Лекция 1 | 5 |
Философия морали как теоретическая дисциплина 5 — К понятию «практика» 7 — Теория как сопротивление и «проверка реальностью» 8 — Против практицизма 9 — Наивность и рефлексия 9 — О напряжённых отношениях между теорией и практикой 10 — Спонтанность и сопротивление 11 — Иррациональное как момент 12 — Против моральности частностей 14 — Этика как совесть совести; о полной несовместимости морали с опытом 15 |
|
Лекция 2 | 17 |
«Неудобство морали» 17 — К проблеме этоса и личности 18 — Нравственное не определено природой 20 — Мораль и кризис общества 22 — Социология репрессивного характера 23 — Общее и особенное 24 — План лекций 26 — Основополагающие тексты 28 |
|
Лекция 3 | 29 |
Методы ad homines 29 — Лекции: поиск критической модели 30 — Двойственный характер разума у Канта: теория и практика, теория познания и метафизика 32 — Проблема свободы 35 — К учению об антиномиях 36 — Диалектика 37 — «Скептический метод», его отличие от скептицизма 38 |
|
Лекция 4 | 40 |
Характер учения об антиномиях 40 — Причинность и свобода; спонтанность 41 — Тезис третьей антиномии 43 — Доказательство тезиса 44 — Мотив свободной причинности 47 — Антитезис 49 |
|
Лекция 5 | 52 |
Принцип причинности и необходимость учения об антиномиях 52 — Диалектика у Канта и у Гегеля 54 — Проблема первой философии; первоначало как момент 55 — Причинность, закон и свобода 57 — Формальность понятия причинности 58 — Свобода как данность 61 — Обобщение: свободная причинность 63 |
|
Лекция 6 | 65 |
Двойственный характер кантовской философии; единое и многое 65 — Ещё раз: теория и практика 68 — К «Трансцендентальному учению о методе»: 1. Природа разума 69 — 2. Спекуляция 70 — 3. Господство над природой и свобода 71— 4. Разочарование в метафизическом вопросе 73 — 5. Разгадка философского безразличия 74 — 6. Идея Бога и право критики 75 — 7. Приоритет практики 76 |
|
Лекция 7 | 77 |
Теория и практика в «Трансцендентальном учении о методе» 77 — Форма и содержание в практической философии 79 — Практика как исключение опыта; свобода как разум 80 — Первое и второе; данность нравственного закона 83 — Решаемость общественных противоречий; буржуазный оптимизм 86 — О возможности опыта в отношении нравственного закона 87 |
|
Лекция 8 | 89 |
Индифферентность a priori и опыта 89 - Необходимость и всеобщность; «данность второй степени» 90 — Принудительный характер эмпирически данной морали 92 — Психоаналитическое внушение 93 — Этика убеждения 94 — Возврат к телеологическим размышлениям; момент гетерономии 97 |
|
Лекция 9 | 101 |
Законы свободы 101 — Принцип истолкования; «снятие интенции» 104 — Двойственный характер природы 105 — Кантовский «обрыв» рассуждения; защита и приятие гетерономии 108 — Момент абсурда 110 — Историческая диалектика морального; «старение добродетели» 111 |
|
Лекция 10 | 114 |
Невыносимый дуализм закона и свободы; протестантская традиция 114 — Опыт духа и природы против господства над ними 116 — Экскурс о методе: буквальная интерпретация против истории духа 120 — Кант: философия морали par excellence 121 — Формализм и ригоризм 123 |
|
Лекция 11 | 126 |
Рациональное основание морали; против «образования сердца» 126 — Принц Гамлет 128 — Момент неидентичного; необходимость третьего 129 — Разум как практика 130 — Ограниченный характер кантовской этики; буржуазные идеалы и чиновничьи добродетели 132 — Двойственность непосредственного блага 134 — Автономия и гетерономия 135 |
|
Лекция 12 | 138 |
Самоопределение 138 — Никакого культа ценностей 138 — Неустойчивый баланс между свободой и законом 138 — Формализм и социальное функционирование 140 — Сочинения Канта по философии морали 140 — К «Основам метафизики нравственности» 140 |
|
Лекция 13 | 144 |
Феноменологический экскурс 144 — Понятие воли 145 — Вклад психологии: добрая и злая воля 147 — Долг и уважение 150 Репрессивный момент 151— Ликвидация свободы; переход к проблеме этики убеждения и этики ответственности 154 |
|
Лекция 14 | 155 |
Подавление инстинктов как философская привычка 155 — Самосохранение и компенсация 156 — Фетишизация самоотречения 158 — Идея человечества как гипотеза 160 — Тоталитаризм целей 163 — Разум как цель самого себя 165 |
|
Лекция 15 | 167 |
Этика убеждения Канта 167 — Двойственность разума против эмпиризма и теологии 169 — Отличие от Платона; идеализация Платоном разума 171 — Раннебуржуазный пафос и руссоистский мотив 174 — Внутренний мир и немецкое убожество 176 |
|
Лекция 16 | 180 |
Диалектический момент морали 180 — Экскурс: «Дикая утка» Ибсена 181 — Совесть — «штука гадкая 183 — Экспликация: вовлечённость в существующее 184 — Критика гегелевского снятия морали 187 |
|
Лекция 17 | 191 |
Протест против неправильной жизни 191 — Ущербность сокровенных образов зла 195 — Против ницшеанской критики морали 198 — Апории морали как кризис индивидуализма; перенос критики в политическое сознание 200 |
|
Редакционное послесловие немецкого издания | 203 |
Примечания | 206 |
Указатель имён | 234 |