Более чем через сто лет к читателю возвращается один из самых заметных трудов по древнерусской книжности, принадлежащий перу видного историка литературы Ивана Яковлевича Порфирьева. «Апокрифические сказания о ветхозаветных лицах и событиях», состоящие из теоретической части и публикации текстов древнерусских апокрифов, представляют собой образец комплексного исследования, в котором подробно освещена история изучения апокрифической литературы, проанализированы особенности жанра христианского апокрифа, выявлены источники целого ряда сюжетов и мотивов.

Предлагаемое издание вскоре будет продолжено публикацией второго сборника И. Я. Порфирьева «Апокрифические сказания о новозаветных лицах и событиях».

Имя Ивана Яковлевича Порфирьева (1823—1890) — неутомимого исследователя средневекового рукописного наследия, комментатора и издателя памятников древнерусской словесности — хорошо известно специалистам по истории древнерусской книжности.

И. Я. Порфирьев родился 23 апреля 1823 г. в Вятской губернии в семье священника. В 1848 г. окончил Казанскую Духовную академию, где и был оставлен преподавателем на кафедре русской словесности; там же в 1859 г. он получил звание профессора. 7 декабря 1873 г. И. Я. Порфирьев был избран членом-корреспондентом по Отделению русского языка и словесности Российской Академии наук.

В историю русской литературы И. Я. Порфирьев вошёл как автор фундаментальной «Истории русской словесности»; первая часть которой — «Древний период. Устная народная и книжная словесность до Петра Великого» — вышла в 1870 г., I-й отдел второй части — «От Петра Великого до Екатерины II» — в 1881 г., II-й отдел той же части — «Литература в царствование Екатерины II» — в 1884 г. (за эту часть книги Порфирьев получил Макарьевскую премию), третья часть — «Литература в царствование Александра I» появилась в 1891 г. «История русской словесности» И. Я. Порфирьева выдержала несколько изданий (последнее осуществлено в 1910—1911 гг.) и в сокращённом виде использовалась как учебное пособие для средних учебных заведений.

Однако свои главные научные интересы Порфирьев сосредоточил в области изучения литературы русского средневековья, приложив немало сил к публикации и введению в научный оборот памятников догматико-полемического и житийного характера, апокрифических и религиозно-поэтических сочинений.

В 1855 г. в Казанскую Духовную академию было доставлено рукописное собрание библиотеки Соловецкого монастыря, содержащее многочисленные, но малоизвестные научному сообществу древнерусские книги. С этого времени основным занятием Порфирьева становится изучение, описание и издание рукописей Соловецкого собрания.

Будучи одним из главных членов комиссии по описанию соловецкой коллекции, Порфирьев издал в журнале «Православный Собеседник» и «Приложениях» к нему следующие памятники древнерусской письменности: «Три послания Игнатия, митрополита Тобольского» (1855), «Просветитель преподобного Иосифа Волоцкого» (1855—1857), «Молитва на всю седмицу, святого Кирилла, епископа Туровского» (1857), «Сказание преподобного Нестора о житии и убиении благоверных князей Бориса и Глеба» (1858), «Сочинения Максима Грека» (1859—1862), «Сказание о блаженном Петре, царевиче Ордынском» (1859), «Житие преподобного Трифона Печенегского, просветителя лопарей» (1859), «Слово в похвалу преподобного Зосимы и Савватия Соловецких» (1859), «Житие преподобного Елеазара Андерского» (1860), «Несколько поучений Фотия, митрополита Киевского» (1860—1861), «Послание Филофея, старца псковского Елеазарова монастыря, к дьяку Мисюрю Мунехину» (1861). Издание текстов (в том числе и по новооткрытым спискам) сопровождалось авторскими предисловиями, освещавшими вопросы истории и текстологии издаваемых памятников.

Особый интерес И. Я. Порфирьева на протяжении многих лет вызывали древнерусские апокрифические памятники, представлявшие значительный пласт раннехристианского наследия, который был органично воспринят книжной традицией Древней Руси. В 1869 г. в «Православном собеседнике» Порфирьев публикует работу «Апокрифические сочинения в древней письменности», положившую начало целой серии публикаций по этой теме.

