t.me/OB4UHHUKOB Отправить другу/подруге по почте ссылку на эту страницуВариант этой страницы для печатиНапишите нам!Карта сайта!Помощь. Как совершить покупку…
московское время19.04.21 18:13:09
На обложку
Гончая и охота с ней. — 2-е изд., испр. и доп.авторы — Казанский В. И.
Знаменитый утёнок Тимавторы — Блайтон Э. М.
Организация аппарата трансляции хлоропластов и его роль…авторы — Филиппович И. И.
б у к и н и с т и ч е с к и й   с а й т
Новинки«Лучшие»Доставка и ОплатаМой КнигоПроводО сайте
Книжная Труба   поиск по словам из названия
Авторский каталог
Каталог издательств
Каталог серий
Моя Корзина
Только цены
Рыбалка
Наука и Техника
Математика
Физика
Радиоэлектроника. Электротехника
Инженерное дело
Химия
Геология
Экология
Биология
Зоология
Ботаника
Медицина
Промышленность
Металлургия
Горное дело
Сельское хозяйство
Транспорт
Архитектура. Строительство
Военная мысль
История
Персоны
Археология
Археография
Восток
Политика
Геополитика
Экономика
Реклама. Маркетинг
Философия
Религия
Социология
Психология. Педагогика
Законодательство. Право
Филология. Словари
Этнология
ИТ-книги
O'REILLY
Дизайнеру
Дом, семья, быт
Детям!
Здоровье
Искусство. Культурология
Синематограф
Альбомы
Литературоведение
Театр
Музыка
КнигоВедение
Литературные памятники
Современные тексты
Худ. литература
NoN Fiction
Природа
Путешествия
Эзотерика
Пурга
Спорт

/Социология

Загадка дара — Годелье М.
Загадка дара
Научное издание
Годелье М.
год издания — 2007, кол-во страниц — 295, ISBN — 978-5-02-018551-7, тираж — 1500, язык — русский, тип обложки — мягк., масса книги — 320 гр., издательство — Восточная литература РАН
серия — Этнографическая библиотека
цена: 399.00 рубПоложить эту книгу в корзину
Maurice Godelier
L'ÉNIGME DU DON
Librairie Arthème Fayard, 1996

Пер. с франц., примечания, указатель А. Б. Щербаковой

Утверждено к печати Институтом этнологии и антропологии РАН им. Н. Н. Миклухо-Маклая

Формат 60x90 1/16. Печать офсетная
ключевые слова — антрополог, папуас, абориген, дарит, священн, сакральн, мосс, дарен, туземц, леви-строс, воображаем, этнолог, меланез, полинез, новогвинейск, символ, возвышенн, ожерель, потлач

В книге известного французского антрополога и философа М. Годелье исследуются культуры традиционных обществ Океании, в первую очередь племени баруйя, живущего в гористой местности Новой Гвинеи, где автор вёл наблюдения с 1967 по 1988 г. Среди ключевых проблем, которые освещает учёный (соотношение между воображаемым и символическим, доминантность во взаимоотношениях полов, особенности обмена в традиционном обществе и т.д.), его особое внимание привлекает различие между вещами, которые можно дарить и продавать, и неотчуждаемыми объектами (священными предметами), т.е. загадка дара.


Морис Годелье — всемирно известный антрополог и философ, автор более 200 статей и ряда книг, переведённых на различные языки. Круг интересов учёного обширен, но излюбленный предмет его полевых исследований и последующих размышлений и обобщений — традиционные общества Океании, в первую очередь культура племени баруйя, живущего на острове Новая Гвинея, где М. Годелье вёл наблюдения с 1967 по 1988 г. Ключевые проблемы, которые привлекают внимание учёного, это значение идеальных форм в функционировании социальных структур, соотношение между воображаемым и символическим, доминантность во взаимоотношениях между мужчинами и женщинами, особенности обмена в традиционном обществе и, наконец, различие между вещами, которые можно дарить и продавать, и неотчуждаемыми объектами (священными предметами), или загадка дара.

Наряду с насыщенной научной деятельностью М. Годелье активно участвовал в общественно-политических проектах и организациях. С 1982 по 1986 г. он был директором по науке Национального центра научных исследований и возглавлял отдел гуманитарных и социальных наук. С 1997 по 2000 г. М. Годелье — директор по науке создававшегося при его активном участии Музея искусств и цивилизаций Африки, Азии, Океании и народов Америки. М. Годелье — лауреат премии Французской академии (1982) и международной премии им. А. Гумбольдта (1990). В 2001 г. награждён золотой медалью Национального центра научных исследований.

