Отправить другу/подруге по почте ссылку на эту страницуВариант этой страницы для печатиНапишите нам!Карта сайта!Помощь. Как совершить покупку…
московское время25.05.22 17:27:05
На обложку
Третий рейх и «русский вопрос»авторы — Дрожжин С. Н.
Поведение антропоидов в природных условияхавторы — Фирсов Л. А.
Заглянем в будущееЗаглянем в будущее
б у к и н и с т и ч е с к и й   с а й т
Новинки«Лучшие»Доставка и ОплатаМой КнигоПроводО сайте
Книжная Труба   поиск по словам из названия
Авторский каталог
Каталог издательств
Каталог серий
Моя Корзина
Только цены
Рыбалка
Наука и Техника
Математика
Физика
Радиоэлектроника. Электротехника
Инженерное дело
Химия
Геология
Экология
Биология
Зоология
Ботаника
Медицина
Промышленность
Металлургия
Горное дело
Сельское хозяйство
Транспорт
Архитектура. Строительство
Военная мысль
История
Персоны
Археология
Археография
Восток
Политика
Геополитика
Экономика
Реклама. Маркетинг
Философия
Религия
Социология
Психология. Педагогика
Законодательство. Право
Филология. Словари
Этнология
ИТ-книги
O'REILLY
Дизайнеру
Дом, семья, быт
Детям!
Здоровье
Искусство. Культурология
Синематограф
Альбомы
Литературоведение
Театр
Музыка
КнигоВедение
Литературные памятники
Современные тексты
Худ. литература
NoN Fiction
Природа
Путешествия
Эзотерика
Пурга
Спорт

/Философия

Становление философии на Востоке (Древний Китай и Индия) — Лукьянов А. Е.
Становление философии на Востоке (Древний Китай и Индия)
Лукьянов А. Е.
год издания — 1992, кол-во страниц — 208, ISBN — 5-85840-256-9, тираж — 25000, язык — русский, тип обложки — мягк., издательство — ИНСАН
КНИГА СНЯТА С ПРОДАЖИ
Рецензенты:
доктор философских наук Н. П. АНИКЕЕВ
доктор философских наук, профессор Н. Г. Сенин
Формат 60x84 1/16. Бумага офсетная. Печать офсетная
ключевые слова — китайск, индийск, предфилософ, чхандогья, упанишада, лаоцзы, даосизм, анимизм, конфуцианств, кунцзы, цзюньцзы, удгитх

Проблема становления древнегреческой, древнекитайской и древнеиндийской философии из дофилософской мировоззренческой культуры занимает важное место в отечественной и зарубежной историко-философской науке. Постановка проблемы, с одной стороны, вызвана научным интересом исследователей найти истоки философского знания, с другой - всем ходом развития самой философии. Зрелое состояние философии требует определения своих исконных начал, места и роли развития самосознания человечества. Без этого рождение и существование философии из области закономерного переносится в область случайного явления: философия могла возникнуть, но могла и не возникнуть, может существовать, а может и вовсе отсутствовать и общественном сознании.
Решение проблемы становления греческой и италийской фитософии на Западе и китайской и индийской на Востоке позволяет найти общие закономерности и специфические черты их генезиса, выявить социально- экономические основания и теоретические источники философии, определить её познавательные (гносеологические) и поведенческие (практические) возможности в системе возникающих сфер общественного сознания, обозначить основные философские направления и дать им мировоззренческую оценку с позиций принадлежности их к материализму или идеализму.
Книга посвящена анализу первой философии - её обновлению и развитию на примере Китая и Индии в свете современных запросов историко-философской науки. На материале оригинальных текстов в книге прослеживаются мировоззренческие связи философии с предфилософией, делается исследовательская попытка обнаружения общих и специфических сторон первой философии индийцев и китайцев.
Для широкого круга читателей - студентов, аспирантов, преподавателей, научных работников, всех интересующихся вопросами развития древней философии.

ОГЛАВЛЕНИЕ

Введение3
Глава I. Предфилософия. Родовое сознание: миф - ритуал - табу. Хронологические и содержательные рамки начала философии8
Социология родового сознания. «Сознание» и «язык реальной жизни»10
Образ первопредка и функции обобщающего понятия12
Механизмы воспроизводства сознания внутри рода миф - ритуал - табу14
Древнеиндийские и древнекитайские источники о тождестве человека и природы17
Исторические трансформации рода и родового сознания. Горизонтальная структура «пятичастного креста»34
Пятичастный архетип канона книги47
Геометрия качества, количества, меры. Геометрия числа52
Трёхчастная вертикаль. Модели объёмного космоса57
Расширение космоса, двоичная мера55
Вертикальная структура сознания и языка68
Пластические свойства понятия и знака72
«Первопредок» и «бог»75
Общие закономерности развигия древнеиндийской и древнекитайской предфилософии79
Глава II. Предфилософия. Переходный тип мировоззрения81
Социально-экономические условия переходного предфилософского мировоззрения81
Кризис героической идеологии84
Переходные учения о мире и человеке. Субъект предфилософского творчества87
Космологические переходные учения. Субстанция стихийного первоначала90
Специфика понятия первоначала в предфилософских генетических построениях97
Предфилософская космогония как познавательный процесс99
Нравственно-политический оракул. Мудрость, знание и вера101
«И цзин» и «Чхандогья» Упанишада: духовно-телесное тождество макрокосма и микрокосма107
Религиозные тенденции послеродового сознания116
Общие выводы118
Глава III. Философия. Начало первой философии китайцев и индийцев121
Философствующий тип мудреца121
«Дао дэ цзин» Лаоцзы. Начало даосизма. Философская автобиография Лаоцзы123
Социальная обстановка, противоречия бытия, главная цель мудрости128
Дао Дэ: философская разработка раннего родового мировоззрения132
Дао-Дэ: философская разработка родового анимизма135
Дао-Дэ: философская разработка послеродового мировоззрения136
Борьба философских партий: даосизм и конфуцианство138
«Доверие» как способ реализации философских идей141
«Луньюй» Кунцзы. Начало конфуцианства143
Ритуальная традиция и идеал цзюньцзы145
Система философско-нравственных категорий «Луньюй»148
Борьба философских партий: конфуцианство и даосизм153
Способы реализации философских идей Кунцзы157
«Чхандогья» Упанишада. Начало личностного философского творчества158
Субъективация ОМ: ОМ как мудрец159
Поиск первоосновы удгитхи и самана160
Учение мира и учение мудреца162
Нравственный прижизненный и посмертный пути человека164
Диалектика единого и многого. Гносеология166
Человек как субъект философского творчества. Поиск высшего теоретического начала168
Заключение. ОМ и ДАО: древность и современность170
Приложение. Перевод с древнекитайского. Трактат «Сицы чжуань» из Чжоу И (Чжоуские Перемены)173
Литература203

Книги на ту же тему

  1. Дао «Книги Перемен», Лукьянов А. Е., 1993
  2. О материалистических традициях в индийской философии (Древность и раннее Средневековье), Аникеев Н. П., 1965
  3. Архив Российской китаистики. Тома I, II (комплект из 2 книг), Кобзев А. И., сост., 2013

Напишите нам!© 1913—2013
КнигоПровод.Ru
Рейтинг@Mail.ru btd.kinetix.ru работаем на движке KINETIX :)
elapsed time 0.034 secработаем на движке KINETIX :)