапира, теперь уже почти забытом неудачливом продавце древних рукописей, жившем в XIX в. Одним словом, читатель этой книги получит живое представление об одном из величайших открытий.

Однако никогда не следует упускать из виду, что это «роман» о рукописях Мёртвого моря. Читатель не вправе обращаться к этой книге за справками, на которые можно положиться. Особенно это касается второй части, в которой излагается содержание документов и характеризуется община, их создавшая. Здесь нет ни возможности, ни надобности входить в подробное рассмотрение всех необоснованных утверждений автора. Приведём лишь отдельные примеры. Штоль несколько упрощённо и не на уровне современных знаний рассуждает о библейской археологии и её открытиях. Не вполне правильно оценивается им и значение найденных библейских рукописей. Наличие различных вариантов текста объясняется, конечно, не «свободой писцов по отношению к традиции», а тем, что в то время сосуществовали различные версии, и это имеет огромное значение для изучения истории библейского текста и становления его канона.

Весьма поверхностно излагаются некоторые важные исторические события. Так, Маккавейские войны рассматриваются только как следствие религиозной политики Антиоха IV Эпифана и игнорируются коренные социально-политические причины, обусловившие возникновение и ход Маккавейского восстания, которое было одновременно и освободительной войной и социальной борьбой против внутренних и внешних угнетателей народных масс.

Особенно упрощённо излагаются проблемы возможных связей кумранской общины с раннехристианским движением, черты сходства и различия между ними. Подчас в духе сенсации приводятся весьма сомнительные черты сходства, в то время как о действительно интересных и важных совпадениях и о существенных различиях почти ничего не говорится.

Наконец, слишком мало внимания уделено жизни кумранской общины: её организации и социальному строю, характеризующемуся общей собственностью, обязательным совместным трудом и коллективным бытом, разрывом с храмовым культом, введением своего собственного календаря и др.

За выяснением всех этих и многих других вопросов как решённых наукой, так и неясных пока ещё читателю следует обратиться к специальной литературе.

Материалы, послужившие основой книги Г. Штоля, как правило, не моложе 1955 г. Представляется поэтому целесообразным информировать читателя, насколько это позволяет размер краткого предисловия, о некоторых новых публикациях документов и о hobi^ix открытиях хранилищ рукописей, которые не могли быть известны автору этой книги…

НОВЕЙШИЕ ОТКРЫТИЯ И ПУБЛИКАЦИИ РУКОПИСЕЙ ИЗ РАЙОНА МЁРТВОГО МОРЯ
И. Д. Амусин

Окрестности Кумрана и места находок
рукописей I в. до н.э. — I в. н.э.

Окрестности Кумрана и места находок <br/>рукописей I в. до н.э. — I в. н.э.

Книги на ту же тему

  1. Рукописи Мёртвого моря, Амусин И. Д., 1961
  2. Находки в Иудейской пустыне (Открытия в районе Мёртвого моря и вопросы происхождения христианства). — 2-е изд., перераб. и доп., Ковалёв С. И., Кубланов М. М., 1964
  3. Находки у Мёртвого моря, Амусин И. Д., 1965
  4. Первоисточники по истории раннего христианства. Античные критики христианства, Ранович А. Б., 1990
  5. Сокровища медного свитка, Аллегро Д. М., 1967
  6. Сказания евангелистов. — 2-е изд., Косидовский З., 1979
  7. Библейские сказания. — 3-е изд., Косидовский З., 1975
  8. Библейские сказания, Косидовский З., 1978
  9. Библейские истории. — 2-е изд., Гече Г., 1990
  10. Библейские истории, Гече Г., 1988
  11. Риторика в тени пирамид (Массовое сознание римского Египта), Ковельман А. Б., 1988
  12. ARCHEOLOGIA ABRAHAMICA: Исследования в области археологии и художественной традиции иудаизма, христианства и ислама, Беляев Л. А., ред., 2009
  13. Иудейские мифы [Книга бытия], Грейвс Р., Патай Р., 2008
  14. Шлиман, Мейерович М. Л., 1966
  15. Когда солнце было богом, Косидовский З., 1968

© 1913—2013 КнигоПровод.Ruhttp://knigoprovod.ru