КнигоПровод.Ru | 24.11.2024 |
|
/Философия
|
Очерк истории средневекового материализма |
Лей Г. |
год издания — 1962, кол-во страниц — 588, язык — русский, тип обложки — твёрд. 7Б, масса книги — 640 гр., издательство — Иностранной литературы |
|
цена: 1200.00 руб | | | | |
|
Сохранность книги — хорошая
HERMANN LEY STUDIE ZUR GESCHICHTE DES MATERIALISMUS IM MITTELALTER
DEUTSCHE VERLAG DER WISSENSCHAFTEN BERLIN 1957
Пер. с нем. З. В. Горловой и И. А. Саца
Формат 60x90 1/16 |
ключевые слова — материализм, средневеков, материалист, мировоззрен, атеизм, неевроп, западноевроп, авиценн, аверроэс, фараби, шартр, аверроизм, ерет, брабант, амальрик, гносеолог, бегард, бегинк, экхарт, гонсальв, падуанск, жанден, штернгасс, фрейберг, отрекур, таулер |
Настоящая работа прослеживает в общих чертах важный этап в развитии философского материализма. Она исследует вопрос о влиянии духовной культуры, возникшей в период раннего средневековья в Средней Азии и Северной Африке, на прогрессивную идеологию средневековой Западной Европы. Она ставит своей целью вскрыть взаимосвязь между возрастающим познанием природы, элементами материалистического мировоззрения, атеизмом и классовой борьбой того времени. Буржуазная история философии изобилует ошибочными трактовками этих проблем. Поэтому в интересах более обстоятельной полемики автор вынужден ограничиться в данной работе анализом некоторых основных вопросов. Образ каждого из выдающихся мыслителей средневековья, склоняющихся к материализму, сильно искажается в освещении буржуазных идеологов. Хотя ошибочные интерпретации и расходятся в частностях, однако общим для них является то, что они, как правило, отрицают наличие каких-либо элементов философского материализма в средневековой мысли. Буржуазная историография почти полностью игнорирует влияние неевропейских народов на развитие западноевропейской культуры, науки и философии. Вместе с тем она пытается породить видимость того, что основу для развития современной культуры в период средневековья создала якобы церковь. Первая тенденция шовинистична, её цель — принизить духовные достижения неевропейских народов. Вторая тенденция ведёт к стиранию классовой борьбы, движущей историю вперёд как в материальном, так и в духовном отношении, и связана с попыткой полного отрицания значения философского материализма для рассматриваемой здесь эпохи.
Необходимо доказать, что развитие западноевропейской философии совершалось не автономно, распространение элементов философского материализма и в период средневековья способствовало борьбе угнетённых классов против их эксплуататоров и в то же время освобождало современному естествознанию путь к познанию…
ВВЕДЕНИЕ
|
ОГЛАВЛЕНИЕУ истоков материализма и атеизма нового времени | (вступительная статья) | 5 | | Введение | 21 | | Авиценна и Аверроэс. Происхождение, сущность и значение их | философии | 41 | | 1. К вопросу об экономической структуре арабского феодализма | 41 | а) Формирование новых производственных отношений | 41 | б) Материальное производство и естествознание | 55 | в) Передовые организации и научный прогресс | 63 | г) Особенности экономической структуры арабского Запада | 73 | 2. Элементы материализма у Авиценны | 79 | а) Философия Авиценны в оценке различных авторов | 81 | б) Различная интерпретация философии эманации Плотина | 94 | в) Элементы материализма в философии Авиценны | 104 | Борьба Авиценны против идеализма | 107 | Взгляды Авиценны на материю | 111 | Взгляды Авиценны на понятие | 118 | Взгляды Авиценны и Фараби на общество | 122 | 3. Газали. Реакционная