Созданная на основе полевых исследований и текстового анализа, книга посвящена Индии конца XX — начала XXI в. Исторические интерпретации ключевых символов индусской мифологии, ритуальных аспектов индуизма и симбиоза религии и политики соединяются с этнологическими экскурсами и описаниями экзотических культовых практик, обрядов и персонажей. Эти темы иллюстрируются и сюжетами, рассказывающими об исторических фигурах и известных политических и культурных деятелях в драматических ситуациях.

Любезный читатель!

Перед Вами весьма необычная книга. Коллекция эссе видного российского учёного-индолога Ирины Петровны Глушковой «Из индийской корзины» — это не случайные заметки стороннего наблюдателя или праздного туриста, а научные тексты, талантливо написанные профессионалом, занимающимся Индией и в рабочее, и в свободное время. Название удачно передаёт индийский колорит и даже несёт аромат этой страны. Корзинами со всякой всячиной — специями, цветами, сладостями, благовониями, отрезами ткани, монетами — наводнены многоцветные полифонические индийские мегаполисы и деревенские базары. Именно в «корзину» учёные сбрасывают триллионы отработанных гигабитов из памяти производимых в Индии суперкомпьютеров. Опять-таки в особых корзинах хранят изображения родовых и фамильных богов, укладывают приданое дочерей, переносят младенцев, а на стройках, в том числе небоскрёбов, — шебень и цемент. Наконец, корзиночки заполняют традиционными ритуальными подношениями, которые либо поглошает священный огонь, доставляющий эту жертву богам, либо их передают жрецам для церемонии богослужения вокруг храмовых изваяний. Корзины доминировали в быту древности, проникнув даже в названия известных произведений и положив в древнеиндийской литературе начало отдельному жанру «сборного» характера. Корзины по-прежнему определяют пейзаж современной Индии, прекрасно сочетаясь с её ультрасовременными реалиями. В «корзину» же аккуратно уложила свои эссе И. П. Глушкова.

Важнейшим моментом выпускаемой книги является то обстоятельство, что весь материал с любовью и симпатией к индийцам собран не в уютной тиши рабочего кабинета, а прежде всего во время многотрудной, требующей предельного внимания и физического напряжения полевой исследовательской работы автора в Индии, к сожалению, практически чуждой нашим индологам с советских времён. Массив представленного материала охватывает огромное число тем, многие из которых почти не освещались или просто замалчивались в нашей индологической литературе, например, лингаяты и маханубхавы, традиция варкари (Днянешвар и Тукарам), паломничества, индийский иудаизм, индийские корни цыган и пр. Впечатляет литературно-политический портрет премьер-министра страны А. Б. Ваджпаи, созданный, в том числе, на основе анализа его поэтических произведений.

Автор свободно владеет несколькими индийскими языками, во время полевых исследований в Индии носит сари, медитирует почти в йогической позе, чтобы преодолеть усталость, от души наслаждается индийской стряпнёй. Она легко вживается в «индийский образ». Это происходит и потому, что это ей нравится, и потому, что она глубоко уважает традиции страны, которой посвятила жизнь, и потому, что такой модус поведения помогает достичь искомого — проникнуть в самую суть истории, литературы, верований, традиций и особенностей этой мошной историко-культурной, а ныне и вполне реальной политико-экономической сверхдержавы, которой является традиционно дружественная нам Индия. Эссе И. П. Глушковой, несомненно, обогатят сокровищницу (опять-таки корзина!) российско-индийского научного, культурного и духовного взаимодействия.

Собирательский нрав автора «Корзины» проявляется и в том, что она объединяет вокруг себя людей. В Индии её постоянно ждут. Личные друзья, с которыми съеден не один пуд риса и лепешёк. Университетские коллеги-профессора, с которыми задумано и осуществлено множество необычных и ценных научных проектов. Жрецы-приятели из известных на всю страну храмов, настолько привыкшие к её докучливым вопросам, что они скучают, когда их нет. Ждут знакомые политики — от министров центрального правительства до лидеров оппозиционных партий, предвкушая «невосточную» и подчас «недипломатичную» прямоту суждений. Ждут И. П. Глушкову и её бывшие студенты из Института стран Азии и Африки при МГУ и Московского государственного института международных отношений МИД России — ныне мудреющие сотрудники Посольства и генеральных консульств России, с годами осознающие величину вклада любимого преподавателя в их собственную копилку знаний…

ВМЕСТО ПРЕДИСЛОВИЯ
А. М. Кадакин,
Чрезвычайный и Полномочный Посол
Российской Федерации в Республике Индия
1 октября 2003 г.

Книги на ту же тему

1. Очерки истории эстетической мысли Индии в новое и новейшее время, Шептунова И. И., 1984
2. Портрет и скульптура: Визуализация территорий, идеологий и этносов через материальные объекты, Прокофьева И. Т., ред., 2014
3. Движение и пространство: парадигма мобильности и поиски смыслов за пределами статичности, Сидорова С. Е., ред., 2015
4. Территория и принадлежность: геополитическое конструирование и субъектность восприятия обитаемых пространств, Бочковская А. В., ред., 2016
5. Радуга над Красным фортом: раздел колониальной Индии в 1947 г., Черешнева Л. А., 2012
6. Индия: история в истории, Ванина Е. Ю., 2014
7. Государственный сектор в Индии (проблема эффективности), Широков Г. К., Егоров И. И., ред., 1973
8. Независимая Индия: эволюция социально-экономической модели и развитие экономики: в 2 кн. (комплект из 2 книг), Маляров О. В., 2010
9. Аграрная Индия: парадоксы экономического роста. Вторая половина XX в. — начало XXI в., Растянников В. Г., 2010
10. О материалистических традициях в индийской философии (Древность и раннее Средневековье), Аникеев Н. П., 1965
11. Боги, демоны и другие, Нарайан Р. К., 1975
12. Индийская филология. Литературоведение, Баранников А. П., 1959
13. Индийские миниатюры XVI—XVIII вв., Грек Т. В., 1971
14. Гоа-синдром, Сухочев А., 2007