t.me/knigoprovod Отправить другу/подруге по почте ссылку на эту страницуВариант этой страницы для печатиНапишите нам!Карта сайта!Помощь. Как совершить покупку…
московское время14.08.20 04:53:00
На обложку
Проекционные методы (метод конечных элементов)авторы — Андреев В. Б., Руховец Л. А.
Психология религииавторы — Угринович Д. М.
Арабская географическая литератураавторы — Крачковский И. Ю.
б у к и н и с т и ч е с к и й   с а й т
Новинки«Лучшие»Доставка и ОплатаМой КнигоПроводО сайте
Книжная Труба   поиск по словам из названия
В ЛЕТНЕЕ ВРЕМЯ ВОЗМОЖНЫ И НЕМИНУЕМЫ ЗАДЕРЖКИ ПРИ ОБРАБОТКЕ ЗАКАЗОВ
Авторский каталог
Каталог издательств
Каталог серий
Моя Корзина
Только цены
Рыбалка
Наука и Техника
Математика
Физика
Радиоэлектроника. Электротехника
Инженерное дело
Химия
Геология
Экология
Биология
Зоология
Ботаника
Медицина
Промышленность
Металлургия
Горное дело
Сельское хозяйство
Транспорт
Архитектура. Строительство
Военная мысль
История
Персоны
Археология
Археография
Восток
Политика
Геополитика
Экономика
Реклама. Маркетинг
Философия
Религия
Социология
Психология. Педагогика
Законодательство. Право
Филология. Словари
Этнология
ИТ-книги
O'REILLY
Дизайнеру
Дом, семья, быт
Детям!
Здоровье
Искусство. Культурология
Синематограф
Альбомы
Литературоведение
Театр
Музыка
КнигоВедение
Литературные памятники
Современные тексты
Худ. литература
NoN Fiction
Природа
Путешествия
Эзотерика
Пурга
Спорт

/Филология. Словари

Язык парачи: грамматический очерк; тексты; словарь — Ефимов В. А.
Язык парачи: грамматический очерк; тексты; словарь
Научное издание
Ефимов В. А.
год издания — 2009, кол-во страниц — 269, ISBN — 978-5-02-036407-3, тираж — 300, язык — русский, тип обложки — твёрд. 7Б, масса книги — 380 гр., издательство — Восточная литература РАН
цена: 500.00 рубПоложить эту книгу в корзину
Утверждено к печати Институтом языкознания РАН

Формат 60x90 1/16. Печать офсетная
ключевые слова — парач, афган, индоевроп, историко-диалектолог, иран, дардск, шутул, панджшер, кабул, пачаган, гочулан, ниджраб, моголов, бабур, таджик, паштун, ормур, историко-фонетическ, древнеиранск, гиндукуш, белудж, ираноязычн

В книге дано первое системное монографическое описание бесписьменного миноритарного языка парачи в синхронном и историческом освещении. Построенное в основном на материалах, собранных автором в 70-х годах в Афганистане, исследование представляет новые данные для индоевропеистики. Конечной целью автора является уточнение места парачи в историко-диалектологической классификации иранских языков.

Книга была подготовлена к изданию в 1990 г., содержит грамматический очерк, тексты и словарь.


Язык парачи распространён в Афганистане небольшими островками на территории, занятой иранскими языками дари и пашто (пушту), а также языком пашаи (дардская группа). На парачи говорят жители нескольких населённых пунктов, расположенных в долинах рек Шутул (правого притока реки Панджшер, к северу от Кабула), Пачаган и Гочулан (в районе Ниджраба, к северо-востоку от Кабула). В конце 50-х годов численность носителей языка парачи ориентировочно определялась в Ниджрабе в 6—8 тыс. человек, а в Шутуле — в 2—2,5 тыс. человек [Kohzad, 1957]. Однако в настоящее время точных сведений об их количестве нет. Некогда язык парачи имел значительно более обширный ареал, его употребление было отмечено даже в долине Инда. В мемуарах основателя государства Великих Моголов Захиреддина Бабура (первая четверть XVI в.), где впервые в исторической литературе содержится упоминание о языке парачи и его носителях, сообщается, в частности, о проживании в Кабуле и его окрестностях племени «параджи», говорящего на одноименном языке [Бабур-наме, 1982, л. 1316]. По свидетельству турецкого адмирала Сиди Али Рейса, относящемуся к середине XVI в., племя парачи («Ferashi») проживало также в районе Парвана [Vambery, 1899]. Советский востоковед М. С. Андреев, совершивший поездку в Афганистан в 20-х годах XX в., отметил, что на языке парачи говорили в кишлаке Куроба к северу от Кабула в долине реки Панджшер, а также в нескольких селениях соседней с нею долины реки Шутул и в районе Ниджраба (Ниджрау) [Андреев, 1927]. Однако, как свидетельствует афганский учёный Мухаммад Наби Кохзад, посетивший в 1947 г. вместе с Э. Бенвенистом районы проживания парачийцев, в селении Куроба парачи был уже полностью вытеснен языком дари [Kohzad, 1957; Оранский, 1960].

