|
Одиссей. Человек в истории. 2003: Язык библии в нарративе Научное издание |
Гуревич А. Я., гл. ред. |
год издания — 2003, кол-во страниц — 447, ISBN — 5-02-008888-9, тираж — 730, язык — русский, тип обложки — мягк., масса книги — 460 гр., издательство — Наука |
серия — Одиссей. Человек в истории |
цена: 900.00 руб | | | | |
|
Р е ц е н з е н т ы: к-т ист. наук О. В. Дмитриева д-р ист. наук О. Ф. Кудрявцев
Утверждено к печати Учёным советом Института всеобщей истории РАН
Формат 60x90 1/16. Печать офсетная |
ключевые слова — ветхозаветн, старообряд, историограф, историк, библейск |
Очередной выпуск «Одиссея» посвящён языку Библии в нарративных памятниках католического Запада и православного Востока, точнее — системе библейских образов и цитат в исторических и литературных памятниках западного (славянского) и русского средневековья.
Внимание читателя, возможно, привлечёт статья о творческой судьбе Е. А. Косминского, работавшего, как все историки его поколения, в условиях борьбы с космополитизмом. В разделе «Слово и образ» продолжено обсуждение функций изображений в средние века. Обзоры посвящены таким актуальным темам, как история памяти и история культуры. Специальные исследования касаются истории церкви, государства и социальной истории.
Для специалистов к широкого круга читателей.
|
ОГЛАВЛЕНИЕЯЗЫК БИБЛИИ В НАРРАТИВЕ | | ВСТУПИТЕЛЬНОЕ СЛОВО (С. И. Лучицкая) | 5 | | С. А. Иванов | СООТНОШЕНИЕ НОВОЗАВЕТНЫХ И ВЕТХОЗАВЕТНЫХ ЦИТАТ В ВИЗАНТИЙСКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ: К ПОСТАНОВКЕ ВОПРОСА | 9 | | М. В. Дмитриев | ЕВАНГЕЛИЕ В ПОЛЬСКОЙ И УКРАИНСКО-БЕЛОРУССКОЙ КУЛЬТУРЕ РЕЧИ ПОСПОЛИТОЙ XVI-XVII вв.: ПРИТЧА О МЫТАРЕ И ФАРИСЕЕ В КАТОЛИЧЕСКОЙ (ПЁТР СКАРГА) И ПРАВОСЛАВНОЙ (УЧИТЕЛЬНОЕ ЕВАНГЕЛИЕ) ПРОПОВЕДИ | 13 | | A. M. Камчатнов | ПЕРЕВОД И БЛАГОЧЕСТИЕ | 23 | | М. Ю. Парамонова | МИФ О САКРАЛЬНОМ РОДЕ В БОРИСОГЛЕБСКИХ ЖИТИЯХ: СВЯТОСТЬ КАК ИЗБРАННОСТЬ И БИОЛОГИЧЕСКАЯ ДАННОСТЬ | 30 | | В. Н. Рудаков | ЯЗЫК БИБЛИИ В РАННИХ РАССКАЗАХ РУССКИХ ЛЕТОПИСЕЙ О МОНГОЛО-ТАТАРСКОМ НАШЕСТВИИ | 49 | | Е. К. Плетнева | BIBLIA JUDAICA ET BIBLIA CHRISTIANA: О ВОЗМОЖНОСТИ СРАВНИТЕЛЬНОЙ ГЕРМЕНЕВТИКИ | 61 | | С. И. Лучицкая | БИБЛЕЙСКИЕ ЦИТАТЫ В ХРОНИКАХ КРЕСТОВЫХ ПОХОДОВ | 65 | | М. Ю. Парамонова | ДИСКУССИЯ: ОПЫТ ОБОБЩЕНИЯ | 73 | | ЦЕРКОВЬ И ГОСУДАРСТВО | | А. Л. Беглов | ЦЕРКОВНОЕ ПОДПОЛЬЕ В СССР В 20-40-х годах: СТРАТЕГИИ ВЫЖИВАНИЯ | | 78 | | М. В. Пулькин | САМОСОЖЖЕНИЯ СТАРООБРЯДЦЕВ В XVIII веке. ПО МАТЕРИАЛАМ ЕВРОПЕЙСКОГО СЕВЕРА РОССИИ | 105 | | ПРОБЛЕМЫ ПЕРЕВОДА В КУЛЬТУРЕ | | Ю. В. Иванова | ЛЕОНАРДО БРУНИ АРЕТИНО: ПОЭТИКА И ФИЛОСОФИЯ ПЕРЕВОДА В ЭПОХУ ГОСПОДСТВА РИТОРИКИ | 121 | | СОЦИАЛЬНАЯ ИСТОРИЯ И ИСТОРИЯ КУЛЬТУРЫ | | О. Е. Кошелева | «БЕСЧЕСТЬЕ СЛОВОМ» ПЕТЕРБУРГСКИХ ОБЫВАТЕЛЕЙ ПЕТРОВСКОГО ВРЕМЕНИ И МОНАРШАЯ ВЛАСТЬ | 140 | | Ю. Е. Арнаутова | ОТ MEMORIA К «ИСТОРИИ ПАМЯТИ» | 170 | | РОССИЯ И ЕВРОПА: НОВЫЕ ИСТОЧНИКИ | | В. А. Мильчина | ДИПЛОМАТИЧЕСКИЙ КОРПУС В ПЕТЕРБУРГЕ ГЛАЗАМИ ПЕРВОГО СЕКРЕТАРЯ ФРАНЦУЗСКОЙ МИССИИ | 199 | | СМЕРТЬ ВЛАСТИТЕЛЯ. | СРЕДНЕВЕКОВАЯ АПОКАЛИПТИКА | | А .