|
|
Нагарджуна и его учение
Научное издание |
| Андросов В. П. |
| год издания — 1990, кол-во страниц — 269, ISBN — 5-02-016494-1, тираж — 15000, язык — русский, тип обложки — мягк., масса книги — 250 гр., издательство — Восточная литература РАН |
|
| цена: 500.00 руб |  | | | |
|
Сохранность книги — хорошая
Р е ц е н з е н т ы:
Н. В. Исаева, Л. Э. Мялль, И. Д. Серебряков
Утверждено к печати Институтом востоковедения АН СССР
Формат 60x90 1/16. Бумага типографская №2. Печать высокая |
| ключевые слова — буддизм, махаян, мадхьямик, санскрит, нагарджун, бодхисаттв, просветлен, перерожден, татхагат, буддолог, ратна-авал, раджа-парикатх, кумараджив, будон, таранатх |
Книга посвящена становлению первой религиозно-философской школы буддизма махаяны — мадхьямики (II—IV вв.). Рассматриваются вопросы авторства ранних сочинений школы и выявляются несколько типов текстовой деятельности, связанной с творцами нагарджунизма. В работе даются перевод и анализ ранних санскритских текстов и других произведений, которые приписываются Нагарджуне.
Именно приняв мир за бесполезный, ибо подлинная реальность безопорна, не привязанный к существованию ум успокаивается, подобно тому как огонь угасает без топлива. Если бодхисаттве свойственно такое видение, то он достиг подлинного совершенного просветления. Но тем не менее в силу сострадательности и просветления цепь его перерождений продолжается. В махаяне татхагаты учат бодхисаттв накоплению [добродетели и знания]… Махаяна — это обретение добродетели, радости и единственного удовлетворения от содействия другим при полном безразличии к самому себе… Все результаты совершённых ранее поступков сострадания суть очистители знания… Махаяна выражается в щедрости, нравственности, терпимости, решимости, сосредоточенном созерцании, углублённом понимании и сострадании.
Драгоценные строфы IV. 65—67, 70, 78, 80
|
ОГЛАВЛЕНИЕ| Введение | 3 | | | | Глава 1. Нагарджуна в истории буддизма и научной буддологии | 7 | | | | Изучение жизни Нагарджуны в XX в. | 7 | | Материалы источников | 26 |  Мифическое и ритуальное в житийной литературе | 43 | | Правомерность понятия «нагарджунизм» | 52 | | | | Глава 2. Творческое наследие нагарджунизма | 68 | | | | Тексты и проблемы их идентификации | 68 | | Тематическое содержание и особенности текстов | 84 | | Учительские традиции нагарджунизма и мадхьямики | 133 | | | | Глава 3. Учения нагарджунизма и типы текстовой деятельности | 142 | | | | Идеологические и социальные учения «Ратна-авали раджа-парикатхи» | 142 | | Диалектико-философское наследие нагарджунизма | 159 | | Переводы диалектико-философских и религиозных текстов | 185 | | | | Заключение | 223 | | | | Приложения | 226 | | | | 1. Кумараджива. Житие Нагарджуны | 226 | | 2. Будон. Жизнь Нагарджуны | 228 | | 3. Таранатха. История буддизма в Индии | 231 | | | | Библиография | 236 | | Условные сокращения | 252 | | Указатель имён | 253 | | Указатель санскритских слов и выражений | 258 | | Указатель названий письменных источников | 263 | | Summary | 266 |
|
Книги на ту же тему- Основоположник Махаяны Нагарджуна и его труды. В 2-х томах (комплект из 2 книг), Андросов В. П., 2018
- Учение Нагарджуны о срединности, Андросов В. П., 2006
- Дигха-никая (Собрание длинных поучений), 2020
- Махавайрочана-сутра, 2018
- Философия буддизма: энциклопедия, Степанянц М. Т., ред., 2011
- Ницше и дзэн: Самопреодоление без самости, ван дер Брак А., 2017
|
|
|
