Отправить другу/подруге по почте ссылку на эту страницуВариант этой страницы для печатиНапишите нам!Карта сайта!Помощь. Как совершить покупку…
московское время18.06.18 10:16:40
На обложку
История России в экспозициях и фондах музеев Российской…авторы — Алексеева Т. И., ред.
Рассказы о биоэнергетике. — 2-е изд.авторы — Скулачев В. П.
Шрифт и шрифтовой плакатавторы — Смирнов С. И.
б у к и н и с т и ч е с к и й   с а й т
Новинки«Лучшие»Доставка и ОплатаМой КнигоПроводЗаказ редких книгО сайте
Книжная Труба   поиск по словам из названия
СЛЕДУЮЩАЯ ОТПРАВКА НАЛОЖЕННЫМ ПЛАТЕЖОМ НЕ ПОЗДНЕЕ 22 ИЮНЯ
Авторский каталог
Каталог издательств
Каталог серий
Моя Корзина
Только цены
Рыбалка
Наука и Техника
Математика
Физика
Радиоэлектроника. Электротехника
Инженерное дело
Химия
Геология
Экология
Биология
Зоология
Ботаника
Медицина
Промышленность
Металлургия
Горное дело
Сельское хозяйство
Транспорт
Архитектура. Строительство
Военная мысль
История
Персоны
Археология
Археография
Восток
Политика
Геополитика
Экономика
Реклама. Маркетинг
Философия
Религия
Социология
Психология. Педагогика
Законодательство. Право
Филология. Словари
Этнология
ИТ-книги
O'REILLY
Дизайнеру
Дом, семья, быт
Детям!
Здоровье
Искусство. Культурология
Синематограф
Альбомы
Литературоведение
Театр
Музыка
КнигоВедение
ЛитПамятники
Современные тексты
Худ. литература
NoN Fiction
Природа
Путешествия
Эзотерика
Пурга
Спорт

/Религия

Апокрифические сказания о ветхозаветных лицах и событиях по рукописям Соловецкой библиотеки — Порфирьев И. Я.
Апокрифические сказания о ветхозаветных лицах и событиях по рукописям Соловецкой библиотеки
Порфирьев И. Я.
год издания — 2005, кол-во страниц — 288, ISBN — 5-85759-328-X, тираж — 1000, язык — русский, тип обложки — твёрд. 7Б, масса книги — 390 гр., издательство — Индрик
серия — Памятники древней письменности. Исследования. Тексты
цена: 600.00 рубПоложить эту книгу в корзину
Репринт издания 1877 г.

Формат 60x90 1/16. Печать офсетная
ключевые слова — древнерус, книжност, апокриф, ветхозаветн, новозаветн, рукописн, догматико-полемическ, житийн, религиозно-поэт, соловецк, монастыр, митрополит, преподобн, молитв, седмиц, епископ, благоверн, старц, дьяк, раннехристиан, псалтир, домостр, иерусалим, валаам

Более чем через сто лет к читателю возвращается один из самых заметных трудов по древнерусской книжности, принадлежащий перу видного историка литературы Ивана Яковлевича Порфирьева. «Апокрифические сказания о ветхозаветных лицах и событиях», состоящие из теоретической части и публикации текстов древнерусских апокрифов, представляют собой образец комплексного исследования, в котором подробно освещена история изучения апокрифической литературы, проанализированы особенности жанра христианского апокрифа, выявлены источники целого ряда сюжетов и мотивов.

Предлагаемое издание вскоре будет продолжено публикацией второго сборника И. Я. Порфирьева «Апокрифические сказания о новозаветных лицах и событиях».


Имя Ивана Яковлевича Порфирьева (1823—1890) — неутомимого исследователя средневекового рукописного наследия, комментатора и издателя памятников древнерусской словесности — хорошо известно специалистам по истории древнерусской книжности.

И. Я. Порфирьев родился 23 апреля 1823 г. в Вятской губернии в семье священника. В 1848 г. окончил Казанскую Духовную академию, где и был оставлен преподавателем на кафедре русской словесности; там же в 1859 г. он получил звание профессора. 7 декабря 1873 г. И. Я. Порфирьев был избран членом-корреспондентом по Отделению русского языка и словесности Российской Академии наук.

В историю русской литературы И. Я. Порфирьев вошёл как автор фундаментальной «Истории русской словесности»; первая часть которой — «Древний период. Устная народная и книжная словесность до Петра Великого» — вышла в 1870 г., I-й отдел второй части — «От Петра Великого до Екатерины II» — в 1881 г., II-й отдел той же части — «Литература в царствование Екатерины II» — в 1884 г. (за эту часть книги Порфирьев получил Макарьевскую премию), третья часть — «Литература в царствование Александра I» появилась в 1891 г. «История русской словесности» И. Я. Порфирьева выдержала несколько изданий (последнее осуществлено в 1910—1911 гг.) и в сокращённом виде использовалась как учебное пособие для средних учебных заведений.