Я. Гуревич | «ВРЕМЯ ВЫВИХНУЛОСЬ»: ПОРУГАНИЕ УМЕРШЕГО ПРАВИТЕЛЯ | 221 | | М. А. Бойцов | «ВЫВИХИ ВРЕМЁН» И СОПРОТИВЛЕНИЕ ИСТОЧНИКОВ. ОТВЕТ А. Я. ГУРЕВИЧУ | 241 | | А. Я. Гуревич | КОНЕЦ СВЕТА ИЛИ КАРНАВАЛ? ОТВЕТ М. А. БОЙЦОВУ | 250 | | ИСТОРИЯ ИСТОРИКА | | Шарова А. В. | ИСТОРИК СРЕДНЕВЕКОВОЙ АНГЛИИ В СОВЕТСКОЙ РОССИИ: КОМПРОМИССЫ АКАДЕМИКА Е. А. КОСМИНСКОГО | 256 | | А. Я. Гуревич | КОММЕНТАРИЙ ОЧЕВИДЦА | 297 | | П. Ю. Уваров | ДУМАЮТ ЛИ ИСТОРИКИ? А ЕСЛИ ДУМАЮТ, ТО ЗАЧЕМ? ЗАМЕТКИ О КНИГЕ Н. Е. КОПОСОВА «КАК ДУМАЮТ ИСТОРИКИ» (М., 2001) | 303 | | СЛОВО И ОБРАЗ В СРЕДНЕВЕКОВОЙ КУЛЬТУРЕ | | А. Е. Махов | ОБНАЖЁННЫЙ ЯЗЫК ДЬЯВОЛА КАК ИКОНОГРАФИЧЕСКИЙ МОТИВ | 332 | | Т. Х. Стародуб | ИЗОБРАЖЕНИЕ НЕИЗОБРАЗИМОГО. О СПЕЦИФИКЕ АРАБО-МУСУЛЬМАНСКОГО ВИЗУАЛЬНОГО ИСКУССТВА | 368 | | КАРТИНА МИРА В УЧЁНОМ И НАРОДНОМ СОЗНАНИИ | | Е. А. Ларина, Г. В. Бондаренко | ПРЕДСТАВЛЕНИЯ О ПЕРЕСЕЛЕНИИ ДУШ У КЕЛЬТОВ | 378 | | ТЕОРИЯ ИСТОРИЧЕСКОГО ПОЗНАНИЯ | | Отто Герхард Эксле | КУЛЬТУРА, НАУКА О КУЛЬТУРЕ, ИСТОРИЧЕСКАЯ НАУКА О КУЛЬТУРЕ: РАЗМЫШЛЕНИЯ О ПОВОРОТЕ В СТОРОНУ НАУК О КУЛЬТУРЕ (перевод с немецкого Ю. Е. Арнаутовой) | 393 | | РЕЦЕНЗИИ | | Пьеро Морпурго. Гармония природы и порядок власти, XII-XIV вв. Тюрну, 2000 (О. С. Воскобойников) | 417 | | SUMMARIES | 429 | | НАШИ ЮБИЛЯРЫ | К 75-летию В.Н. Топорова | 437 | | ПАМЯТИ УШЕДШИХ | Александр Николаевич Немилов (1923-2002) | 441 | Виктор Моисеевич Смирин (1928-2003) | 441 |
|
Книги на ту же тему- Библеистика для всех, Верещагин Е. М., 2000
- Библейские сказания, Косидовский З., 1978
- Библейские истории, Гече Г., 1988
- Библейские истории. — 2-е изд., Гече Г., 1990
- Апокрифические сказания о ветхозаветных лицах и событиях по рукописям Соловецкой библиотеки, Порфирьев И. Я., 2005
- Ветхозаветные апокрифы: Книга Еноха; Книга Юбилеев, или малое Бытиё; Заветы двенадцати патриархов; Псалмы Соломона, 2009
- Белорусско-украинско-русская православная книжность межвоенной Польши: Исследования и публикации по материалам экспедиции 1996 г., Лабынцев Ю. А., Щавинская Л. Л., 1999
- Святыни и святость в жизни русского народа: этнографическое исследование, Кириченко О. В., ред., 2010
- Старообрядчество Бессарабии: книжность и певческая культура, Смилянская Е. Б., Денисов Н. Г., 2007
- Старообрядчество, Катунский А. Е., 1972
- Люди Санкт-Петербургского острова Петровского времени, Кошелева О. Е., 2004
- Исламский мир: художественная культура VII—XVII вв.: архитектура, изображение, орнамент, каллиграфия, Стародуб Т. Х., 2010
- Искусство и религия: Современное исламское искусство народов России, Червонная С. М., 2008
- Мифологема женщины-судьбы у древних кельтов и германцев, Михайлова Т. А., ред., 2005
- Этимологический словарь кельтских теонимов, Калыгин В. П., 2006
- Как думают историки, Копосов Н. Е., 2001
|
|
|