Отправить другу/подруге по почте ссылку на эту страницуВариант этой страницы для печатиНапишите нам!Карта сайта!Помощь. Как совершить покупку…
московское время22.10.18 07:28:37
На обложку
Исследования по геомагнетизму, аэрономии и физике Солнца:…авторы — Жеребцов Г. А., ред.
Генетикаавторы — Ауэрбах Ш.
Эвенки и эвены в современном мире: самосознание, природопользование,…авторы — Сирина А. А.
б у к и н и с т и ч е с к и й   с а й т
Новинки«Лучшие»Доставка и ОплатаМой КнигоПроводЗаказ редких книгО сайте
Книжная Труба   поиск по словам из названия
Авторский каталог
Каталог издательств
Каталог серий
Моя Корзина
Только цены
Рыбалка
Наука и Техника
Математика
Физика
Радиоэлектроника. Электротехника
Инженерное дело
Химия
Геология
Экология
Биология
Зоология
Ботаника
Медицина
Промышленность
Металлургия
Горное дело
Сельское хозяйство
Транспорт
Архитектура. Строительство
Военная мысль
История
Персоны
Археология
Археография
Восток
Политика
Геополитика
Экономика
Реклама. Маркетинг
Философия
Религия
Социология
Психология. Педагогика
Законодательство. Право
Филология. Словари
Этнология
ИТ-книги
O'REILLY
Дизайнеру
Дом, семья, быт
Детям!
Здоровье
Искусство. Культурология
Синематограф
Альбомы
Литературоведение
Театр
Музыка
КнигоВедение
ЛитПамятники
Современные тексты
Худ. литература
NoN Fiction
Природа
Путешествия
Эзотерика
Пурга
Спорт

/История

Средневековое мышление: индийский вариант — Ванина Е. Ю.
Средневековое мышление: индийский вариант
Научное издание
Ванина Е. Ю.
год издания — 2007, кол-во страниц — 375, ISBN — 978-5-02-036326-7, тираж — 500, язык — русский, тип обложки — твёрд. 7БЦ матов., масса книги — 490 гр., издательство — Восточная литература РАН
цена: 800.00 рубПоложить эту книгу в корзину
Утверждено к печати Институтом востоковедения РАН

Формат 60x90 1/16. Печать офсетная
ключевые слова — средневеков, индийск, индийц, землевладел, феодал, кастов, сословн, индолог

В книге содержится реконструкция элементов картины мира средневекового индийского общества и входящих в него социальных групп, рассматривается восприятие ими таких основополагающих сторон бытия, как пространство, время, общество, человек. Каждому из этих четырёх проблемно-тематических блоков посвящена отдельная глава. В центре внимания автора находится как специфика мировосприятия индийцев, так и общие черты, которые оно обнаруживает с типологически сходными воззрениями других обществ эпохи средневековья.

С тех пор как с середины XVIII в. в Западной Европе начала развиваться индология и далёкая Индия стала представлять для окружающего мира не только военно-политический или коммерческий, но и научный интерес, исследователи продолжают спорить, какие стадии эволюции прошло индийское общество на протяжении своей истории и на каком уровне застало его британское колониальное завоевание. Мнения по этому поводу высказывались абсолютно разные. Крайнюю позицию занял в своей знаменитой книге «История Британской Индии» (1817) Джеймс Милль, по мнению которого индийцы, не изменяясь за тысячелетия, всегда оставались на самом примитивном, первобытном уровне социального бытия и при этом не обладали добродетелями «благородного дикаря» Руссо, даже в XIX в., не выдерживая сопоставлений с древними бриттами [Милль 1972: 482].

Один из отцов-основателей британской и мировой индологии, сэр Уильям Джонс, был скорее склонен искать параллели между современной ему Индией и античным миром: «Мы сейчас живём, — писал он из Калькутты, — среди тех же богов, которым под другими именами поклонялись в старой Греции и Италии, среди последователей философских учений, проиллюстрированных аттическими и ионическими писателями со всей красотой их мелодичного языка» (цит. по [Чаттерджи 1998: 92]). Впоследствии, однако, многие индологи стали рассматривать предколониальное и даже колониальное индийское общество как феодальное, сопоставлять его институты и ценности со средневековыми западноевропейскими. Индийскую землевладельческую элиту сравнивали с рыцарями, крестьян — с феодально-зависимыми сервами или вилланами [Меткаф 1995: 73-80]. Подобная оценка была во многом возвратом, разумеется на новой основе, к воззрениям западноевропейских путешественников XIII—XVII вв., начиная с Марко Поло, также называвших индийских придворных аристократов «баронами» и описывавших современную им Индию в категориях тех обществ, к которым сами принадлежали…

Введение

ОГЛАВЛЕНИЕ

Введение3
 
Глава I. Пространство38
Пространство, природа, человек39
Индия: страна и страны58
Индия и внешний мир76
 
Глава II. Время88
Время и его измерение89
Время: циклическое и линейное95
Время историческое106
 
Глава III. Общество148
Ценности — кастовые и (или) сословные152
«Люди меча»167
«Люди пера»200
«Люди базара»215
«Безмолвствующее большинство»226
 
Глава IV. Человек250
Человек и его возраст254
Человек и его внешность261
Человек и его поведение269
Человек и его статус289
Человек и его индивидуальность308
 
Заключение324
 
Список сокращений339
Библиография340
Указатель имён (реальных и мифологических)360
Указатель текстов366
Указатель терминов369
Summary374

Книги на ту же тему

  1. Узловые проблемы истории докапиталистических обществ Востока: Вопросы историографии, 1990
  2. Индия: история в истории, Ванина Е. Ю., 2014
  3. «В России надо жить долго…»: памяти К. А. Антоновой (1910—2007), Алаев Л. Б., Загородникова Т. Н., ред., 2010
  4. О материалистических традициях в индийской философии (Древность и раннее Средневековье), Аникеев Н. П., 1965
  5. Индийская филология. Литературоведение, Баранников А. П., 1959
  6. Движение и пространство: парадигма мобильности и поиски смыслов за пределами статичности, Сидорова С. Е., ред., 2015
  7. Индийские миниатюры XVI—XVIII вв., Грек Т. В., 1971
  8. Портрет и скульптура: Визуализация территорий, идеологий и этносов через материальные объекты, Прокофьева И. Т., ред., 2014

Напишите нам!© 1913—2013
КнигоПровод.Ru
Рейтинг@Mail.ru btd.kinetix.ru работаем на движке KINETIX :)
elapsed time 0.026 secработаем на движке KINETIX :)