Однако свои главные научные интересы Порфирьев сосредоточил в области изучения литературы русского средневековья, приложив немало сил к публикации и введению в научный оборот памятников догматико-полемического и житийного характера, апокрифических и религиозно-поэтических сочинений.

В 1855 г. в Казанскую Духовную академию было доставлено рукописное собрание библиотеки Соловецкого монастыря, содержащее многочисленные, но малоизвестные научному сообществу древнерусские книги. С этого времени основным занятием Порфирьева становится изучение, описание и издание рукописей Соловецкого собрания.

Будучи одним из главных членов комиссии по описанию соловецкой коллекции, Порфирьев издал в журнале «Православный Собеседник» и «Приложениях» к нему следующие памятники древнерусской письменности: «Три послания Игнатия, митрополита Тобольского» (1855), «Просветитель преподобного Иосифа Волоцкого» (1855—1857), «Молитва на всю седмицу, святого Кирилла, епископа Туровского» (1857), «Сказание преподобного Нестора о житии и убиении благоверных князей Бориса и Глеба» (1858), «Сочинения Максима Грека» (1859—1862), «Сказание о блаженном Петре, царевиче Ордынском» (1859), «Житие преподобного Трифона Печенегского, просветителя лопарей» (1859), «Слово в похвалу преподобного Зосимы и Савватия Соловецких» (1859), «Житие преподобного Елеазара Андерского» (1860), «Несколько поучений Фотия, митрополита Киевского» (1860—1861), «Послание Филофея, старца псковского Елеазарова монастыря, к дьяку Мисюрю Мунехину» (1861). Издание текстов (в том числе и по новооткрытым спискам) сопровождалось авторскими предисловиями, освещавшими вопросы истории и текстологии издаваемых памятников.

Особый интерес И. Я. Порфирьева на протяжении многих лет вызывали древнерусские апокрифические памятники, представлявшие значительный пласт раннехристианского наследия, который был органично воспринят книжной традицией Древней Руси. В 1869 г. в «Православном собеседнике» Порфирьев публикует работу «Апокрифические сочинения в древней письменности», положившую начало целой серии публикаций по этой теме.

В 1872 г. в Казани вышел в свет труд И. Я. Порфирьева «Апокрифические сказания о ветхозаветных лицах и событиях», за который автору была присвоена степень доктора богословия. Диссертация Порфирьева, состоявшая из теоретической части и публикации текстов древнерусских апокрифов, явила собой образец комплексного исследования, в котором была подробно освещена история изучения апокрифической литературы, проанализированы особенности жанра христианского апокрифа, выявлены источники целого ряда сюжетов и мотивов. В частности, И. Я. Порфирьев одним из первых обратился к проблеме инокультурных заимствований в древнерусских апокрифических текстах, указав не только на восточно-христианское (византийское) влияние, но и на влияние иудейской традиции.

Впоследствии приложение к диссертации — собрание текстов по спискам Соловецкой библиотеки — было опубликовано отдельным изданием: в 1877 г. в Санкт-Петербурге вышли в свет «Апокрифические сказания о ветхозаветных лицах и событиях по рукописям Соловецкой библиотеки» («Сборник Отделения русского языка и словесности Академии Наук», т. XVII, приложение 1, и отдельное издание). В 1890 г. выходит второй сборник — «Апокрифические сказания о новозаветных лицах и событиях по рукописям Соловецкой библиотеки» («Сборник Отделения русского языка и словесности Академии Наук», т. LII, № 4 и отдельное издание). Помимо этого, в 1877 г. во 2-м томе Трудов IV Археологического съезда им были напечатаны «Апокрифические молитвы по рукописям Соловецкой библиотеки». Таким образом, был осуществлён замысел исследователя представить основной корпус апокрифов на ветхозаветные и новозаветные сюжеты, обращавшийся в культурном пространстве Древней Руси.

Ещё одним направлением научных изысканий И. Я. Порфирьева было изучение влияние книжной традиции на традицию устную, фольклорную, на народные верования и представления. Особенностям бытования книжных (апокрифических, учительных, житийных) текстов в народной среде, проблемам народного восприятия христианских догматов и формированию понятий так называемого народного христианства И. Я. Порфирьев посвятил целый ряд работ, увидевших свет на страницах журнала «Православный собеседник». Это «Употребление книги Псалтирь в древнем быту народа» (1857, IV), «О чтении книг в древние времена России» (1858, И), «О почитании среды и пятницы в древнерусском народе» (1859, I), «Об источниках сведений по разным наукам в древние времена России» (1860,1), «Аллегорические изображения времён года» (1860, I), «Домострой Сильвестра» (1860), «Об успехах церковной проповеди в народе» (1862), «Народные стихи и легенды» (1869, III).

