Слова признательности | 7 |
Введение | 15 |
|
Глава 1 |
ПОЛИТИЗАЦИЯ РЕЛИГИОЗНОСТИ: |
ОСНОВАНИЯ И АНТИНОМИИ КОНФЕССИОНАЛЬНОЙ |
ПОЛИТИКИ ИМПЕРИИ | 41 |
|
Дисциплинирование и дискредитация как парадигмы конфессиональной |
политики | 44 |
Управление «иностранными исповеданиями» | 55 |
|
Глава 2 |
НИКОЛАЕВСКАЯ КОНФЕССИОНАЛИЗАЦИЯ: СЧАСТЛИВЫЕ |
УНИАТЫ, ОБИЖЕННЫЕ КАТОЛИКИ? | 68 |
|
Иозефинизм vs национализм при отмене греко-униатской церкви в России | 68 |
Между имперским порядком и католическим каноном: Конкордат 1847 года | 81 |
|
Глава 3 | 109 |
ДВУСМЫСЛЕННАЯ ВЕРОТЕРПИМОСТЬ: ОПРЕДЕЛЕНИЕ |
СФЕРЫ «ДУХОВНО-АДМИНИСТРАТИВНЫХ ДЕЛ» В НАЧАЛЕ |
ПРАВЛЕНИЯ АЛЕКСАНДРА II | 109 |
|
Ослабление вмешательства в религиозные дела | 110 |
Риторика самоуничижения «господствующей веры» на фоне проблем |
православия в Западном крае | 123 |
«Чисто духовные дела» и дела «духовно-административные»: Попытка |
разграничения | 136 |
Новая веротерпимость на практике: Случай католиков | 148 |
|
Глава 4 |
ВЛАСТЬ ПЕРЕД ЛИЦОМ ЭТНИЧЕСКОГО МНОГООБРАЗИЯ: |
ПОИСК РУССКОСТИ В СЕВЕРО-ЗАПАДНОМ КРАЕ В 1856—1863 годах | 163 |
|
Вызревание официальной программы деполонизации в первые годы |
александровского правления | 163 |
Обособление ради единства: эксперименты над этнокультурной |
идентичностью в начале 1860-х годов | 182 |
Западная Россия в символической географии и социальной топографии |
М. О. Кояловича. Западнорусскость и украинофильство | 202 |
|
Глава 5 |
ЛОГИКА КАТОЛИКОФОБИИ: ОТ М. Н. МУРАВЬЁВА |
К К. П. КАУФМАНУ | 227 |
|
Кто и почему боялся католицизма? | 230 |
Кредо и кругозор российских католикофобов | 238 |
Практика: Муравьёвская прелюдия | 247 |
Православные ревизоры католицизма | 270 |
|
Глава 6 |
ДИСКРЕДИТАЦИЯ КАТОЛИЦИЗМА: ПРОТИВОСТОЯНИЕ И |
КОМПРОМИССЫ (1866 — НАЧАЛО 1870-х годов) | 297 |
|
Казус А. В. Рачинского: «Чувствую лихорадочной потребности борьбы |
с латинством» | 297 |
Регламентация набожности | 308 |
Аргументы рассудка и памяти в споре о святыне | 331 |
Светский вызов духовному авторитету: проект «дефанатизации» |
духовенства, «шахматная партия» с епископом | 346 |
|
Глава 7 |
«ЦАРСКАЯ ВЕРА»: МАССОВЫЕ ОБРАЩЕНИЯ КАТОЛИКОВ |
В ПРАВОСЛАВИЕ | 367 |
|
Религиозные обращения как подтверждение политической лояльности | 371 |
Проповедь православия «именем Правительства» | 379 |
Организация и процедура переходов в «царскую веру» | 390 |
Миссионерское насилие и репутация бюрократов | 406 |
«Латинство разлагается»? | 426 |
Финал кампании и её последствия | 451 |
|
Глава 8 |
РУССКИЙ КАТОЛИК И ЗАПАДНОРУСС: |
СТОЛКНОВЕНИЕ ПРОЕКТИРУЕМЫХ ИДЕНТИЧНОСТЕЙ | 458 |
|
Русский язык в дополнительном католическом богослужении: |
pro et contra | 460 |
Западнорусскость в противоречивых истолкованиях: самобытность, |
«белоруссофильство», «сепаратизм». Коялович против Каткова | 485 |
Чиновничья Западная Россия. «Клерикалы» Виленского учебного округа |
под огнём критики | 513 |
|
Глава 9 |
«ОЧИЩЕНИЕ» ИУДАИЗМА: СИСТЕМА ОТДЕЛЬНОГО |
ОБРАЗОВАНИЯ ДЛЯ ЕВРЕЕВ В КОНФЕССИОНАЛЬНОЙ ПОЛИТИКЕ | 530 |
|
Конфессиональное измерение еврейского вопроса в России | 531 |
Народные школы для евреев в Виленском учебном округе: ставка |
на русский язык | 539 |
П. А. Бессонов в Вильне: Опасения германизации российских евреев | 551 |
«Очищение» иудаизма: Новые задачи отдельной системы еврейского |
образования | 559 |
«Кагаломания» Я. А. Брафмана в чиновничьем прочтении | 577 |
Страсти по еврейским училищам | 588 |
|
Глава 10 |
KULTURKAMPF НА МИНЩИНЕ: БОРЬБА ВЛАСТЕЙ |
ЗА РУСИФИКАЦИЮ КАТОЛИЧЕСКОГО БОГОСЛУЖЕНИЯ (1870—1880) | 602 |
|
Упразднение Минской римско-католической епархии | 603 |
Введение русского языка: принцип добровольности и процедурные |
ограничения | 612 |
Попытки открытого противостояния деполонизации костёла | 624 |
Ксендз Фердинанд Сенчиковский: методы введения русского языка, |
теория «фанатизма» | 632 |
Реакция католической паствы — протест национальный или религиозный? | 642 |
Автопортрет Сенчиковского: праведный католик, православный в душе | 649 |
Kulturkampf по-бисмарковски и по-романовски | 656 |
Учреждение должности визитатора и проблема канонической санкции |
русскоязычного богослужения | 663 |
Деморализация ксендзов-русификаторов | 676 |
Провал визитаторов как отрицательный урок конфессиональной |
инженерии: Взгляд из Вильны и Петербурга | 686 |
Свобода совести для католиков: Бюрократический фальстарт | 700 |
|
Глава 11 |
ПРЕНЕБРЕГАЯ ИУДАИЗМОМ: ТИХИЙ ПОВОРОТ |
К СЕГРЕГАЦИИ ЕВРЕЕВ | 709 |
|
Планы отмены уваровской системы: «оневежествление» или дальнейшее |
просвещение евреев? | 709 |
Недовоплотившийся призрак: Чиновники начинают бояться еврейского |
национализма | 715 |
Проблема религиозного обучения евреев в христианских школах | 725 |
Последние проекты виленских маскилов | 731 |
|
Заключение | 748 |
Примечания | 757 |
Список сокращений | 980 |
Список карт | 981 |
Список архивных фондов | 982 |
Именной указатель | 984 |