Книга посвящена становлению первой религиозно-философской школы буддизма махаяны — мадхьямики (II—IV вв.). Рассматриваются вопросы авторства ранних сочинений школы и выявляются несколько типов текстовой деятельности, связанной с творцами нагарджунизма. В работе даются перевод и анализ ранних санскритских текстов и других произведений, которые приписываются Нагарджуне.

Именно приняв мир за бесполезный, ибо подлинная реальность безопорна, не привязанный к существованию ум успокаивается, подобно тому как огонь угасает без топлива. Если бодхисаттве свойственно такое видение, то он достиг подлинного совершенного просветления. Но тем не менее в силу сострадательности и просветления цепь его перерождений продолжается. В махаяне татхагаты учат бодхисаттв накоплению [добродетели и знания]… Махаяна — это обретение добродетели, радости и единственного удовлетворения от содействия другим при полном безразличии к самому себе… Все результаты совершённых ранее поступков сострадания суть очистители знания… Махаяна выражается в щедрости, нравственности, терпимости, решимости, сосредоточенном созерцании, углублённом понимании и сострадании.

Драгоценные строфы IV. 65—67, 70, 78, 80

Книги на ту же тему

1. Основоположник Махаяны Нагарджуна и его труды. В 2-х томах (комплект из 2 книг), Андросов В. П., 2018
2. Учение Нагарджуны о срединности, Андросов В. П., 2006
3. Дигха-никая (Собрание длинных поучений), 2020
4. Махавайрочана-сутра, 2018
5. Философия буддизма: энциклопедия, Степанянц М. Т., ред., 2011
6. Ницше и дзэн: Самопреодоление без самости, ван дер Брак А., 2017