КнигоПровод.Ru23.01.2022

/Философия

Проблема выводного знания в Индии. Логико-эпистемологические воззрения Дигнаги и его идейных преемников — Канаева Н. А., Заболотных Э. Л.
Проблема выводного знания в Индии. Логико-эпистемологические воззрения Дигнаги и его идейных преемников
Научное издание
Канаева Н. А., Заболотных Э. Л.
год издания — 2002, кол-во страниц — 326, ISBN — 5-02-018206-0, тираж — 1000, язык — русский, тип обложки — твёрд. 7Б, масса книги — 440 гр., издательство — Восточная литература РАН
серия — История восточной философии
КНИГА СНЯТА С ПРОДАЖИ
Издание осуществлено при финансовой поддержке РГНФ) согласно проекту №00-03-16046

На первой сторонке переплета — Будда проповедует Дхарму (рельеф из буддийского храма в Боробудуре, о. Ява);
на четвёртой сторонке — дерево бодхи, под которым Будда достиг просветления (рельеф над воротами ступы в Санчи, Центральная Индия)

Утверждено к печати Институтом философии РАН

Формат 60x90 1/16. Печать офсетная
ключевые слова — инд, логик, санскрит, шантаракшит, будд, дигнаг, дхарм, таттвасанграх, эпистемолог, прамана-вад, камалашил, панджик, гносеол, мимансак, санкхьяик, найяик, силлог, джайн, ануманапарикш, уддйотакар

Издание объединяет две работы по истории индийской логики. В одной (Н. А. Канаева) представлены впервые осуществлённый перевод с санскрита на русский язык и исследование логического текста Шантаракшиты — буддиста, жившего в Индии в VIII в.; в другой (Э. Л. Заболотных) детально проанализирована буддийская теория вывода, разработанная в VI в. Дигнагой и развитая в последующие века Дхармакирти и Дхармоттарой. Книга в целом содержит информацию, проливающую свет на историю логики и теоретического мышления в Индии.

ОГЛАВЛЕНИЕ

Предварительные замечания5
 
Н. А. Канаева
Проблема выводного знания в Индии и её решение в
«Таттвасанграхе» Шантаракшиты с комментарием
«Панджика» Камалашилы
 
Введение12
Г л а в а   I.   Способ постановки проблемы выводного знания
в индийской философии
15
§1. Периодизация истории эпистемологии и логики в Индии.
Краткая характеристика периодов15
§2. Особенности прамана-вады. Обоснование выделения двух
аспектов проблемы выводного знания29
§3. К вопросу об употреблении термина «индийская логика»75
Г л а в а   II.   Решение проблемы вывода Шантаракшитой
и Камалашилой
78
§1. Шантаракшита и его «Таттвасанграха». Камалашила и его
«Панджика»78
§2. Гносеологический аспект проблемы выводного знания
в «Таттвасанграхе» и «Панджике»83
Г л а в а   III.   Логический аспект проблемы выводного знания91
§1. Полемика буддистов с мимансаками и санкхьяиками
о типологии вывода91
§2. Полемика буддистов с найяиками о членах силлогизма99
§3. Полемика буддистов с джайнами о правилах вывода106
Некоторые выводы127
Структура «Ануманапарикши»130
 
Шантаракшита. «Таттвасанграха» с комментарием
«Панджика» Камалашилы. Глава «Ануманапарикша»
(«Рассмотрение вывода»). Перевод Н. А. Канаевой
132
 
Словарь специальных терминов184
Библиография198
 
Э. Л. Заболотных
Логико-эпистемологические воззрения Дигнаги
и его идейных преемников
 
Введение210
Г л а в а   I.   Этапы формирования и эволюции индийской логики216
§1. Представления индийских мыслителей о задачах логики.
«Предлогический» период в истории «прамана-вады»216
§2. Основные особенности философии классической ньяи219
§3. Логические идеи буддистов «раннего» и «среднего» периодов
(1 в. до н.э. — IV в. н.э.)221
§4. Творческая деятельность Дигнаги и его преемников:
основные нововведения223
    A. Трактовки сущности восприятия и мышления226
    Б. Классификация выводов по функциональному признаку.
    Новая модель силлогистического доказательства230
    B. Представление о природе «неразрывной связи»232
    Г. Формулировка правил подбора среднего термина силлогизма233
    Д. Учение о негативном содержании понятий (apoha-vãda)234
§ 5. Логическая мысль в Индии в постбуддийскую эпоху237
Г л а в а   II.   Индийские модели выводов239
§1. Структура умозаключения239
§2. Критерии корректности вывода246
§3. Варианты классификации умозаключений254
Г л а в а   III.   Современный взгляд на индийскую логику278
§1. «Колесо причин» Дигнаги: принципы построения
и формальные аналоги278
    A. Реестр Дигнаги278
    Б. Реестр Уддйотакары290
    B. Формальные критерии корректности вывода297
§ 2. Неклассические компоненты в индийской логике300
Список сокращений310
Библиография312
Summary324

Книги на ту же тему

  1. О материалистических традициях в индийской философии (Древность и раннее Средневековье), Аникеев Н. П., 1965

© 1913—2013 КнигоПровод.Ruhttp://knigoprovod.ru