Непосредственными соседями народности парачи являются афганские таджики, паштуны и пашаи. В своем большинстве парачийцы двуязычны, а некоторые — трёхъязычны: помимо своего родного языка они свободно говорят на местном диалекте языка дари, а те из них, кто получил школьное образование, владеют также и литературным дари, и (в большей или меньшей степени) пашто.

Язык парачи — бесписьменный, служит средством устного бытового общения. В делопроизводстве, школьном обучении и т.п. используются официальные языки Афганистана — дари и пашто. Влияние этих языков, особенно первого, а также языка пашаи весьма ощутимо. Оно проявляется в фонетике, частично в грамматике, но в наибольшей степени в лексике.

Поскольку наука не располагает никакими письменными памятниками на парачи или какими-либо другими документированными данными о нём и его носителях (кроме упомянутых выше весьма скупых сведений в «Бабур-наме»), нам трудно сказать что-либо определённое относительно происхождения и ранней истории племени и языка парачи. Как и в отношении другого бесписьменного иранского языка, ормури, — а с ним, по мнению всех исследователей, занимавшихся данной проблемой, парачи связывает общее происхождение и историческая судьба — единственным доступным и более или менее надёжным источником, на который мы можем в какой-то степени опереться при рассмотрении этого вопроса или хотя бы найти подступы к его решению, является сам язык, его данные. Ведь в случае достоверной исторической интерпретации языковых фактов открывается возможность более точного установления места парачи (как и ормури) в историко-диалектологической классификации иранских языков, а тем самым и определения отправных точек для решения этногенетических проблем. Однако мнения учёных по этим проблемам в настоящее время существенно расходятся, несмотря на то, что в качестве исходного пункта исследования для учёных, придерживающихся противоположных точек зрения, служит анализ историко-фонетических корреспонденций, прежде всего — отражения древнеиранских начальных звонких смычных согласных. Основные положения современных научных гипотез о происхождении парачи и его носителей были освещены в монографии «Язык ормури в синхронном и историческом освещении» [Ефимов, 1986]. Суть одной из них заключается в том, что парачийцы, как и ормуры, являются якобы аборигенами этой страны, в древности обитавшими к югу от Гиндукуша, а их реликтовые языки — единственные представители юго-восточной подгруппы иранских языков, некогда включавшей и другие звенья, от которых, однако, не сохранилось никаких следов [Morgenstierne, 1926; 1929; Les Iangues du monde, 1915; Kieffer, 1972; 1979а]. Согласно другой гипотезе, предки современных носителей языка парачи, подобно предкам современных ормуров, а также белуджей, происходили из областей, прилегающих к южному побережью Каспийского моря, откуда они мигрировали в юго-восточную часть ираноязычной территории в сравнительно недавнее время [Оранский, 1979]…

ВВЕДЕНИЕ

ОГЛАВЛЕНИЕ

Введение3
 
Фонетика11
Вокализм11
Консонантизм23
Некоторые фонетические особенности27
Структура слога и словоформы31
 
Морфология32
Существительные35
Прилагательные47
Местоимения49
Числительные60
Наречие63
Глагол64
Служебные части речи104
О диалектах109
 
Тексты112
 
Словарь166
 
Примечания255
Список сокращений260
Литература262
Послесловие265

Книги на ту же тему

  1. Труды по иранскому языкознанию: избранное, Боголюбов М. Н., 2012
  2. Этимологический словарь курдского языка: в 2-х т. (комплект из 2 книг), Цаболов Р. Л., 2010

Напишите нам!© 1913—2013
КнигоПровод.Ru
Рейтинг@Mail.ru btd.kinetix.ru работаем на движке KINETIX :)
elapsed time 0.029 secработаем на движке KINETIX :)