Умер И. Я. Порфирьев 26 октября 1890 г. в Казани.

Переиздание апокрифических текстов соловецких рукописей, отобранных и прокомментированных И. Я. Порфирьевым, представляется крайне актуальным. На фоне новых открытий в области изучения древнерусской книжности, апокрифической и отречённой литературы, труд Порфирьева, осуществлённый с усердием и научным энтузиазмом, не должен быть забыт. Первое издание апокрифов из Соловецкой библиотеки давно уже стало библиографической редкостью, при том что корпус текстов, представленных в изданиях 1877 и 1890 гг., являет собой прекрасный образец литературы русского средневековья и остаётся не только благочестивым, но и занимательным чтением для широкого читателя.

Иван Яковлевич Порфирьев
О. В. Белова, В. Я. Петрухин

ОГЛАВЛЕНИЕ

Введенiе1—81
 
Сказанiя о сотворенiи и паденiи ангеловъ83—88
Сказанiя о раѣ, древѣ жизни, древѣ познанiя
добра и зла и о рѣкахъ райскихъ, Тигрѣ и
Евфратѣ89—90;205—207
 
Сказанiя объ Адамѣ и Евѣ:
 
Сотворенiе Адама и Евы246—246
Слова о Адамѣ и Исповѣданiе Евы90—96;208—216
Изгнанiе Адама и Евы изъ рая204—205
Погребенiе Адама и Евы въ Iерусалимѣ249—250
Родословiе Адама и Евы247
 
Сказанiя о древѣ крестномъ:
 
Сказанiе о честнѣмъ крестѣ Григоpiя Богослова96—99
Олово о древѣ крестномъ Северiана Гавальскаго101—103
Сказанiе о трехъ древахъ Григорiя Двоесловца216—220
Сказанiя о Каинѣ, Авелѣ, Сиеѣ, Ламехѣ и Энохѣ104—107;248—249
Вавилонское столпотворенiе108—111
Начало идолослуженiя при Серухѣ и Нахорѣ111;250
 
Сказанiя объ Авраамѣ:
 
Откровенiе Авраама111—130
Страннолюбiе Авраама. Прiемъ трехъ странниковъ135—136;225—227
Состязанiе Авраама съ Египетскими астрологами250—256
Принесенiе Исаака въ жертву136—138
Сказате о Лотѣ227
Слово Аθанасiя Александрiйскаго о Мелхиседекѣ131—135
Переделка этого слова222—225
Происхожденiе Мелхиседека256—259
Смерть Исава228;259
Лѣствица Iакова138—139
Сказанiя объ Iосифѣ149—168
Завѣты 12-ти патрiарховъ168—194
Сказанiя о Моисеѣ194-204;269—260
Сказанiе о 12-ти драгоцѣнннхъ камняхъ на наперсникѣ
первосвященника198—203
Сказанiе о волхвѣ Валаамѣ230—236
Сказанiя о Саулѣ и Давидѣ236—236
Псалмы Давидовы237
Сказанiе о Псалтыри, како написася Давидомъ царемъ242—243
 
Сказаннiя о Соломонѣ:
 
Писанiя Соломона260—261
Пребыванiе у Соломона царицы Савской261—262
Надпись на чашѣ Соломона240
О прельщенiи Соломоновѣ241
Слово святого пророка Исаiи, сына Амосова263—267
 
Указатель именъ и предметовъ269
Указатель древнихъ словъ274

Книги на ту же тему

  1. На Соловецких островах, Скопин В. В., 1990
  2. Сказ о Беломорье. Словарь поморских речений. — 2-е изд., доп., Гемп К. П., 2004
  3. Кенозёрские чтения — 2009. Этнокультурный ландшафт Кенозерья: междисциплинарное исследование на пересечении естественных и гуманитарных наук: сборник материалов IV Всероссийской научно-практической конференции, Мелютина М. Н., сост., 2011
  4. Из истории русско-славянских литературных связей, Сперанский М. Н., 1960
  5. «Поморский вопрос» и Русская Арктика, Семушин Д. Л., 2013
  6. Одиссей. Человек в истории. 2003: Язык библии в нарративе, Гуревич А. Я., гл. ред., 2003

Напишите нам!© 1913—2013
КнигоПровод.Ru
Рейтинг@Mail.ru btd.kinetix.ru работаем на движке KINETIX :)
elapsed time 0.038 secработаем на движке KINETIX :)