феодальная идеология в борьбе против | развивающегося философского материализма | 129 | 4. Аверроэс как защитник философского материализма | 143 | а) Идеалистическая критика Аверроэса | 145 | б) Элементы материализма в философии Аверроэса | 158 | в) Номинализм Аверроэса | 172 | г) Демократический характер учения о «деятельном разуме» | 190 | д) Полное отделение науки от веры | 197 | | К вопросу об общественном и идеологическом развитии в некоторых | странах Западной Европы | 207 | | 1. Шартрская школа и её роль в распространении аверроизма | в Западной Европе | 221 | 2. Еретические учения в Парижском университете до Сигера | Брабантского и борьба церкви против них | 246 | 3. Амальрик и Сигер | 268 | 4. Философский материализм в учении Сигера Брабантского | 279 | 5. Борьба церкви с аверроизмом. Запреты 1270 и 1277 годов и | осуждённые ими аверроистские тезисы | 319 | а) Тезисы 1270 года | 336 | б) Гносеологические тезисы 1277 года | 339 | в) Атеистические тезисы | 349 | 6. Особенности развития феодализма в Германии | 361 | а) Развитие производительных сил | 361 | б) Классовая борьба в Германии | 366 | в) Сопротивление натиску феодальной реакции в Германии | 386 | г) Бегарды и бегинки | 393 | 7. Мейстер Эккарт — теоретик крестьянско-плебейского движения | 405 | а) Эккарт в свете прежних оценок | 407 | б) Преподавательская деятельность Эккарта в Париже | 428 | Эккарт — Гонсальвий | 431 | «Парижские вопросы». Первая работа | 437 | «Парижские вопросы». Дальнейшие работы | 447 | «Проповедь в день св. Августина» как доказательство связи | Эккарта со школой Шартра | 453 | в) «Expositio» | 456 | г) Процесс Эккарта | 482 | Проблемы, выдвинутые на процессе | 489 | Главный пункт обвинения: утверждение о вечности мира и разума | 494 | 8. Политический аверроизм Марсилия Падуанского и Жана Жандена. | Трактат «Defensor pacis» | 501 | 9. Элементы аверроизма у Иоганна Штернгассе и Дитриха Фрейбергского | 520 | а) Иоганн Штернгассе | 520 | б) Дитрих Фрейбергский | 527 | 10. Идеалистический скептицизм Николая Отрекура | 534 | 11. Реакционная мистика Таулера и Сузо | 547 | | Послесловие | 569 | | Именной указатель | 575 |
|
Книги на ту же тему- Шартрская школа, 2019
- Очерки истории западноевропейского иррационализма, Мудрагей Н. С., 2002
- Социальные и гносеологические корни религии, Сухов А. Д., 1961
- Памятники средневековой латинской литературы. VIII—IX века, 2006
- Трактаты. Проповеди, Экхарт М., 2010
- Духовные проповеди и рассуждения. — Репринтное изд. 1912 г., Экхарт М., 1991
- Книга истины. Книга любви, Сузо Г., 2003
- Власть, общество, индивид в средневековой Европе, Хачатурян Н. А., ред., 2008
- Искусство западноевропейского средневековья, Сопоцинский О. И., 1964
- Королевский двор в политической культуре средневековой Европы: Теория. Символика. Церемониал, Хачатурян Н. А., ред., 2004
- Проблемы источниковедения западноевропейского средневековья, Рутенбург В. И., ред., 1979
- Социальная идентичность средневекового человека, 2007
- «Истинная правда»: языки средневекового правосудия, Тогоева О. И., 2006
- От мистерии к карнавалу: Театральность немецкой религиозной и площадной сцены раннего и позднего средневековья, Колязин В. Ф., 2002
- Светская праздничная жизнь Средневековья IX—XVI вв. — 2-е изд., доп., Даркевич В. П., 2006
- Очерки из истории средневекового общества и государства, Петрушевский Д. М., 2003
- Средневековые города в Западной Европе, Дживелегов А. К., 2002
- Лекции по истории средневековья, Грановский Т. Н., 1986
|
|
|
© 1913—2013 КнигоПровод.Ru | http://knigoprovod.ru |
|