В первую книгу произведений китайской классической прозы в переводах выдающегося российского синолога академика Василия Михайловича Алексеева (1881—1951), подготовленную к печати его учеником Л. Н. Меньшиковым, вошли творения Цюй Юаня, Сыма Цяня, Цао Чжи, Ли Бо, Ло Бинь-вана, Лю Цзун-юаня и многих других (всего 48 имён), охватывающие тысячелетний период. Книгу предваряет статья Л. З. Эйдлина.

Во вторую книгу вошли произведения крупнейших китайских литераторов и мыслителей Хань Юя, Су Ши (подготовка к печати и статьи А. С. Мартынова) и сочинения таких сунских авторов, как Оуян Сю, Ван Ань-ши, Чжоу Дунь-и и др. (подготовка текста и статья И. А. Алимова).

Зачем было издавать

Строго говоря, в книге, что ясно уже из её названия, представлены лучшие образцы китайской прозы, тщательно отобранные самими китайцами. Кроме того, это лучшие переводы китайской прозы на русский язык, сделанные настоящим мастером русского языка, и тем самым они — полноправное явление и русской литературы. Таким образом, перед нами литературные памятники «в квадрате», и потому их издание имеет полное право стать явлением современной российской культурной жизни.

Да, они уже издавались (как «Китайская классическая проза в переводах академика В. М. Алексеева» — стереотипно в 1958 и 1959 гг.), но только в малой своей части. В данный двухтомник вошло в три раза больше переводов, чем в те издания. Однако и при этом «за бортом» всё равно осталось около 70 текстов. Будем надеяться, что они также увидят свет.

Впрочем, со времени помянутых изданий 50-х прошло почти полвека, они практически недоступны нынешнему поколению не только любителей изящной китайской словесности, но и профессионалов-китаистов. Между тем они ничуть не устарели, поскольку аналогов этим переводам так и не появилось.

Нельзя не отметить ещё один аспект предпринятой публикации. Большинство переведённых В. М. Алексеевым текстов так или иначе касаются проблемы наилучшего государственного устройства и гармонии в отношениях правителя и его подданных, центра и периферии, одной части государственного организма с другой и т.д. Тем самым их издание может стать весомым вкладом как в строительство новой России, так и в дальнейшее улучшение отношений между двумя великими народами — русским и китайским.

Уровень переводов Алексеева таков, что способен преодолеть любые барьеры на пути движения одного народа к другому — как возникшие естественно, вследствие обычного культурного разнообразия, так и воздвигнутые искусственно — вследствие однообразия бескультурья.

Как было издавать

Василий Михайлович Алексеев создавал свои переводы в военное время в условиях казахстанской эвакуации, не имея при себе никакой справочной литературы — ничего, кроме текста переводимой им антологии и словаря. Переводы сначала записывались им между строк коневодческих (!) трактатов, затем переносились в пронумерованном виде как в тетради (отчасти сброшюрованные), так и на отдельные листы, а впоследствии, уже по окончании войны, перепечатывались другими лицами на машинке. В результате вышло так, что на один перевод пришлось несколько вариантов машинописи, причём разные машинописные тексты часто отражают разную степень готовности перевода. Более того, отдельные экземпляры (которых в ряде случаев тоже имеется несколько «списков») носят следы собственноручной правки В. М. Алексеева, имеющей, скорее всего, случайный характер. Плюс ко всему целый ряд текстов, существующих в разных машинописных изводах, правлены Алексеевым каждый раз по-разному. К печати тексты переводов академиком специально не готовились, отчего никакой «окончательной авторской воли» ни один из них не отражает. Сказанное вынуждало тех, кто готовил данное издание, идти во всех спорных и сомнительных случаях на неизбежный риск определения этой воли самим…

ОТ ИЗДАТЕЛЬСТВА
Представление

Книги на ту же тему

1. Цветы сливы в золотой вазе, или Цзинь, Пин, Мэй (комплект из 2 книг), 1986
2. Шедевры китайской классической прозы в переводах академика В. М. Алексеева: неизданное, 2012
3. Путешествие Лао Цаня, Лю Э, 2015
4. Восток (сборник первый) — Литература Китая и Японии, Конрад Н. И., ред., 1935
5. Рассказы Ляо Чжая о необычайном, Пу Сун-лин, 1988
6. Традиционные праздники Китая в иллюстрациях, Сун Чжао-линь, Ли Лу-лу, 2012
7. В старом Китае. — 2-е изд., испр. и доп., Алексеев В. М., 2012
8. Василий Михайлович Алексеев и Китай: книга об отце, Баньковская М. В., 2010
9. Архив Российской китаистики. Тома I, II (комплект из 2 книг), Кобзев А. И., сост., 2013
10. Восток — Запад: Историко-литературный альманах: 2003—2004. К 85-летию С. Л. Тихвинского, Мясников B. C., ред., 2005
11. «Гуань-цзы»: Исследование и перевод, Штейн В. М., 1959
12. Мозаика древнекитайской культуры: избранное, Лисевич И. С., 2010
13. История китайской литературы: собрание трудов, Позднеева Л. Д., 2011
14. Теоретические проблемы изучения литератур Дальнего Востока, Серебряков Е. А., Фишман О. Л., Шнейдер М. Е., ред., 1974
15. Философия древнего Китая («Десять критических статей»), Го Мо-жо, 1961
16. Восток — Запад: Историко-литературный альманах: 2002, Мясников B. C., ред., 2002
17. Комплекс Ди, Сы-цзе Д., 2005
18. Сокровища искусства стран Азии и Африки. Вып. 3, Григорович Н. Е., ред., 1979