В 1872 г. в Казани вышел в свет труд И. Я. Порфирьева «Апокрифические сказания о ветхозаветных лицах и событиях», за который автору была присвоена степень доктора богословия. Диссертация Порфирьева, состоявшая из теоретической части и публикации текстов древнерусских апокрифов, явила собой образец комплексного исследования, в котором была подробно освещена история изучения апокрифической литературы, проанализированы особенности жанра христианского апокрифа, выявлены источники целого ряда сюжетов и мотивов. В частности, И. Я. Порфирьев одним из первых обратился к проблеме инокультурных заимствований в древнерусских апокрифических текстах, указав не только на восточно-христианское (византийское) влияние, но и на влияние иудейской традиции.

Впоследствии приложение к диссертации — собрание текстов по спискам Соловецкой библиотеки — было опубликовано отдельным изданием: в 1877 г. в Санкт-Петербурге вышли в свет «Апокрифические сказания о ветхозаветных лицах и событиях по рукописям Соловецкой библиотеки» («Сборник Отделения русского языка и словесности Академии Наук», т. XVII, приложение 1, и отдельное издание). В 1890 г. выходит второй сборник — «Апокрифические сказания о новозаветных лицах и событиях по рукописям Соловецкой библиотеки» («Сборник Отделения русского языка и словесности Академии Наук», т. LII, № 4 и отдельное издание). Помимо этого, в 1877 г. во 2-м томе Трудов IV Археологического съезда им были напечатаны «Апокрифические молитвы по рукописям Соловецкой библиотеки». Таким образом, был осуществлён замысел исследователя представить основной корпус апокрифов на ветхозаветные и новозаветные сюжеты, обращавшийся в культурном пространстве Древней Руси.

Ещё одним направлением научных изысканий И. Я. Порфирьева было изучение влияние книжной традиции на традицию устную, фольклорную, на народные верования и представления. Особенностям бытования книжных (апокрифических, учительных, житийных) текстов в народной среде, проблемам народного восприятия христианских догматов и формированию понятий так называемого народного христианства И. Я. Порфирьев посвятил целый ряд работ, увидевших свет на страницах журнала «Православный собеседник». Это «Употребление книги Псалтирь в древнем быту народа» (1857, IV), «О чтении книг в древние времена России» (1858, И), «О почитании среды и пятницы в древнерусском народе» (1859, I), «Об источниках сведений по разным наукам в древние времена России» (1860,1), «Аллегорические изображения времён года» (1860, I), «Домострой Сильвестра» (1860), «Об успехах церковной проповеди в народе» (1862), «Народные стихи и легенды» (1869, III).

Умер И. Я. Порфирьев 26 октября 1890 г. в Казани.

Переиздание апокрифических текстов соловецких рукописей, отобранных и прокомментированных И. Я. Порфирьевым, представляется крайне актуальным. На фоне новых открытий в области изучения древнерусской книжности, апокрифической и отречённой литературы, труд Порфирьева, осуществлённый с усердием и научным энтузиазмом, не должен быть забыт. Первое издание апокрифов из Соловецкой библиотеки давно уже стало библиографической редкостью, при том что корпус текстов, представленных в изданиях 1877 и 1890 гг., являет собой прекрасный образец литературы русского средневековья и остаётся не только благочестивым, но и занимательным чтением для широкого читателя.

Иван Яковлевич Порфирьев
О. В. Белова, В. Я. Петрухин

Книги на ту же тему

1. Книжные центры Древней Руси: Книжное наследие Соловецкого монастыря, Панченко О. В., ред., 2010
2. На Соловецких островах, Скопин В. В., 1990
3. Сказ о Беломорье. Словарь поморских речений. — 2-е изд., доп., Гемп К. П., 2004
4. Кенозёрские чтения — 2009. Этнокультурный ландшафт Кенозерья: междисциплинарное исследование на пересечении естественных и гуманитарных наук: сборник материалов IV Всероссийской научно-практической конференции, Мелютина М. Н., сост., 2011
5. Из истории русско-славянских литературных связей, Сперанский М. Н., 1960
6. «Поморский вопрос» и Русская Арктика, Семушин Д. Л., 2013
7. Одиссей. Человек в истории. 2003: Язык библии в нарративе, Гуревич А. Я., гл. ред., 2003