ОГЛАВЛЕНИЕ

О вещах, которые дарят, о вещах, которые продают, и о вещах,
которые нельзя ни дарить, ни продавать, а надо хранить7
 
I. НАСЛЕДИЕ МОССА17
 
Свет и тень великого труда17
Простая причина славы: мощное и всеобъемлющее представление о даре
    как взаимосвязи трёх обязанностей17
Дарение, двойное отношение18
Загадка дара и её решение Моссом22
Мистифицированный туземцами Мосс: критика Леви-Строса24
Возвращение к критике Мосса Леви-Стросом26
Решение загадки согласно Леви-Стросу: «плавающие означающие»31
Появление речи («большой взрыв») и символическое происхождение
    общества33
Постулат Леви-Строса: примат символического над воображаемым35
Упущение четвёртой обязанности: дары людей богам и людям,
    которые представляют богов40
Забытый Мосс43
О вещах, которые можно дарить, и о вещах, которые надо хранить
    (Аннет Вейнер и парадокс дара)44
О двойной основе общества48
Критика Мосса, дополняющая его теорию и использующая
    другие подходы50
Краткий анализ примера даров и встречных даров
    неагонистического типа54
Только подарили — тотчас же вернули
    (существуют ли абсурдные дары?)57
Действительно ли хау вещи является ключом к тайне?
    (или как Мосс прочёл речи мудреца Тамати Ранаипири
    из племени нгати-раукава, рассказанные этнологом
    Элдсоном Бестом в 1909 г.)63
Потлач —дар, который впечатлил Мосса71
Кула (меланезийский пример потлача по Моссу)99
Мока120
Вещи не перемещаются ни просто так, ни сами по себе127
 
II. ОБЪЕКТЫ-ЗАМЕНИТЕЛИ ЛЮДЕЙ И БОГОВ134
 
Священные объекты, ценные объекты и объекты-деньги
в новогвинейском племени баруйя136
О вещах, которые хранят баруйя137
Священные объекты как дары Солнца, Луны или духов мифическим
    предкам баруйя142
Являются ли священные объекты символами?148
Что скрывается внутри священного объекта153
Кража флейт мужчинами162
О возвышенном165
О вещах, которые баруйя производят, чтобы дарить или обменивать169
Ожерелья из раковин и «ценные» объекты у баруйя172
О дружеских дарах176
Перечень вещей, которые баруйя хранят, дарят и обменивают177
Гипотезы о возникновении и развитии обществ потлача179
Каково место обществ потлача в истории?187
Что такое ценный объект?196
О превращении объекта торговли в объект дара или священный объект205
 
III. СВЯЩЕННОЕ210
 
Что такое священное?210
О священных объектах как присутствии/отсутствии человека
    и общества214
О вытеснённых вещах, которые делают возможным социальное
    существование человека217
О неравных дарах, которые с самого начала делают друг другу боги,
    духи и люди220
О критической функции общественных наук241
 
IV. РАСКОЛДОВАННЫЙ ДАР244
 
О точках опоры, необходимых для фиксирования во времени
    идентичности обществ и индивидов244
О том, что вне рынка в рыночном обществе250
Возвращение дара и смещение загадки252
 
Библиография257
Указатель267
Комментарии (А. А. Белик)272
А.А. Белик. М. Годелье и его книга «Загадка дара»280

Книги на ту же тему

  1. Культура и коммуникация: Логика взаимосвязи символов. К использованию структурного анализа в социальной антропологии, Лич Э., 2001
  2. Выдающиеся отечественные этнологи и антропологи XX века, Тишков В. А., Тумаркин Д. Д., ред., 2004
  3. Полевые исследования Института этнологии и антропологии. 2002, Соколова З. П., ред., 2004
  4. Полевые исследования Института этнологии и антропологии. 2003, Соколова З. П., ред., 2005
  5. Власть в аборигенной Америке, 2006

Напишите нам!© 1913—2013
КнигоПровод.Ru
Рейтинг@Mail.ru btd.kinetix.ru работаем на движке KINETIX :)
elapsed time 0.030 secработаем на движке KINETIX :)